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Face à ce virus qui se répand sur la planète, il est important d'unir nos prières. Tournons-nous vers le Seigneur pendant cette épreuve afin que, par son Esprit, il puisse nous guider, nous fortifier, nous porter. Dans nos prières, confions tout particulièrement les personnes atteintes par la Covid-19 et leurs familles. Belle prière pour les malades de Don Carlo Rocchetta « Christ, remède céleste du Père, vrai médecin du salut de l'homme, écoute la foi orante de ton peuple et déploie avec puissance ta grâce de salut. Nous te supplions pour tous ceux qui sont malades, pour tous ceux qui sont ravagés par la maladie, afin que tu les libères avec bienveillance du mal qui les a frappés. Tu as manifesté ton pouvoir de guérison en guérissant rapidement la belle-mère de Pierre alitée avec la fièvre et en sauvant le jeune enfant du centurion influent. Guéris l'âme et les maladies du corps, soigne les blessures, mets à l'œuvre ta guérison en notre faveur, pour que la souffrance ne nous afflige pas et que nous soyons capables d'en tirer des fruits de grâce.
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* Notre père qui êtes aux Cieux… * Je vous salue Marie… Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu et Fils de la Vierge Marie, Dieu et homme, Vous qui avez versé pour nous sur le Mont des Oliviers une sueur d'angoisse et de sang; pour les mourants présents les plus méritants daignez offrir votre SUEUR DE SANG à Dieu votre Père Céleste, et si, par leurs péchés ces mourants avaient méritée la damnation éternelle, puise-t-elle être détournée d'elles. Père Éternel, daignez-leur accorder cette ultime Faveur, en vertu des mérites acquis par Notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils bien-aimé, qui vit et règne avec Vous, dans l'unité du Saint-Esprit, maintenant et pour l'éternité. Ainsi soit-il. DEUXIÈME PRIÈRE. ** Notre père qui êtes aux Cieux … ** Je vous salue Marie… Seigneur Jésus-Christ, Vous qui avez accepté de mourir pour nous sur le bois de la Sainte Croix, en toute soumission à votre Père Céleste; pour épargner de l'enfer les mourants de ce jour, que je connais et qui me sont chères, daignez offrir à votre Père Céleste, votre TRÈS SAINTE MORT, afin d'effacer tout ce qu'elles ont mérité par leurs péchés.
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Bonjour Vincent Rébeillé-Borgella. Tu es médecin, chrétien, engagé dans ton Église locale et auteur de plusieurs ouvrages, dont Un médecin face à la peur de la mort, paru aux éditions Clé. Dans ton livre, tu parles de la mort comme un sujet d'actualité presque tabou. Comment penses-tu que nous en sommes arrivés là? En fait c'est une longue évolution de la société et en particulier de nos sociétés occidentales. Longtemps la mort a complètement fait partie de la vie, en particulier du fait de la mortalité infantile importante et de l'absence de médecine thérapeutique. La science et la religion marchaient main dans la main pour accompagner les mourants. Le surgissement de la rupture des penseurs avec l'église aboutit à l'autonomisation de la pensée vis-à-vis de l'église. La volonté de l'être humain de tout comprendre et de tout maîtriser en se passant de références transcendantales aboutit à ce qu'on appelle la pensée des Lumières et au scientisme du dix-neuvième siècle. Celui-ci a fait croire à la toute-puissance de la science pour tout comprendre et tout maîtriser.
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" C'est pourquoi, prends ces prières et porte-les à l'Église Saint-Pierre et dépose-les dans la chapelle, dite, de l'Assomption de Marie, pour une consolation assurée. '' " La personne qui sera là, assistant à l'agonie, qui les dit ou les entend dire, gagne 400 ans d'indulgences pour les jours qu'elle aurait du souffrir en Purgatoire, e n raison de la dette, contractée. " " D e même, à celui qui dira ou entendra dire cette prière, lui sera r évélée l'heure de sa mort. " Ainsi soit-il. " Transcrite par Gérald Guay des: Cahiers de Louis de France (Les). L e 11 avril 2003 et revus le 17 déc. 2011. Published by elogofioupiou - dans Méditations et prières
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C'est pourquoi, prends ces prières et porte-les à l' Église Saint Pierre et dépose les dans la chapelle dite de l'Assomption de Marie, pour une consolation assurée. La personne qui sera là à l'agonie, qui les dit ou les entend dire gagne 400 ans d'indulgences pour les jours qu'elle aurait dû souffrir en purgatoire, en raison de la dette contractée. De même, à celui qui dira ou entendra dire cette prière, lui sera révélée l'heure de sa mort. Amen
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La mort qui était familière et devenue socialement beaucoup plus privée. Elle est devenue un échec pour la science médicale qui ne la maîtrisait pas et qui a donc cherché à aller plus loin, pour justement effacer cette mort. Ce qui a fait dire à certains qu'on allait bientôt pouvoir parler de la mort de la mort. C'est l'illusion du transhumanisme. Toute cette évolution aboutit à ce qu'on appelle le mal-mourir en France, qui est en fait un échec de notre humanité. La mort fait partie intégrante de la vie. Or, on parle de réussir sa vie. Mais réussir vraiment sa vie n'est-ce pas aussi réussir sa mort? On en est souvent loin en France Maintenant en fin de carrière, tu as accompagné et soigné certaines familles sur trois et même quatre générations. Ce qui est assez incroyable quand on y pense. Comment une relation de confiance ouvre-t-elle des portes uniques pour l'accompagnement en fin de vie? La médecine générale telle que nous sommes un certain nombre à la concevoir et à la pratiquer, est une médecine de la personne.
Un être humain qui s'éteint, ce n'est pas un mortel qui finit, c'est un immortel qui commence. La tombe est un berceau. Et le dernier soir de notre vie temporelle est le premier matin de notre éternité. « Ô mort si fraîche, ô seul matin », disait Bernanos. Car la mort, ce n'est pas une chute dans le noir, c'est une montée dans la lumière. Quand on a la vie, ce n'est peut-être que pour toujours. Comme dit le poète, parce que ce sont toujours les poètes qui voient mieux le fond des choses: « Ouverts à quelque immense aurore, De l'autre coté des tombeaux, Les yeux qu'on ferme voient encore. » La mort ne peut pas tuer ce qui ne meurt pas. Or notre âme est immortelle. Il n'y a qu'une chose qui peut justifier la mort…. C'est l'immortalité. Mourir, au fond, c'est peut-être aussi beau que de naître. Est-ce que le soleil couchant n'est pas aussi beau que le soleil levant? Un bateau qui arrive à bon port, n'est-ce pas un événement heureux? Et si naître n'est qu'une façon douloureuse d'accéder au bonheur de la vie, pourquoi mourir ne serait-il pas qu'une façon douloureuse de devenir heureux?
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