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janvier 20th, 2008 Salut… Une annonce pour dire que le bonus juridique du « Squat de A à Z » a été mis à jour dans sa version texte sur et surtout qu'il y a maintenant une version mise en page qui peut être photocopiée et donnée avec le « Squat de A à Z » ou séparément. C'est là en version texte à la fin: et là en version mise en page à imprimer/photocopier: Il contient une analyse un peu détaillée des différents articles de loi auxquels on a affaire et de leur mise en pratique, ainsi qu'une chronologie synthétique des processus légaux depuis l'arrivée dans le squat jusqu'à l'expulsion. On attend vos commentaires, ajouts et autres pour la prochaine version. Le guide du squat de a à l'accueil. On voudrait notamment faire un point sur les procédures pénales pour violation de domicile et dégradation qui deviennent malheureusement un peu plus courantes, dans certaines villes au moins, ainsi que sur ce qui se passe quand on essaie réellement de nous faire payer des amendes suites à des occupations et comment s'en tirer le mieux possible à ce niveau là.

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Comment laisser par ailleurs en ligne un site qui conseille et même incite des personnes à entrer illégalement dans une propriété privée, à s'y barricader, à saboter les serrures et à pirater les connexions à l'eau, au gaz et à l'électricité? Quand la loi et la Justice se mettront-elles au service des honnêtes citoyens et non des voyous et escrocs? Merci de tweeter cet article: Suivre @ChrisBalboa78

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La Courneuve (93) aprèm sportive anti-JO le dimanche 22 mai 2022 Un collectif Jeux Contre-Olympiques s'organise! En vue: des contre-JO en 2024. Read More Presidente Médici, Maranhão (Brésil): non à l'exploitation minière et à l'agrobusiness sur nos territoires! Nous, le peuple Ka'apor, avons réalisé notre 3ème Rencontre de Gouvernance et d'Autodéfense dans la ville de Presidente Médici (MA, Brésil), les 28, 29, 30 avril et le 1er mai 2022. Le squat de A à Z : mise à jour 2019. Rencontres qui servent à revoir et organiser notre Plan d'Autodéfense et de protection collective; l'organisation et le renforcement de notre lutte pour préserver notre territoire et la nature. Tous et toutes participent et décident de ce que nous faisons. Read More San Francisco & Portland (USA): des banques attaquées en solidarité avec les dé de la forêt d'Atlanta – San Francisco (USA): deux distributeurs de billets sabotés Indybay / samedi 23 avril 2022 Deux distributeurs de billets d'agences bancaires ont été vandalisés et mis hors service, à San Francisco, en solidarité avec les dé de la terre dans la forêt d'Atlanta et dans les autres territoires occupées.

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C'est, de fait, ne pas payer de loyer à des proprios qui possèdent plus d'un logement quand nous n'en possédons aucun. Livre: Le squatt illustré de A à Z, le guide de l'incrust', Harty, De A à Z, De A à Z, 9782840451549 - Librairie La Grande Ourse. Squatter, c'est critiquer en actes un système qui veut que les riches continuent de s'enrichir sur le dos des pauvres. Squatter, c'est aussi habiter au sens plein du terme: c'est être libre et responsable dans son lieu de vie. C'est pouvoir y faire ce que l'on veut sans se référer à un proprio qui de toute façon n'y vit pas. C'est aussi un moyen de survie quand on ne peut pas/plus payer de loyer (un moyen qui peut mener à se questionner sur nos façons de vivre, sur le travail, la famille, la vie collective, le train-train quotidien, sur les possibilités de vivre nos idées dans une telle société).

Les éléments d'usage quotidien, pour la transformation du manioc notamment, restent très présents chez les trois communautés amérindiennes du territoire. Par contre, les éléments moins usités aujourd'hui chez les amérindiens (boites de rangement par exemple) ou la vannerie en général chez les aluku et les créoles se font de plus en plus rares. Les objets en bois sculptés d'usage quotidien se retrouvent chez les amérindiens et les aluku: pagaies, bancs, batées pour le riz, tambours, mortiers et pilons, cuillères, pirogues de transport… Ces dernières tendent à disparaître côté Oyapock, remplacées par les coques en alu. Les objets tissés en coton naturel pour le portage des bébés ou les hamacs se retrouvent aujourd'hui exclusivement chez les amérindiens. Certains objets, même s'ils ne sont plus utilisés aujourd'hui par les communautés, se maintiennent grâce à la vente à des personnes extérieures. La Coque de Maripas - LABOUHEYRE - FRANCE. La poterie des Wayana et des Wayampi en est un exemple. Musées d'Amazonie en réseau Des artefacts ont été collectés depuis le 19e siècle et sont aujourd'hui conservés dans des musées du monde entier.

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- un gîte touristique meublé dit T2 vert pour 1 à quatre personnes. - un gîte d'étape pour les randonneurs à pied et à vélo composé de 4 petites chambres avec salles d'eau privatives. Coque de maripa de guyane youtube. Nous avons suivi une formation de bionettoyage pour l'entretien des locaux et avons pris des mesures d'hygiène renforcées. Du gel est à votre disposition à l'entrée des gites. Un service de lavage et séchage du linge sera accessible en libre service à partir du printemps 2022.

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Les motifs permettent de délivrer des messages. Dans le domaine vestimentaire, le panghi, pagnes brodés avec différents types de motifs colorés est aussi emblématique du patrimoine aluku. Ces pagnes sont portés dans la vie quotidienne et pour les cérémonies. Les différentes communautés amérindiennes conservent aussi des éléments vestimentaires ou d'ornement pour les cérémonies: coiffes, kamisa tissées en coton, masques tamok... Les coiffes en plumes des Wayana-Apalaï par exemple sont réutilisées d'un maraké à un autre et conservées dans des olok ene, coffres tressés en fibres de palmier. La perlerie, avec la fabrication de bijoux, constitue aussi un patrimoine important, dont les formes et les couleurs évoluent rapidement au gré des modes vestimentaires et différentes influences. Enfin, une large gamme d'objets d'usage quotidien encore aujourd'hui vient enrichir le patrimoine culturel mobilier. COQUE DE MARIPA - Une nouvelle aventure avec les Cerfs de Caldonie. La vannerie, tressée à partir d'Arouman ou de feuilles de palmiers, se décline sous de multiples formes et objets chez les communautés amérindiennes, aluku et créoles: paniers, hottes de portage, boites de rangement, couleuvres pour presser le manioc, tamis etc.

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Site composé de trois gites meublés entièrement rénovés avec wi Fi haut débit, entrée indépendante, places de parking sécurisé, tennis, piscine terrasse dans site arboré proche océan. Au global la capacité d'hébergement sur le site est de 20 à 24 couchages; répartis en 10 chambres 10 salles d'eau et 3 batiments. Patrimoine culturel matériel | Parc amazonien de Guyane. Ideal pour séminaires ou cohésion de groupe. Site compose: - d'un grand Gite art déco Cheminée avec poele à bois salle de réunion 14-20 places, cuisine professionnelle, 5 chambres et 5 salles d'eau avec WC privatifs, pompe à chaleur réversible parking sécurisé. - d'un Gite T2 vert meublé entièrement rénové avec entrée indépendante, place de parking sécurisé, Wifi, terrasse, salon de jardin, accès piscine, tennis, équipé d'une trés belle chambre avec parquet ancien rénové, armoire penderie avec miroir et rangement chaussures, salle d'eau WC; d'une pièce de vie avec kitchenette, table rabattable, équipée d'un frigo, plaque électrique, meuble de cuisine, micro-ondes, cafetière, bouilloire et lave linge.

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Le modèle architectural est généralement caractérisé par des maisons de petite taille, établies sur un sol surélevé, avec une toiture à double pente forte, en forme de V inversé. Certaines maisons sont ornées avec des Kopo en bois (sculpture sur la façade des maisons). Des variantes architecturales existent: maisons sur pilotis, maisons à étage.... Ces maisons étaient traditionnellement construites avec des bois sciés pour l'ossature, les murs, cloisons et plancher et des bois ronds, lianes et feuilles de palmier pour la couverture. Coque de maripa de guyane el salvador. Aujourd'hui, la tôle a remplacé les feuilles et par commodité, les bois sciés ont parfois remplacé les bois ronds pour les chevrons. Enfin, des bâtisses d'architecture créoles peuvent être observées à Maripa-Soula et Saül. Les maisons créoles, en bois, sont généralement conçues sur un niveau sur pilotis bas avec une toiture à deux pentes et coyaux et une galerie couverte à l'avant de la maison. La couverture est en tôle ou en bardeaux de Wapa. Des cloisons et mûrs en gaulettes (bois fendu) sont aussi remarquables sur les maisons créoles de Saül.

Visitez le musée virtuel. Les maisons des Noirs marrons de Guyane Article extrait de IN SITUE, la revue des patrimoines du Ministère de la culture