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Tuesday, 9 July 2024

» En France, trois parieurs en ligne sur quatre ont moins de 34 ans, selon le dernier rapport d'activité de l'Autorité nationale des jeux (ANJ, ex-Arjel), raison pour laquelle les plateformes s'intéressent autant aux réseaux sociaux. Dans une analyse comparée des opérateurs publiée en juillet 2020, l'autorité a d'ailleurs remarqué «un ciblage renforcé des jeunes avec des stratégies de marketing digital sur les réseaux sociaux Snapchat et TikTok», tous deux très en vogue ces dernières années. Pour attirer les jeunes via les réseaux sociaux, les sites de paris sportifs comptent notamment sur des partenariats avec des pages populaires chez ce public, généralement centrées autour du football. Sur Twitter, celles qui ont établi un partenariat avec un opérateur de paris en ligne ne sont pas rares. Et les montants de certains contrats avoisinent, selon nos informations, les 3. 000 euros nets mensuels. De nombreux influenceurs sont également approchés par les plateformes. «Je prends 100 euros par code promo Betclic diffusé dans une vidéo», nous confie ainsi l'un d'entre eux, spécialisé dans le football et suivi par plus de 200.

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Les études sur les communautés de jeunes Inuit en ligne s'attardent sur les ressorts de la construction identitaire permise par la messagerie instantanée, les salons de clavardage et les sites de réseaux sociaux. Au Groenland, Jacobsen (2009) a étudié les innovations langagières faites dans les salons de clavardage. Elle décrit l'alliance du kalaallisut (groenlandais), du danois et de l'anglais selon les catégories linguistiques d'emprunts, d'innovations morphologiques, de pidginisation, de signes et orthographes alternatifs. Selon l'auteure, le langage utilisé correspond à ce que Koutsogiannis et Mitsikopoulou (2004) décrivent comme une variété linguistique hybride née de l'interrelation du local et du global. Lynge (2006) étudie les discours de jeunes Groenlandais en ligne et explique que les thèmes des compétences linguistiques et les choix de langue s'invitent dans la définition de l'identité ethnique. À Inukjuak (Nunavik), Pash (2008) remarque la popularité du site Bebo parmi les jeunes Inuit et la suprématie de l'anglais en ligne, alors que les interactions quotidiennes prennent place en inuktitut.

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Les résultats ont par la suite été affinés par genre. Utiliser la communauté d'origine comme critère de recherche ne permet pas de confirmer de façon très précise le lieu physique où se trouvent les utilisateurs. En effet, certains de ceux qui disent avoir comme ville d'origine Igloolik peuvent ne plus habiter physiquement la communauté. De plus, les habitants d'Iqaluit peuvent indiquer leur communauté d'origine plutôt que la capitale. Néanmoins, après avoir lu la totalité des descriptions de ces profils, la marge d'erreur apparaît très mince. Ces biographies sont accessibles publiquement, ainsi que les pseudonymes ou noms des usagers et la photo qu'ils choisissent pour s'identifier. En regard de ces investigations, 351 utilisateurs disent provenir d'Igloolik et 833 d'Iqaluit. La popularité de ce site est donc (relativement) bien plus importante à Igloolik que dans la capitale. D'autres sites ne semblent pas être privilégiés à Iqaluit, ce qui voudrait dire que les Iqalummiut (i. habitants d'Iqaluit) utilisent moins les sites de réseaux sociaux.

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