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Thursday, 1 August 2024

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Donc, la partie supérieure de la partie coupante du foret, qui est prévue pour loger à l'intérieur du bédane, va avoir trop de jeu. Essaye de remonter au maximum le foret par rapport au bédane, puis tu le redescends un tout petit peu, qu'il puisse tourner librement.

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Uniquement des montants/traverses à angle droit, ou des assemblages avec des angles plus exotiques? Dans le premier cas, la mortaiseuse est à mon sens plus adaptée: moins de consommables (même si les dominos peuvent être fabriqués maison) et uniformité du bois (ce qui veut dire qu'il se déformera de manière uniforme contrairement à ce qui serait le cas avec un domino en bois dur dans un assemblage de sapin par ex). Mortaiseuse à bédane carré occasion http. Tu peux faire des tenons très larges qui seront je pense plus costaud qu'une multiplication de dominos. Tu as aussi la possiblité de faire des tenons débouchants ce qui ouvre les blocages par clé; et également de faire un blocage par chevillage. Par contre encombrement important à prévoir, et temps de réglage non négligeable qui peut être rebutant si tu n'a qu'une ou deux mortaises à faire. La domino sera plus facile d'utilisation et plus versatile: angles bizaroïdes, renforts de plateaux en remplacement d'un bouvetage ou de lamellos etc... Par contre il faut acheter des dominos ou avoir le matériel pour les fabriquer, deux machines si tu veux pouvoir faire petits et gros assemblages...

Concernant la précision, la domino sera plus rapidement précise sur un assemblage unique, par contre sur une série je pense que la mortaiseuse prend la tête: une fois ta bécane réglée, toutes tes mortaises vont être rigoureusement identiques; alors que sur la domino, tu as l'épaisseur de ton trais de crayon + les erreurs de visée comme marge d'erreur, sans compter qu'après 30 trous tu peux facilement perdre de la concentration et mal tenir la machine au moment de faire le 31e.

Voir les données statistiques de la Banque mondiale: taux d'activité des femmes dans le monde arabe Forums de discussion (consultés le 12/02/2020): De nombreux forums religieux abordent la question de la licéité du travail des femmes en islam: Forum de la Grande mosquée de Lyon: discussion autour du travail des femmes: critères qui régissent le travail de la femme hors de son foyer À propos des fatwas « Le mot fatwā désigne, au sens littéral, une « réponse », un « éclairage » donné par un organe compétent sur une question particulière en matière de jurisprudence islamique (fiqh). (…) Une fatwa porte sur n'importe quelle question de droit islamique. Conseils pour les femmes musulmanes – Islamfatwa : Site islamique suivant le Coran et la Sounnah. Traditionnellement, elle doit respecter une procédure régulière, souvent assez complexe, être rendue par toute instance ou personne habilitée à rendre des fatwas, notamment le mufti, et être dûment fondée et justifiée en droit islamique. « Roland Lafitte in « Mots d'islam: Fatwa » R evue Orient XXI, 4 mai 2016. Il ne nous est pas possible de répertorier de façon précise toutes les fatwas émises à propos de la licéité du travail des femmes par les dignitaires arabes ou musulmans dans le monde et issues d'écoles juridiques différentes.

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Le premier est l'injonction, c'est à dire savoir ce qu'il faut faire ou pas. Le statut qualifie l'action dans absolu. Et le deuxième élément est la loi déclaratoire. C'est à dire les raisons d'application de la loi, les conditions et si y'a un ou des empêchements. L'ijtihad de l'application L'ijtihad de l'application repose sur l'appréciation humaine et non sur le texte. Regarder si la loi est applicable ou non en fonction de la situation. De nos jours le premier ijtihad est théorisé mais le deuxième ijtihad a besoin de l'être également. Mohammed al Ghazzali disait « comment vérifier dans un cas précis que ce qui détermine la norme est bien vérifié? Fatwa pour les femmes en france. » Allah (swt) quand Il donne la Loi, Il donne ce qui détermine ce qui fait la loi. Par exemple « faites témoigner les justes parmi vous ». Pour appliquer cette Loi, c'est à dire prendre une personne juste pour témoigner, il faut vérifier si la personne est juste. Le juge doit le vérifier en se basant sur l'appréciation humaine. C'est pour cette raison que la fatwa varie, selon le contexte, la situation.

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Brutales fatwas contre les femmes par l'Assemblée des juristes musulmans d'Amérique. Les femmes infidèles qui songent à se convertir à l'islam feraient bien d'y penser à deux fois: L'assemblée des juristes musulmans d'Amérique (AMJA), considérée comme l'une des autorités islamiques les plus respectées en Amérique du Nord (source), publie sur son site des fatwas d'une misogynie à couper le souffle. La liste des interdits a été publiée sur le site WND, sans hyperliens vers les fatwas en question. Je les ai repérées sur le site de l'AMJA en utilisant le moteur de recherche interne, mais il y en a quelques-unes dont je n'ai pas retrouvé la source. Les fatwas de l'AMJA s'adressent aux musulmans vivant en Amérique du Nord et démontrent une obsession du micro-management de tous les aspects de leur vie. Une fatwa autorise les femmes à devenir mufti. À l'automne 2009, ces "savants" ont tenu leur assemblée annuelle à Montréal: Les femmes feraient bien de ne pas idéaliser l islam!

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( 10) Rapporté par Aboû Dâwoûd (4098), d'après Aboû Hourayra رضي الله عنه, et authentifié par Al-Albânî dans S a h î h Al-Djâmi' (5095). ( 11) Al-Khafar: timidité excessive. Cf. : An-Nihâya d'Ibn Kathîr (35/2) et Moukhtâr A s - S i h â h d'Ar-Râzî (182). Fatwa Pour Vous Les Soeurs!! - djibnet.com. ( 12) Al-Mouq: manteau épais que l'on porte sur un manteau. : Moukhtâr A s - S i h â h d'Ar-Râzî (639), Al-Mou'djam Al-Wasî t (892/2). ( 13) Cf. : Madjmoû' Al-Fatâwâ d'Ibn Taymiyya (148/22).

En se basant sur cette règle, le pantalon est considéré comme un vêtement propre aux hommes. Néanmoins, s'il dessine la forme des parties intimes ou qu'il délimite certaines parties du corps en en montrant les courbes, alors, ce genre de vêtement n'est pas permis aux hommes, d'autant moins pour les femmes, que ce soit en présence de Ma h ram ou d'étrangers. Sur ce, l'interdiction recouvre deux aspects: – Premier aspect: Le porter c'est ouvrir la porte aux vêtements des gens de l'enfer, en leur ressemblant, selon le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وآله وسلَّم qui dit: « Il est deux catégories de gens de l'enfer que je n'ai pas encore vues: des hommes avec des fouets qui ressemblent aux queues des vaches et avec lesquelles ils frappent les gens; et des femmes à la fois vêtues et dénudées, désobéissantes et attirantes; leurs têtes sont comme des bosses de chameaux inclinées. Elles n'entreront pas au paradis et n'en sentiront pas l'odeur. » ( 2). Fatwa pour les femmes savantes. Ressembler aux gens de l'enfer ou aux prostituées est prohibé religieusement, suivant le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وآله وسلَّم dans lequel il est dit: « Celui qui ressemble à un peuple en fait partie.