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Nouvelle Edition de Genève – NEG1979 (NEG1979) Version La femme, le dragon et l'enfant 12 Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. 2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement. 3 Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'était un grand dragon rouge feu [ a], ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. 4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté. 5 Elle enfanta un fils [ b], qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. 6 Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin d'y être nourrie pendant mille deux cent soixante jours. 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon.
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La partie de gauche évoque la vie de la Nature avec des animaux. La partie de droite est un arbre généalogique de Jésus avec des feuilles de figuiers qui représente la sagesse. On peut faire le lien avec Le chant de Monde, une autre tapisserie de Jean Lurçat. Elle est également composée de plusieurs parties et a aussi pour thème l'Apocalypse, mais elle est plus grande. Nous avons choisi La femme et le dragon car c'est une de celles que nous avons préféré parce que l'artiste a vraiment mis sa touche personnelle, aussi car c'est l'œuvre qu'on voit en premier quand on entre dans l'église.
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Elle est facile à reconnaître avec sa couronne de douze étoiles, le croissant de lune sous ses pieds et le dragon bien enchaîné qu'elle écrase. Cette grande dame de quarante-et-un mètres surplombe la ville comme un rappel symbolique de son importance pour la foi catholique. La statue de Quito représente bien la grandeur et le rôle presque cosmique de la femme de l' Apocalypse. Mais représente-t-elle Marie de façon appropriée? Tout dépend de notre façon de voir la mère de Jésus. Pour ma part, j'avoue que ma représentation préférée de Marie est celle qui s'exprime dans le Magnificat de l' Évangile selon Luc ( 1, 46-56). Avez-vous déjà porté attention au contenu de cet hymne? Marie y exprime toute sa joie devant les œuvres du Seigneur. Loin d'être une prière dans « les nuages », ce cri de joie contient un réel souci de justice sociale: « Il [le Seigneur] a jeté les puissants à bas de leurs trônes et il a élevé les humbles; les affamés, il les a comblés de bien et les riches, il les a renvoyés les mains vides.
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La compatibilité et le mariage de ces deux personnages seront heureux s'ils apprennent à établir des priorités. La première dame prendra les rênes du pouvoir, mais il fut bientôt convaincu que son partenaire dans ce pas vraiment besoin. L'homme voudra être le premier. Même si son leadership apportera de mauvais résultats. À cet égard, il est très important d'égalité. Que tout le monde se montrer au bon moment. Tout va certainement obtenir dans le respect mutuel. Les problèmes se cachent non seulement dans la lutte pour le pouvoir, mais aussi dans la planification du budget familial. Sauf devoir apprendre à la fois. Ils arrivent à peine à se dompter et non dépenser de l'argent en toute occasion. Un autre point important – le voyage. Kose aiment rester à la maison et Dragon préfère être de la manière. Que faire? Pour rechercher un compromis! rien est impossible pour l'amour vrai. La route de la compréhension Des conflits peuvent survenir et apparemment de nulle part. Par exemple, le Dragon aime quand il est admiré.
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Nous voyons ainsi que, depuis le temps des pharaons, le soleil, la lune et les étoiles sont des indices propres à nous mettre sur la voie pour lever les mystères d'Israël. Le soleil qui enveloppe la femme, c'est Dieu, le Dieu qui va remplacer le soleil pour éclairer la Nouvelle Jérusalem, car il sera la seule lumière. La femme qui a les pieds sur la lune, apparait comme écrasant toutes les fausses religions. Les douze étoiles se rapportant aux douze tribus d'Israël et aux douze portes de la Jérusalem céleste confirment, s'il le faut, que nous avons à faire au mystère du peuple juif. Mais voici un second signe dans le ciel. C'est un grand dragon, portant sept têtes et dix cornes, qui entraine avec lui une partie du monde céleste. Le texte lui-même fait le rapprochement entre cette bête hideuse et le serpent ancien, emblème du mal, mais les sept têtes couronnées de diadèmes, voudraient nous donner l'illusion d'une origine divine. Le mal n'a-t-il pas toujours un côté attrayant? Il y a là un piège à éviter.
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14 Mais les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envole au désert, vers l'endroit où elle doit être nourrie un temps, des temps et la moitié d'un temps, loin du serpent. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve d'eau derrière la femme, afin qu'elle soit entraînée par le courant. 16 Mais la terre secourut la femme: elle s'ouvrit et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa gueule. 17 Furieux contre la femme, le dragon s'en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui respectent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage de Jésus. 18 Et je me tins sur le sable de la mer.
Bien qu'elle puisse parfois paraître volubile, laissant ses mots dépasser ses pensées, elle déteste les commérages et les scandales. Il n'y a pas une seule trace de malice ou de perfidie en elle, car son honnêteté, sa sincérité et sa franchise ne sont jamais remises en question; elle inspire confiance à tous ceux qui la connaissent. Cette femme n'est pas seulement une personne intelligente, c'est aussi une personne au cœur tendre. Peu de gens seraient plus généreux et chaleureux qu'elle. Loyale envers ses proches, qu'ils soient ses amis ou des membres de sa famille, elle est prête à tout pour les défendre avec acharnement. Fondamentalement philanthropique et ayant foi dans la bonté de l'humanité, elle refuse de croire le mal des autres et est fermement disposée à leur faire confiance, parfois jusqu'à la naïveté. Ce n'est pas une personne qui a de la rancune; si elle est trahie, elle peut pardonner sans trop de difficultés. Ce n'est que très rarement qu'elle se laisse éclipser par le pessimisme, le ressentiment ou la rancune.