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L'interdiction de sortir d'Oran évoque l'interdiction faite aux français occupés de franchir la ligne de démarcation sans laisser-passer (il y aura des évasions comme pdt la guerre. ) Des mesures, sont prises pour limiter le ravitaillement, et il y a des restrictions d'essence. On assiste ainsi, comme pendant la France en guerre, à de longues files d'attente devant les boutiques d'alimentation. Le symbolisme dans le roman la rose des dents de sagesse. Ce rationnement invite quelques commerçants peu scrupuleux à offrir « à des prix fabuleux des denrées de première nécessité », pratique que l'on appelait « faire du marché noir » pendant la guerre. Le nazisme: Le roman évoque également les horreurs du nazisme en imaginant un «camp d'isolement » mis en place dans le le stade d'Oran. Camus fait référence à tous les « camps d'internement » organisés par les allemands (ex du Vel d'Hiv), « on eut l'idée d'isoler certains quartiers » écrit le narrateur = référence aux ghettos. Lorsque le narrateur indique aussi que l'on achemine des cadavres vers « un four crématoire » = allusion aux fours crématoires des camps.
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De quoi s'agit-il? Le monde entier est sous le pouvoir et le diktat de « l'Ordre » une organisation regroupant tous les puissants de ce monde. Fondé sur ses intérêts économiques, « l'Ordre » ne s'embarrasse pas de scrupules pour faire tourner tous les événements de la planète en sa faveur. Mais depuis un moment toute l'attention de l'humanité est braquée sur une rose blanche immaculée, une plante magique découverte par Fada Kado dit F. K, un jeune botaniste, idéaliste et humaniste. La particularité de cette fleur est que respirée, elle « submerge d'enthousiasme » et « anime d'une détermination et d'un volontarisme jugés exceptionnels ». La trouvaille de Fada, dérange « l'Ordre » qui craint pour son hégémonie. Après des tentatives vaines pour contrôler le nouveau phénomène, l'organisation décide de le détruire. Une voie: semer la guerre. Le pays de Fada plonge dans un chaos indescriptible. Ne supportant pas la destruction de la vie et la folie meurtrière, F. Le symbolisme dans le roman la rose des vents contraires. K préfère se sacrifier. Ce n'est pas la fin cependant.
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L'âne d'Apulée recouvre la forme humaine, en mangeant une couronne de roses vermeilles que lui présente le grand prêtre d'Isis. Le rosier, ajoute cet auteur, est l'image du régénéré, comme la rosée est le symbole de la régénération. Et la rose, dans les textes sacrés, accompagne bien souvent le vert, ce qui confirme cette interprétation. Ainsi dans l'ecclésiaste; J'ai grandi comme les plants de roses de Jéricho, comme un olivier magnifique dans la plaine. L'olivier était consacré à Athéna - la déesse aux yeux pers qui naquit à Rhodes, 1lle des roses: ce qui suggère les mystères de l'initiation. Et les rosiers étaient consacrés à Aphrodite en même temps qu'à Athéna. Le symbolisme dans le roman la rose des vents et marées. La rose était chez les Grecs une fleur blanche, mais lorsque Adonis, protégé d'Aphrodite, fut blessé à mort, la Déesse courut vers lui, se piqua à une épine et le sang colora les roses qui lui étaient consacrées. C 'est ce symbolisme de régénération qui fait que, depuis l'Antiquité, on dépose des roses sur les tombes: les anciens nommaient cette cérémonie rosalia; tous les ans, au mois de mai, ils offraient aux mânes des défunts des mets de roses.
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