Grèce Antique 6Ème Segpa - Cinq Sur Cinq Poux Avis

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Sunday, 11 August 2024
La cité-État d'Athènes, par exemple, invente une nouvelle façon de gouverner, la « démocratie ». Tous les citoyens libres, c'est-à-dire ceux qui ne sont ni esclaves ni étrangers à la cité, se rassemblent pour approuver les nouvelles lois, comme les députés le font aujourd'hui dans notre Assemblée nationale. Ils jugent aussi les délits et décident de la guerre. Les dieux de l'Olympe L'Olympe est la plus haute montagne de Grèce et abrite les dieux. Parmi les plus connus, Zeus, le roi ds dieux, Apollon le dieu du soleil, Aphrodite, la déesse de l'amour. Tous sont porches des humains et agissent comme eux. Ils se mettent en colère, se marient, ont des enfants. Il existe des intermédiaires entre les hommes et les dieux. Par exemple, les Grecs peuvent consulter une prêtresse pour connaître l'avenir. Pour plaire aux dieux, les Grecs construisent des temples, sacrifient des animaux et organisent des fêtes. Les jeux du stade Tous les quatre ans, la ville d'Olympie organise les Jeux olympiques. Page inexistante - Espace pédagogique. C'est ici qu'ont vu le jour nos JO auxquels les athlètes du monde entier participent aujourd'hui.

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Athènes, une démocratie – 6ème – Cours – Civilisation grecque I/ Les habitants d'Athènes Les citoyens athéniens, ceux qui possèdent les droits civiques, politiques et juridiques dans leur cité, environ 15% de la population possèdent les terre de l'Attique. Ils participent à la vie politique et aux décisions de la cité. Ils doivent participer aux fêtes religieuses et défendre Athènes. Pour être citoyen il faut être un homme, né libre, de père citoyen et de mère fille d'un citoyen et avoir fait son service militaire entre 18 et 20 ans, l' éphébie. Les non citoyens, environ 85% de la population sont exclus de la vie politique. Les femmes, même filles de citoyens, ne peuvent prendre part au gouvernement de la cité. PLANET SEGPA - Liens Web. Les enfants doivent attendre d'avoir effectuer leur service militaire. Les étrangers ou métèques (sont artisans ou commerçants) ne participent pas non plus au gouvernement d'Athènes, ne peuvent posséder une terre ou une maison et payent un impôt spécial. Enfin les esclaves ne sont pas libres, ilsdépendent d'un maître et sont considérés comme des objets.

Les séances à l'Assemblée commencent au lever du jour, après un sacrifice de purification. Puis le héraut public, chargé de l'organisation, donne la parole aux orateurs souhaitant s'exprimer qui montent à la tribune. Au terme des débats, les lois sont votées. Acropole: sanctuaire de la déesse poliade Athéna. Clepsydre (horloge à eau): définit le temps de parole. Grèce antique 6ème sepa.fr. Archers scythes: responsables de l'ordre. Prytanes (magistrats présidant l'Ecclésia). Pnyx: Colline du centre d'Athènes, située à l'ouest de l'Acropole et surplombant l'Agora. Elle est entourée par la colline des Nymphes et celle des Muses. Sous l'Antiquité, elle était le siège de l'Ecclésia, l'assemblée des citoyens. 4 III/ Les limites de la démocratie à Athènes La démocratie athénienne est cependant limitée et imparfaite: seule une minorité d'habitants de la cité participe au gouvernement puisque seuls les citoyens sont autorisés à le faire. Selon Aristophane un auteur de comédie, les citoyens les plus pauvres se désintéressent souvent des séances à l'ecclésia.

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