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Pierre nous dit, « Vous (l'église) êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis afin que vous annonciez les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière, vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. » Nous sommes le peuple qui s'encourage mutuellement par l'influence du groupe, avec une sainte responsabilité. Nous nous appelons les uns les autres à garder les yeux fixés sur la lumière. Le monde dit que le péché est bien, que le péché vaut le coup. Les conséquences ne seront pas aussi mauvaises. En fait, les conséquences n'existent même pas. L'église est là pour dire à chacun: Christ a une grande valeur. Les conséquences du péché sont au-delà de ce que vous pouvez imaginer. Et l'Evangile est suffisant pour vous pardonner et vous faire tenir sur tout le chemin jusqu'à la fin. C'est la nuit et le jour dont nous parlons.
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Le Peuple Qui Était Assis Dans Les Ténèbres 18
Le monde ne l'a pas connu. « Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli » (Jean 1 v. 12). « Les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises; en effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées » (Jean 3 v. 19-20) Non seulement Jésus n'a pas été accueilli, il a été aussi rejeté, faussement accusé, frappé, giflé, dépouillé de ses vêtements, on lui a craché au visage, on s'est moqué de lui, on l'a insulté, lui qui n'a fait que le bien, l'homme parfait, sans péché, a été mis au rang des criminels: il a été crucifié. Alors qu'il souffrait atrocement, étant suspendu à la croix par des clous enfoncés dans ses mains et ses pieds, le peuple sans pitié continuait à l'injurier et à se moquer de lui. Une multitude de cœurs plongés dans les ténèbres morales a rejeté la lumière divine et l'a haïe. Jésus a été six heures sur la croix, de 9 heures du matin à 3 heures de l'après-midi.
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sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort une lumière resplendit. Tu rends le peuple nombreux, tu lui accordes de grandes joies; il se réjouit devant toi, comme on se réjouit à la moisson, comme on pousse des cris d'allégresse au partage du butin. Car le joug qui pesait sur lui, le bâton qui frappait son dos, la verge de celui qui l'opprimait, tu les brises, comme à la journée de Madian… Imaginons un peuple errant dans les ténèbres les plus noires, dans un pays, où les ombres respirent la mort, imaginons qu'un tel peuple voit une lumière monter à l'horizont. Grande sera sa joie, son soulagement! Dieu merci, nous sommes sauvés! Déjà 700 ans avant la venue de Jésus-Christ, le prophète Esaïe a prévu cet évènement, qu'il décrit au chapitre 9. Il nous dit, que ce peuple est opprimé par un joug, qui sera brisé par la lumière… Tout lecteur attentif y reconnaitra sans autre le fil rouge qui parcourt l'Ancien Testament en entier: la promesse d'un Sauveur, qui enlèvera le joug de l'opresseur.
20) a-t-il été mieux connu à la fin? « Le monde ne l'a pas connu » (Jean 1. 10). Un petit nombre a eu les yeux ouverts et a discerné sa beauté, et à travers lui, le Père (Jean 14. 9). Un petit groupe le suivait de ville en ville: les douze et quelques femmes (Luc 8. 2, 3). Elles l'avaient suivi et servi « lorsqu'il était en Galilée », nous dit Marc (15. 41), ayant su mettre à profit l'occasion qui leur était offerte. Plus proches de lui que d'autres, elles avaient vu « ses pieds » parcourir le pays. À la croix alors que tous l'avaient abandonné, elles seront là, fidèles. « Ésaïe... a vu sa gloire... et il a parlé de lui » (Jean 12. 41). Dans le temple, il avait contemplé le Seigneur, sur le trône haut et élevé, entouré par les anges qui proclament: « Saint, saint, saint est l'Éternel des armées! » Dans la vision prophétique, il avait révélé son abaissement (Ésaïe 53). Mais dans quelle adoration n'aurait-il pas été s'il l'avait vu parcourir ainsi son sentier d'amour, où, « sous le voile épais d'un Galiléen », se cachait la gloire du Fils bien-aimé du Père?
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