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Thursday, 11 July 2024

Cette année, Pourim tombe un vendredi. S'il est vrai qu'à l'heure où l'on doit accomplir les mitsvoth d'écouter la Meguila (soir et matin), d'offrir des Michloa'h Manot (les mets que l'on envoie aux amis) et des Matanot Laevyonime (dons aux pauvres), rien ne s'oppose à ce que l'on procède comme les autres années, il n'en va du tout de même en ce qui concerne la Mitsva du festin de Pourim, la Seoudat Pourim. En effet, l'usage place la Seoudat Pourim dans le courant de l'après-midi de Pourim, le plus souvent en fin d'après-midi, quitte à ce que ce festin se prolonge même tard dans la nuit. Or, cette année, il faut soigneusement veiller à éviter toute collision entre le festin de Pourim et l'entrée de chabbathh. Car le chabbathh qui vient immédiatement après Pourim devra jouir de la totalité des honneurs réservés aux autres chabbathot. Ce chabbath commence à 18h45! Et auparavant, il faut vaquer à tous les préparatifs qui introduisent le chabbath. Kiddouch de pourim. Par exemple, au niveau des tâches culinaires, du ménage et de la toilette préchabbathique.

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Comment fêter Pourim? Pourim est une fête d'un jour célébrée par la lecture de la méguila à la synagogue où tout le monde vient en costume et fait du bruit quand on lit le nom de Haman. La nourriture symbolique de la fête est l'Hamantashen. Les Hamantaschen ( oreilles d'Haman) sont des biscuits triangulaires fourrés qui sont le biscuit officiel de la fête de Pourim. Ces biscuits portent le nom du principal méchant de l'histoire de Pourim, Haman. Hamantaschen signifie littéralement les poches de Haman et diverses significations symboliques sont attribuées à leur forme triangulaire. Les poches font allusion aux pots-de-vin que Haman a reçus ou peut-être à ses oreilles triangulaires ou à son chapeau à trois coins. Kiddouch de pourim wikipedia. La garniture, dissimulée à l'intérieur de la pâte, est censée symboliser la présence cachée de Dieu tout au long de l'histoire de Pourim, mais n'est jamais mentionnée dans la Mégillah. Tout le monde donne de l'argent aux nécessiteux et envoie des cadeaux de nourriture, appelés Mishloach Manot, à leurs amis.

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Ensuite, lorsque chabbath arrive, il faut pouvoir le recevoir dignement. Comment celui dont l'esprit serait encore complètement coloré, saturé, par les copieuses libations pieusement effectuées pendant le festin de Pourim, deviendrait-t-il soudain digne de faire les prières de Maariv de chabbath? Puis, après la prière à la synagogue, comme tous les autres vendredi soirs, viendra le moment du Kiddouch du vendredi soir. Comment faire pour avoir l'esprit clair et pouvoir proclamer dans le Kiddouch que Dieu a créé le monde en six jours et s'est reposé le septième jour, l'a sanctifié et nous l'a offert? Comment faire pour ne pas manquer de l'appétit nécessaire pour honorer le repas du vendredi soir? Pour toutes ces raisons, nous faisons le festin de Pourim donc vendredi matin. Question au Rav : Doit-on réciter le Kiddouch à Pourim ?. On aura soin de réduire le temps que l'on met à distribuer Michloa'h Manot et Matanot Laevyonime, sans frustrer les miséreux. On donnera autant que les autres années, mais en moins de temps. Puis, dès que possible, on s'attablera au festin de Pourim.

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Baroukh atta A- donaye méqadèche (hachabbath vé) israèl véhazzémannime. Cette bénédiction s'ajoute dans la Soucca. Le 1er soir avant Chéhéhianou et le 2ème soir après. Baroukh atta A- donaye élohénou mélèkh haôlam achèr kidechanou bémitsvotav vétsivanou leichèv bassouka. Quand la veille de fête tome un Samedi soir, on ajoute ce qui suit: Baroukh atta A- donaye élohénou mélèkh haôlam hammabdil bène qodèche léhol oubène or léhochèkh oubène ysraèl laâmmim oubène yom hachébii léchêchète yémé hammaâssé béne qédouchate chabbate liqdouchate yom tob hibdata véète yom achébii michéchète yémé ammaâssé qidacta véhibdata, véqidachta ète âmmékha israèl biqdouchatakh. Barouk atta A- donaye hammabdil bèn qodèche léqodèche. Chéhéhianou Baroukh atta A- donaye élohénou mélèkh haôlam chéhéhianou vékyyémanou véhigi'anou lazémane hazé. POURIM à portée de doigts - JEUNESSE/0-6 ans - Espace-Judaisme. LE QUIDDOUCH DE LA VEILLE DE FÊTE DE CHEMINI ATSERET Baroukh atta A- donaye élohénou malèkh haôlam achèr bahar banou mikkol âm véromémanou mikkol lachone véqiddéchanou bémisvotav vatitène lanou A- donaye élohénou béahaba (chabbatoth limnouha ou) moâdim léssimha haguim, ouzmanim léssassone ét yom (hachabbath azzé vé ét yom Chémini Hagh Assérète hazzé ète yom tob miqra qodèche hazzé zémane Simhaténou béahaba miqra qodèche zékhèr lissiate mitsraïm ki banou baharta véotanou qiddachta mikkol haâmim (véchabbatoth) ou moâdé qodchékha (béahaba oubrassone) béssimha oubsassone hinhaltanou.

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C'est pourquoi, nous souhaitons aux anges de partir en paix (tsété'hém léShalom). » [Shem miShmouel – Vayétsé] -> « Une personne doit réciter le Kiddouch avec de la joie dans son cœur, attestant avec bonheur que Hachem a créé le ciel et la terre » Lorsque ce témoignage est fait avec un état d'esprit heureux, D. pardonnera les fautes de cette personne. Question au Rav : Quel Kiddouch pour les 2èmes fêtes de Pessa'h ?. » [Zohar – Vayakel] -> « Lorsque nous récitons le Kiddouch, on doit se concentrer avec joie sur la pensée suivante: Hachem m'a créé et m'a choisi afin d'être membre de Sa nation. Il m'a privilégié en me donnant le saint Shabbath. » [Yessod véShoresh haAvoda] [Nous proclamons dans le « alénou léchabéa'h » ou lorsque nous étudions la Torah: les autres nations se perdent dans des choses vaines, tandis que nous, nous faisons la volonté de D., ce qui a une valeur illimité, infinie. Quelle chance!! Merci HM!! Le Zohar nous dit que notre plus grande joie est le fait d'être juif …] -> « Lorsqu'une personne prononce le Kiddouch, elle doit faire téchouva.

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