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Les difficultés d'éducation pouvant être rencontrées par les travailleurs sociaux en crèche Cependant, face à cette diversité culturelle, des problématiques peuvent voir le jour. Pas directement dans les relations entre les enfants, mais davantage entre les professionnels du travail social (en l'occurrence les éducateurs) et les enfants eux-mêmes. En effet, comme dit précédemment, les enfants accueillis peuvent être d'origine culturelle diverse et variée. Qui dit origine culturelle, dite éducation et manières de vivre. Les travailleurs sociaux peuvent alors se voir confrontés à des enfants qui n'ont pas du tout les mêmes manières de vivre chez eux qu'à la crèche. ] Mais quelle influence cela peut-il avoir sur le développement de ces jeunes enfants, et quelle est la place de l'éducateur de jeunes enfants, travailleur social? Avant trois ans (une crèche accueille des enfants de 0 à 3 ans révolus), l'enfant n'a aucune conscience des différences entre lui et ses pairs: ce n'est qu'autour de sa deuxième année que l'enfant commence à distinguer s'il est une fille ou un garçon, et les différences qui s'en suivent.

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Il ouvre un cadre culturel, historique, éducatif plus complexe, qui est le seul moyen de traiter des situations complexes. Et cette irruption de la complexité dans l'analyse et la recherche de solutions conduit à faire interagir différemment qu'à l'habitude les compétences que l'on a. Penser et agir interculturel déstabilise, et enrichit. 10 Au fond l'interculturel comme mode de pensée de la mise en acte du travail social relativise l'omnipuissance de celui-ci qui ne peut jamais tout résoudre même s'il le croit. Il conduit à relativiser les choix, les priorités, en introduisant la conscience des limites. Du point de vue du travailleur social il pose la question de la « soutenabilité » de la différence: jusqu'où suis-je disponible pour supporter? Comment se construit la pensée de l'autre? Combien suis-je moi-même le sourd et l'étranger pour l'autre? Il n'y a plus ici de vision d'une seule vérité, issue d'un seul côté. C'est alors la création d'un troisième espace d'action, on pourrait dire d'un espace intermédiaire, où le professionnel accepte de ne pas tout comprendre de l'autre et accepte de ne pas tout résoudre, et où l'autre n'est pas accepté ni pris en compte dans tout ce qu'il est et dans toutes ses demandes.

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l? charger [PDF] Rencontre internationale sur l'interculturel - CIDOB ce qu'il y a des éléments transculturels ou interculturels qui permettent cette communication, ou non? Par exemple, est-ce qu'il y a une rationalité PDF T? l? charger [PDF] Mobilité Erasmus et communication interculturelle - U-PAD (Unimc 3 3 Communication interculturelle et contexte universitaire, outil d'inculcation d'un modèle linguistique et culturel La diffusion du PDF T? l? charger [PDF] Master Professionnel C I M E R - Sorbonne Université Communication Interculturelle et Muséologie dans l'Europe Rénovée Master 1 S1: exposé ou devoir avec Powerpoint (M1), par exemple sur un ouvrage ou PDF T? l? charger [PDF] L'éducation interculturelle - Crefeco et de réussir la communication interculturelle; Éducation et communication interculturelle expose le cas spécifique du modèle PDF T? l? charger [PDF] Compétence interculturelle en classe de langue - Gerflint Mots-clés: communication interculturelle, approche interculturelle, compétence peut endosser et conserver par exemple le costume du Français et son PDF T?

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7 Il faut aussi se garder des évidences: si l'interculturel se pose et s'impose avec fracas quand l'autre est d'une autre couleur de peau, d'une autre langue, autre religion, autre mode de vie et de pensée, il est tout autant nécessaire quand l'autre paraît être comme moi. Moins l'écart est grand et moins la question interculturelle apparaît et paraît exister. Et pourtant… 8 Se posent aussi des difficultés liées aux temporalités. Le temps de l'intervention sociale, parfois de l'urgence, n'est pas celui de la lente compréhension qui permettra la rencontre réelle. Les parcours de cette rencontre se découplent alors de l'objectif immédiat du travail. Découplage total ou partiel? Découplage par résolution de l'urgence? Qu'est-ce qui est nécessaire de toute façon dans la courte durée, au risque de rester ou de retourner dans une relation largement inégalitaire? 9 La prise en compte de l'interculturel nécessite de surcroît de nouvelles compétences de la part des intervenants. L'interculturel en acte dans le travail social est au-delà, et de fait à l'opposé, des démarches uniquement techniciennes et de toute approche seulement fonctionnelle, à l'opposé également de tout cloisonnement des compétences.

Toute la démarche interculturelle cherche à rendre explicite, visible, la multiplicité des cultures.