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Wednesday, 3 July 2024

« Precedent | Sommaire | Suivant » Nouv. T. Psaume Anc. Test. Les méditations {{Prière d'introduction}} Seigneur, le poids que porte mon cœur est parfois bien lourd pour moi. J'ai du mal à le porter, j'ai du mal à continuer la route. Viens m'aider Seigneur. Viens rendre mon poids plus léger. {{Demande}} Avoir un cœur doux et humble comme celui de Jésus. {{{{{Points de réflexion}}}}} 1. Mt 11, 25-30 Jésus lance l'appel : venez à moi ! - Jardinier de Dieu. Jésus s'adresse ici au cœur de l'homme, à ce qu'il y a de plus profond en lui. En ouvrant son cœur, c'est au plus intime du cœur de l'homme que Jésus veut aller. La douceur et l'humilité du cœur de Jésus sont ses caractéristiques essentielles. Quand Jésus parle de son cœur, c'est avec ces mots qu'il en parle: douceur et humilité. Jésus est tout le contraire de l'orgueil, de la puissance et de la force qui veulent s'imposer par la violence. Comment ne pas penser à cela devant Jésus présent dans l'Eucharistie? Dans le Saint sacrement, Jésus nous montre encore cette douceur et cette humilité qui est la sienne.

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Le plus souvent les fardeaux ne changent pas: c'est nous qui changeons sous le fardeau, à partir du moment où nous l'assumons comme le fardeau que Jésus nous demande de porter, et à partir du moment où, à l'école de Jésus, nous reprenons un chemin d'humilité et de douceur. Car souvent c'est la révolte et l'agressivité qui nous ôtent toute force intérieure. Ce qui nous paralyse, c'est de deviner ou d'imaginer, derrière les épreuves, telle ou telle réaction trop humaine, telle ou telle incompréhension ou animosité, telle ou telle injustice, telle ou telle volonté de nous barrer la route. Ce qui nous fait chavirer dans notre espérance, c'est d'interpréter nos souffrances comme un rejet de Dieu ou comme une absence de son amour. À l'école de Jésus, on n'échappe pas forcément à l'épreuve, mais on apprend à lui donner un sens, à l'orienter le plus possible vers la vie, à l'assumer résolument dans la réponse à Dieu. Venez à moi vous tous qui peine de crier. Le fardeau demeure, mais il devient léger, parce que c'est l'amour qui le porte: ce n'est plus le fardeau honni, mais le fardeau de Jésus.

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En cette XXVIII ème Journée Mondiale du Malade, Jésus adresse son invitation aux malades et aux opprimés, aux pauvres qui savent bien qu'ils dépendent entièrement de Dieu et qui, blessés par le poids des épreuves, ont besoin de guérison. Jésus-Christ, n'impose pas de lois à ceux qui vivent l'angoisse de leur propre situation de fragilité, de douleur et de faiblesse, mais il offre sa miséricorde, c'est-à-dire sa personne qui les réconforte. Jésus regarde l'humanité blessée. Lui, il a des yeux qui voient, qui s'aperçoivent, car ils regardent en profondeur. Il ne s'agit pas d'un regard rapide et indifférent, mais qui s'attarde et accueille tout l'homme, tout homme, dans sa condition de santé, sans écarter personne, mais en invitant chacun à entrer dans sa vie pour faire une expérience de tendresse. Venez à moi vous tous qui peines encourues en cas. 2. Pourquoi Jésus-Christ nourrit-il ces sentiments? Parce qu'il s'est fait faible lui-même, faisant ainsi l'expérience de la souffrance humaine et recevant à son tour le réconfort du Père. De fait, seul celui qui fait personnellement cette expérience saura être un réconfort pour l'autre.

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Et ce sont ces paroles que nous avons écouté avec ses amis au moment où nous disions adieu à cet homme qui a connu tant d'épreuves. Chaque jour, à moi-même et à ceux et celles qui sont parfois épuisé par le confinement, l'isolement, la culpabilité, l'inquiétude du lendemain, le poids de la vie, la charge des enfants, les conditions de travail pour certains, ou l'incertitude sur la reprise du travail pour d'autres, je redis souvent ces mêmes paroles. Ecoutons ces paroles, déposons nos fardeaux devant Dieu et accueillons la paix profonde du cœur que Dieu nous donne. « Prenez sur vous mon joug, (…), mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger ». En commentant ce texte, saint Augustin voit dans ce joug, facile à porter et léger, le bras du père prodigue qui se pose sur l'épaule du fils qui a dilapidé tout son héritage, une main qui pardonne, qui relève, et qui invite à la joie du festin. Venez à moi vous tous qui peinez partition. Cette main de Dieu renouvelle en profondeur la paix dans nos cœurs. C'est aussi la main des soignants qui prennent soin et guérissent, la main de nos proches qui consolent et expriment leur amour, la main de tous les travailleurs qui bâtissent et développent un monde pour tous, la main des éducateurs, qui montrent la bonne route et encouragent, la main des prêtres, qui bénissent et donnent le Seigneur.

De fait, seul celui qui fait personnellement cette expérience saura être un réconfort pour l'autre. Il existe diverses formes graves de souffrance: les maladies incurables et chroniques, les pathologies psychiques, celles qui nécessitent de la rééducation ou des soins palliatifs, les divers handicaps, les maladies de l'enfance et de la vieillesse… Dans ces circonstances, on ressent parfois un manque d'humanité et il apparaît alors nécessaire de personnaliser l'approche à l'égard du malade, non plus seulement en soignant mais aussi en prenant soin, pour une guérison humaine intégrale. Lorsqu'elle est malade, la personne ressent que, non seulement son intégrité physique est compromise, mais aussi ses dimensions relationnelle, intellectuelle, affective et spirituelle. Elle attend donc, en plus des thérapies, un soutien, une sollicitude, une attention… en somme, de l'amour. En outre, aux côtés du malade, il y a une famille qui souffre et qui demande, elle aussi, réconfort et proximité. Venez à Moi, vous qui peinez... - Oraweb.net. 3. Chers frères et sœurs malades, la maladie vous place d'une façon toute particulière parmi ceux qui sont « fatigués et opprimés », ceux qui attirent le regard et le cœur de Jésus.

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