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Cette mort, fruit d'un assassinat comme procédé de règlement des conflits internes, baptisera également une méthode de la violence politique dont l'Algérie a encore aujourd'hui du mal à sortir. En 1962, Ahmed Ben Bella (membre du FLN de l'extérieur) arrive à la tête du pouvoir de l'Algérie indépendante, aidé par l' « armée des frontières » de Houari Boumediene. Mais l'âme du « Congrès de la Soummam » avait déjà disparu le 26 décembre 1957 avec l'assassinat de l'architecte de la révolution. Boubekeur Ait Benali, Le rôle d'Abane Ramdane pendant la guerre d'Algérie (1), Institut Hoggar, le 2 décembre 2013. Ait benali boubekeur university. Aït Benali Boubekeur, Le rassemblement national: L'étape décisive avant le congrès de la Soummam, huffpostmaghreb-Algérie, le 26 août 2014. Aït Benali Boubekeur, Retour sur l'assassinat politique d'Abane Ramdane,, le 31 décembre2014.
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Il n'y arrive pas, mais arrive à persuader Bentobbal et Boussouf de mettre en veilleuse le GPRA sous le prétexte que ses divisions sont le fait des politiques Abbas et Debaghine. » Quoi qu'il en soit, en dépit de la suggestion de Ben Youcef Ben Khedda proposant le retour de la direction à l'intérieur du pays, « le GPRA fait bloc autour de Boussouf qui oppose son veto », souligne Mohamed Harbi. Par ailleurs, bien que la convocation de la réunion de l'arbitrage des colonels en exercice soit faite par le président du GPRA [depuis cette période jusqu'à aujourd'hui, à l'exception du règne sans partage de Boumediene, on tient toujours à préserver les apparences de la légalité], dans la réalité, ce sont les 3B qui contrôlent tout. Ait benali boubekeur college. Mais, ces maitres du moment oublient, selon Mohamed Harbi, un détail capital. « L'arbitrage des chefs militaires est une bombe à retardement posée par le GPRA. Le triumvirat décide des critères de participation à la réunion, mais une fois les chefs réunis, ceux-ci ont le pouvoir entre les mains », écrit-il.
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Quant à capituler devant les indigènes, mieux vaut passer pour un bourreau que pour un lâche. » Du coup, les militants nationalistes avaient « le sentiment d'être de nouveau piégés et encerclés par la guerre », écrit Hocine Ait Ahmed dans « l'esprit d'indépendance ». Cependant, pour affirmer l'existence du peuple algérien, le mouvement nationaliste, le PPA (Parti du peuple algérien), interdit depuis 1939, appelle à des manifestations, dans les grandes villes notamment, pour célébrer la fête du Travail. Bien que l'arsenal de guerre soit ostensiblement montré, le 1er mai 1945, les Algériens sont sortis massivement à Alger. « Deux cortèges, l'un partant de Belcourt et l'autre de la Casbah, devaient converger vers la Grande poste et le Palais du Gouvernement général, c'est-à-dire le cœur administratif de la capitale », note le dernier chef historique de la révolution algérienne encore en vie. Ait benali boubekeur program. D'une façon générale, les nationalistes savaient que la police allait réprimer, avec une grande sévérité, leur manifestation.
De toute évidence, un pays qui a perdu plus de 200000 citoyens en une décennie ne pourrait pas se hasarder sur la voie de la violence. Or, on entend ici et là que le salut ne pourrait venir que dans le statu quo. Pour jeter le discrédit sur les législatives, on peut même lire des analyses selon lesquelles les élections du 10 mai ne seront que le remake de celle de décembre 1991. Bien que chaque parti ait le droit de considérer que « si les partis islamistes arrivaient au pouvoir ce serait un chaos général », on a aussi le droit de dire que ce qui est fondamental, notamment pour le FFS, c'est que l'élu soit choisi librement par ses concitoyens. En revanche, si cette voie de sagesse risque de ne pas aboutir au changement, les partisans du boycott ne nous disent pas comment y parvenir. Analyse des textes fondateurs du FLN du 1er novembre 1954 – Algeria-Watch. Quelle voie reste-t-elle? Autrement dit, qui a le courage politique d'appeler à une révolte du style libyen? Cette démarche étant trop couteuse, certains trouvent des formules du genre « Les Algériens doivent sortir dans les rues pour exiger le changement ».