Acte 1 Scène 3 Phèdre 2017 - Le Zenith Gresy Sur Aix

Résumé: Phèdre act 1, scène 3. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 17 Mai 2020 • Résumé • 470 Mots (2 Pages) • 671 Vues Page 1 sur 2 Fiche bac; phedre acte 1 scene 3 intro Voilà six mois que Thésée a quitté Athènes dont il est le roi. Son fils Hippolyte est sur le point de partir à sa recherche et de fuir la jeune Aricie dont il s'est épris. Phèdre, seconde épouse de Thésée, languit, et accablée d'un mal mystérieux, dépérit, se laissant mourir de faim. Œnone, sa nourrice et confidente, tente de la ramener à la vie et de lui faire dire son secret. Phèdre, l'épouse de Thésée, aime Hippolyte, le fils que Thésée a eu avec sa première femme. Phèdre fait cet aveu à sa nourrice Œnone. C'est de cela qu'il est question dans cet extrait. Annonce des axes I. Acte 1 scène 3 phedre . Un aveu dramatique,,,, rôle,,,, d'Œnone 2. Le poids de la fatalité II. Un chant douloureux 1. Horreur,, et,, compassion 2. Un amour malheureux Commentaire 1. Le rôle d'Œnone - Très grande intimité entre Phèdre et Œnone. Œnone est à genoux: «Par vos faibles genoux que je tiens embrassés» -> marque de respect.

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Puisque ce paradoxe, nous rappelle ce qui est propre à la nature même de Phèdre: Elle est à la fois la petite fille Soleil et fille de l'ombre, par son père Rhinos qui siège en enfer. Hippolyte lui, est don associé à « l'ombre des forêts » (v. 176), avec qui elle voudrait sortir du palais et marque un signe de regret et désir. Racine joue sur l'ombre et la lumière pour représenter les dieux et confirmer le désarroi de Phèdre qui veut se sent coupable de cette passion et dont elle reporte la faute sur ces derniers. - Innocence et culpabilité Phèdre est fasse à l'enfermement de sa famille, de sa malédiction, elle ne pourra jamais en sortir. PHÈDRE, Acte I, scène 3 - YouTube. « Tout m'afflige et me nuit, et conspire à me nuire » (v. 161), L'utilisation du verbe « conspirer » laisse à entendre un complot à son égard. Les « nœuds » dont elle souligne la formation et l'utilisation du « malgré moi » (v. 184) marque le fait que c'est une victime. Le chiasme présent vers 166 à 168 montre un désordre grammatical rhétorique et stylistique, elle traduit la honte qu'elle a à l'égard de la lumière du aux sentiments incestueux qu'elle ressent.

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Il met en avant « une autre ennemie », la jeune Aricie dont il était particulièrement épris. La passion est ainsi une véritable fatalité. Il présente ainsi l'objet réel de la fuite est Aricie en évoquant le sort fatal conjuré contre leur volonté. Il s'agit ainsi d'un amour interdit. Théramène essaie de remettre Hippolyte sur de bonnes railles en usant des interrogations successives. L'interjection introduite par « Quoi! » et en intégrant dans son discours l'expression « Seigneur » pour montrer le rapport entre les deux personnages: Hippolyte, mis à part le fait qu'il soit son confident, il est également son gouverneur. Commentaire - Phèdre, Acte I, scène 3 - Phèdre. - Recherche de Documents - Andrea. En vue de parler d'Aricie, il utilise une antithèse: Bien qu'elle soit « Aimable », elle fait partie à une famille « Cruelle » et à ses « frères perfides: Référence à la famille Pallantides. A travers sa dernière question, Théramène qualifie les propos de Aricie d'innocents tout en essayant de le convaincre à renoncer à sa « haine »: « Et devez vous haïr ses innocents appas » C'est ainsi qu'Hippolyte annonce son aveu le formulant comme suit "Si je la haïssais, je ne la fuirais pas. "

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Le deuxième hémistiche confirme l'abandon de cette force par le verbe « demeurer » appuyant cette impossibilité d'agir. L'intention de Racine de jouer sur le corps de la femme reprend cette idée, Phèdre « ne [se] soutient plus, [sa] force [l'] abandonne » (v. 154), on remarque l'utilisation de mots négatifs « ne, plus, abandonne » et une allitération en « m » qui désigne une certaine mollesse qui souligne une absence de maîtrise de son corps. Ainsi, « Ses yeux sont éblouis » (v. 155) et ses « genoux dérobent sous [elle] » (v. 155). Commentaire - Phèdre, Acte I, scène 3 - Phèdre. - Commentaire de texte - Suman93270. Elle n'est même pas capable de soulever ce qu'elle a de plus léger puisque « [ses] voiles [lui] pèsent » (v. 158) tout comme sa passion. Nous avons ici, une Phèdre mourante, un personnage qui demande qu'on la plaint. Cette exténuation physique qui la détruit déjà est accompagnée par une Phèdre qui souffre moralement. Une souffrance Morale Dans le vers 159, les nœuds ont deux sens celui des chignions et celui du nœud tragique, le vers 160 est une manière pour Phèdre de reporter le désagrément sur les autres alors qu'elle peut se prendre qu'a elle-même, on voit ici un caractère arrogant de l'héroïne.

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Oenone confirme cette souffrance morale en disant qu'elle « voit tous ses vœux l'un l'autre se détruire (v. 162). Racine, à travers Phèdre, nous livre un véritable champ mortuaire. L'épuisement de son corps et de sa morale du à son amour est tellement conséquent qu'elle se sent seul, Phèdre finit par rompre l'échange et signale par la même occasion qu'elle ne se maîtrise plus. Elle s'isole et pose un vide avec son interlocutrice et marque un sentiment de solitude. II / La Solitude de Phèdre Le rôle d'Oenone Ce début de scène est centré sur un échange de réplique entre Phèdre et Oenone. Ce n'est cependant pas le cas. Avant la tragédie de Racine, la confidente ne jouait pas un rôle actif, elle jouait un rôle comme dans le cœur de la tragédie antique, elle était une sorte de faire-valoir de sa maitresse. Oenone dans cette scène compatit avec Phèdre, elle s'adresse aux dieux « Dieux tout-puissants! » (v. 157), elle souhaite que « [leurs] pleurent [les] apaisent » (v. Acte 1 scène 3 phèdre en. 157). L'utilisation du pronom « nos » crée un lien entre les deux.

»: la négation exprimée par l'adverbe « plus » insinue la détermination d'Hippolyte quant à son projet de recherche de son père: Il trace une limite entre le lieu actuel évoqué par le pronom démonstratif « ces lieux » et celui auquel il aspire (celui qu'il veut réellement voir). Face à cet aveu, Théramène fut intrigué. Cela est clair à partir de la ponctuation forte « Hé! …). Sa réplique est liée au temps. Acte 1 scène 3 phèdre film. L'expression « Depuis quand » témoigne de son effet. Les lieux actuels sont donc qualifiés par des adjectifs mélioratifs: « Paisibles » et « chers » ainsi que le verbe « préférer ». Et cela montre que ce lieu est porteur de dimension agréable que seul l e « Péril » ou le « chagrin » peuvent le lui réponse à cette réplique, Hippolyte qualifie cet « heureux temps » d'éphémère en utilisant le présent de vérité générale en évoquant la fin avec la forme négative: il « n'est plus »: « Tout a changé de face ». Le nœud est proche. La crise est sur le point d'éclater. Il explique ce changement par l'intervention des dieux: « Depuis que sur ces bords les dieux ont envoyé la fille de Minos et de Pasiphaé » L'expression « depuis que » met en exergue cette transition fatale et tragique.

\" v38 • Manipulation par les sentiments affectifs \"au nom des pleurs que pour vous j'ai versé\" v26 + Amour maternel \"en naissant, mes bras vous ont reçue\" v17 • Ordre (impératif): \"Délivrez mon esprit de ce funeste doute. \" v28 - \" Oublions-les madame\" v34 • Reproches de l'ingratitude et l'égoïsme de Phèdre → Dévouement non reconnu:\"Cruelle\" v16 - \"pour vous j'ai tout quitté\" v18 (registre pathétique) • v26-28: Autre stratégie: supplie Phèdre 3-/ Manipulation de Phèdre Stratégie du contournement. = Elle veut faire prononcer l'aveu par Oenone (fausse les règles de l'aveu) • Phèdre utilise des périphrases pour qualifier Hippolyte: « fils d'Amazone » v47 - \"prince […] opprimé\" v48 • Référence à sa famille 4-/ L'aveu de Phèdre • Fin de la scène. • C'est Oenone qui le prononce car Phèdre a honte de le dire v47 (il va à l'encontre des conventions morales: inceste). • Au moment de l'aveu, les vers sont déstructurés, tellement l'aveu est difficile à être exprimé.

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