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Tuesday, 27 August 2024

Notions de la séance à maîtriser pour vendre du rêve à l'examinateur: poème en prose, privatif, vocabulaire mélioratif Francis Ponge écrit, en 1942, Le parti pris des choses. Dans ce recueil, il propose une vision inédite des choses qui peuplent notre quotidien. Dans le poème en prose (poème non versifié révélant un travail sur les rythmes et les sonorités) « Le cageot », il entreprend la description poétique d'une caissette de bois. PBQ possibles: En quoi la description du cageot est-elle originale? La modernité poétique, groupement de poésies à l'EAF 2021. / En quoi l'objet quotidien devient-il poétique? / En quoi la poésie permet-elle la transformation d'un objet banal en objet poétique? I- Un objet banal A- La simplicité de l'objet L' adjectif qualificatif utilisé par le poète: « simple » (l 1) dès la première ligne de la première strophe ainsi que le suffixe « ette »: « caissette » (l 2) inscrivent immédiatement le cageot dans la simplicité la plus extrême. Le poète semble indiquer que le sujet de son poème va être d'une banalité évidente.

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Pourtant on peut l'ouvrir: il faut alors la tenir au creux d'un torchon, se servir d'un couteau ébréché et peu franc, s'y reprendre à plusieurs fois. Les doigts curieux s'y coupent, s'y cassent les ongles: c'est un travail grossier. Francis Ponge, Le pain - Commentaire de texte - bhubert. Les coups qu'on lui porte marquent son enveloppe de ronds blancs, d'une sorte de halos. A l'intérieur l'on trouve tout un monde, à boire et à manger: sous un firmament (à proprement parler) de nacre, les cieux d'en dessus s'affaissent sur les cieux d'en dessous, pour ne plus former qu'une mare, un sachet visqueux et verdâtre, qui flue et reflue à l'odeur et à la vue, frangé d'une dentelle noirâtre sur les bords. Parfois très rare une formule perle à leur gosier de nacre, d'où l'on trouve aussitôt à s'orner. » Le Verre d'eau » Le mot VERRE D'EAU serait en quelque sorte adéquat à l'objet qu'il désigne… Commençant par un V, finissant par un U, les deux seules lettres en forme de vase ou de verre. Par ailleurs, j'aime assez que dans VERRE, après la forme (donnée par V), soit donnée la matière par les deux syllabes ER RE, parfaitement symétriques comme si, placées de part et d'autre de la paroi du verre, l'une à l'intérieur, l'autre à l'extérieur, elles se reflétaient l'une en l'autre.

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Puissions-nous, en tant que membres de Son Corps l'Eglise, être les signes vivants qui indiquent le Royaume qui est déjà parmi nous. Amen. Marie, Mère, Reine de Palestine, prie pour nous. Père David Neuhaus, sj

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A l'issue de la Sainte Messe suivra une procession avec l'icône de la Bienheureuse Vierge Marie, Reine de Palestine. Le lien tout particulier de Notre-Dame, Reine de Palestine avec l'Ordre Equestre du Saint-Sépulcre remonte au pontificat de saint Jean-Paul II. En 1983, 50 ans après l'institution de la fête, Saint Jean-Paul II – s'adressant aux Chevaliers et aux Dames des Lieutenances d'Italie septentrionale et centrale – les exhorta à être les témoins du Christ dans la vie quotidienne et à continuer l'œuvre de l'Ordre en Terre Sainte sous la protection de ans plus tard, en 1993, le Grand Maître de l'Ordre, le Cardinal Giuseppe Caprio, demanda à saint Jean-Paul II l'élection de Notre-Dame Reine de Palestine comme Patronne de l'Ordre. Le Saint-Père répondit le 21 janvier 1994 par un décret accordant ce qui avait été demandé. C'est à celle qui a dit « oui » au plan de Dieu, qui a porté dans son sein le Sauveur, qui a parcouru les routes de la Terre Sainte et qui continue aujourd'hui à étendre son manteau maternel sur nous, que l'Ordre confie tous les habitants de sa terre.

Le 18 Janvier 2020, Mgr Pierbattista Pizzaballa, Administrateur Apostolique du Patriarcat latin présidait la profession perpétuelle de sœur Serafina, originaire du Chili et installée à Deir Rafat depuis deux ans. le XXV - I - MMXX, 10h38 DEIR RAFAT, avec Plj, photo: WP Franck L'Esprit est descendu sur elle afin de la consacrer à Dieu pour toujours, dans la Famille monastique de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de Saint Bruno. La célébration s'est déroulée en espagnol. Le chancelier Ibrahim Shomali, le père Hans de Bethléem, et le frère Maximilien, moine de Tel Gamaliel ont concélébré la messe. Le diacre Firas assistait Mgr Pizzaballa. Dans son homélie[1] Mgr Pizzaballa a commenté les lectures de la profession: « Avant tout, je suis heureux d'être ici pour cette profession solennelle, moment important pour votre communauté, mais aussi pour la vie de l'Eglise de Jérusalem, car chaque consécration est aussi un don fait à l'Eglise… et ainsi toute l'Eglise se réjouit… Quelqu'un qui dit « oui » à Dieu, est une grande joie et c'est un signe de la Présence continue de Dieu au milieu de l'Eglise.