Prière De Fr Jean-Baptiste Du Jonchay - Site-Catholique.Fr - La Houpette 55

La voie spirituelle et sa pratique nous apprennent chaque jour le chemin immense restant à faire pour se purifier, rester humble, s'ouvrir au coeur et à la compassion en regardant le monde et la vie avec les yeux du Dharma, de l'Esprit et du jugement non égoïste. Bien sûr, le pouvoir de l'Ego est immense, à peine traversé une expérience que déjà il la cristallise et la fige, à peine accompli un miracle que déjà le doute s'immisce et vient la soif d'un autre miracle. Le zen commande d'oublier le Satori et l'éveil pour ne plus avoir à le chercher avec l'esprit et le laisser s'écouler en nous. Mendez l humilite du coeur les. Celui qui se gargarise d'être éveillé ne l'est déjà plus et son Ego a déjà repris le pouvoir. De la même façon, le chamane ne se glorifie pas de ses succès ou ne s'attriste de ses insuccès et cultive précieusement son humilité. Comment au coeur d'une pratique sincère pourrait-on se prétendre au dessus des autres, étant nous-même apprenti en chemin, conscient de l'ampleur de la tâche et de ce travail à faire sur nous-même dont chaque jour nous permet de sonder la profondeur?

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Comment prétendre savoir quand l'on est soi-même apprenti conscient d'avoir tout à apprendre? Pourquoi vouloir s'élever au dessus des autres si cela nous rabaisse et nous fait tomber dans les pièges de l'Ego? "Comment pourrais tu être fier si tu n'es pas éveillé? L’humilité sur le chemin spirituel comme sur la voie chamanique | medecineman.com le blog. Comment pourrais-tu être fier si même ceux qui sont éveillés ne le sont pas? " Auteur inconnu Le monde est pourtant rempli de prêcheurs qui ne pratiquent que la prêche et de tant de marchants du temple qui rêvent de s'élever pour guider, être suivis ou écoutés, faisant si peu de travail véritable sur eux-même et pratiquant si peu ce qu'ils prêchent… Tant de narcissisme, de recherche de reconnaissance, de soif de flatteries quand ce n'est pas seulement d'argent et de réussite sociale, se cachent sous le visage de la fausse sagesse ou de la fausse humilité. Et même ceux qui sont en recherche sincère finissent souvent par manquer de discernement face à ceux qui n'ont d'êtres spirituels que la pâle apparence. Si rien n'est pire que son usurpation, la véritable humilité se juge aux actes plus qu'aux paroles et c'est dans l'ombre qu'on la trouve.

C'est toujours la voie suivie par le shiho ou en tout cas cela devrait l'être. Le moine "choisi" pour devenir maître et recevoir la transmission (le Shiho) est donc souvent le premier surpris même s'il lui faut en accepter la charge. La raison en est simple et elle nous donne une grande leçon sur l'humilité des êtres spirituels élevés. Profondément ancré dans l'expérience spirituelle la plus haute, l'humilité du moine élu est toujours grande (ce pour quoi d'ailleurs le maître l'a aussi reconnu) et sa soif est étanchée. Il ne veut pas du pouvoir et ne le convoite jamais, il est aussi conscient de la grande difficulté qu'il y a à éveiller parce que c'est impalpable mais il sait aussi qu'il y a toujours un risque à être élevé au dessus des autres. Sa voie de moine zen jusque là a justement consisté à arpenter la voie dans la direction opposée à cette élévation. Mendez l humilite du coeur de. Il sait que le risque véritable de devenir maître est de perdre cette humilité. L'élévation spirituelle juste est quelque chose d'immensément fragile et elle est plus facile à pratiquer hors des jeux de pouvoir.

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