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( Mc 2, 16; Mt 9, 11; Lc 5, 29). Manger son dernier repas avec ses disciples, lors de « la Cène » suivant le lavement des pieds. Cette célébration et fête de mariage en est encore une manifestation: partager la table signifie entrer en communion et créer des liens. La présence de Jésus rend ce repas sacré. Vous y penserez la prochaine fois qu'une fête vous réunira avec vos amis! Finalement, comme l'indique magnifiquement le célèbre tableau de Véronèse transposant les noces de Cana dans le contexte du faste vénitien de son époque, Jésus vient habiter le quotidien de la vie humaine, rendant sacré un festin de mariage. Paolo Caliari, dit Véronèse (1528-1588), Les Noces de Cana (1563, huile sur toile, 660 x 990 cm), Musée du Louvre, Paris, France. L'Évangile pour les enfants : Les noces de Cana. Le mot de la fin Pour finir sur une note philosophique, reprenons les mots de Gabriel Marcel évoquant le sens du don. Cette définition jette une lumière nouvelle sur le sens du geste posé par Jésus lors de la transformation de l'eau en vin: « Donner une chose, ce n'est pas simplement la faire passer d'une place à une autre.
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On définit souvent les gens par leurs métiers ou professions: ingénieure, infirmier, professeur... Mais comment définit-on Dieu, lui qui est au-delà de tout? Dans la Bible, il est souvent présenté comme époux et père. « Ton époux, c'est Celui qui t'a faite » (Isaïe 54, 5); « Vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux » (Matthieu 23, 9). L'alliance des temps nouveaux Le prophète Isaïe se sert de l'image des noces pour évoquer la joyeuse alliance que Dieu prépare pour son peuple, pour chacun et chacune de nous. Il est l'époux qui s'engage dans la durée, qui ne délaisse pas le peuple ou la personne qu'il aime. Nous devenons sa « Préférence » (Isaïe 62, 4): « Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Bâtisseur t'épousera. Comme la jeune mariée fait la joie de son mari, tu seras la joie de ton Dieu. » (v. Aux noces de cana ce fut la grande fête di. 5) La symbolique des épousailles avec Dieu traverse toute la Bible, des prophètes à l' Apocalypse, en passant par le dialogue des amoureux du Cantique des Cantiques et par le miracle de Jésus à Cana.
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Comment une grande joie est-elle restée dans mon cœur? Revivons les moments où nous avons vécu sa présence et l'intercession de Marie. Qu'elle nous aide, la Mère, toujours attentive comme à Cana, à chérir les signes de Dieu dans notre vie. ____________________________________ Prière de l'Angélus L'ange du Seigneur apporta l'annonce à Marie Et elle conçut du Saint-Esprit. Je vous salue Marie, pleine de grâce, Le Seigneur est avec vous Vous êtes bénie entre toutes les femmes Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, mère de Dieu Priez pour nous, pauvres pécheurs Maintenant, et à l'heure de notre mort. Voici la Servante du Seigneur Qu'il me soit fait selon votre parole. Je vous salue Marie, pleine de grâce Et le Verbe s'est fait chair Et il a habité parmi nous. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ. Prions. Dimanche prochain | 2ème dimanche du Temps ordinaire. Que ta grâce, Seigneur, se répande en nos cœurs. Par le message de l'ange, tu nous as fait connaître l'Incarnation de ton Fils bien aimé, conduis-nous, par sa passion et par sa croix jusqu'à la gloire de la résurrection.
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C PÂQUES 06 JEAN 14, 23-29 (13) Chimay: 22. 05. 2022 Frères et sœurs, la Parole de Dieu de ce dimanche nous prépare à la grande fête de la Pentecôte. Elle nous annonce ce que sera la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres et sur ceux qui entendront ou pour mieux dire écouteront leur parole. Le livre des Actes des Apôtres (15, 1-2. 22-29) nous apprend que la bonne nouvelle se répandait de plus en plus: de nombreux païens se convertissaient à Jésus Christ. Mais un problème a surgi: des gens venus de Judée voulaient leur imposer les pratiques reçues de la loi de Moïse. Cela provoqua un affrontement ainsi qu'une vive discussion engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là. Aux noces de cana ce fut la grande fête en. Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem, auprès des Apôtres et des Anciens, pour discuter de cette question. En définitive, l'Esprit Saint et les autres Apôtres ont décidé de ne pas faire peser d'autres obligations que celles qui s'imposent, c'est-à-dire ouvrir aux païens un libre accès à Jésus-Christ, sans les obliger à se soumettre, au préalable, à la loi juive.