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Monday, 2 September 2024

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AINSI SOIT-IL. (XIV, 24, 25, 26, POUR SAINT JEAN CHRYSOSTOME, ET 25, 26, 27, DU CHAP. XVI DE LA VULGATE. ) HOMÉLIE XXVIII. CAR JE VOUS DÉCLARE QUE JÉSUS-CHRIST A ÉTÉ LE MINISTRE DE L'ÉVANGILE, A L'ÉGARD DES JUIFS CIRCONCIS, AFIN QUE DIEU FUT RECONNU POUR VÉRITABLE, PAR L'ACCOMPLISSEMENT DES PROMESSES FAITES A LEURS PÈRES. (XV, 8, JUSQU'A 13. ) HOMÉLIE XXIX. Commentaire epitre aux romains 12 ans. POUR MOI, MES FRÈRES, JE SUIS PERSUADÉ QUE VOUS ÊTES PLEINS DE CHARITÉ, QUE VOUS ETES REMPLIS DE TOUTES CONNAISSANCES, ET QU'AINSI VOUS POUVEZ VOUS INSTRUIRE LES UNS LES AUTRES. (XV, 14, JUSQU'A 24. ) HOMELIE XXX. MAINTENANT JE M'EN VAIS A JÉRUSALEM POUR SERVIR AUX SAINTS QUELQUES AUMÔNES, CAR LA MACÉDOINE ET L'ACHAÏE ONT RÉSOLU AFFECTUEUSEMENT DE FAIRE QUELQUE PART DE LEURS BIENS A CEUX D'ENTRE LES SAINTS DE JÉRUSALEM QUI SONT PAUVRES. ILS L'ONT RÉSOLU AFFECTUEUSEMENT, ET, EN EFFET, ILS LEUR SONT REDEVABLES. (XV, 25, 26, 27, JUSQU'A XVI, 4. ) HOMÉLIE XXXI. SALUEZ MON CHER ÉPÉNÉTE, QUI A ÉTÉ LES PRÉMICES DE L'ASIE, POUR JÉSUS-CHRIST.

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Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple Romains L'épître de l'apôtre Paul aux Romains expose d'une manière systématique le message fondamental du salut de Dieu, «l'évangile de Dieu» (Rom. 1:1). Sa position en tête de toutes les épîtres du Nouveau Testament est donc parfaitement justifiée. L'épître aux Romains contient la réponse de Dieu à la question de Job: «Comment l'homme sera-t-il juste devant Dieu? » (Job 9:2; 25:4). L'exposé bien structuré, systématique de la doctrine fait davantage penser à un traité qu'à une lettre personnelle (à la différence de la première épître aux Corinthiens). Résumons les enseignements importants de cette épître fondamentale: tous les hommes, sans différence, sont pécheurs par nature; ils peuvent toutefois être justifiés, pour ce qui concerne leurs péchés, par le sang de Christ. Commentaire epitre aux romains 12.01. Mais plus encore, le vieil homme est crucifié et mort avec Christ. Ainsi, par la mort de Christ, le croyant est délivré de la puissance du péché qui habite en lui. Il est en Christ, c'est-à-dire fait parfaitement un avec Christ, devant Dieu, afin de vivre maintenant pour lui et le servir sur la terre.

31-38). Il importe aussi de surveiller nos pensées et de les juger, de manière qu'elles restent des pensées d'humilité et non de propre satisfaction, des pensées saines et non souillées. Les v. 6 à 8 énumèrent quelques dons de grâce: prophétie, service dans l'assemblée, enseignement, exhortation, administration, conduite du troupeau… Toutes ces activités, diront certains, ne me concernent pas; elles sont pour des chrétiens ayant de l'âge et de l'expérience. Eh bien! Épître aux ROMAINS chapitre 12 : Ces 20 versets qui ont révolutionné le monde et que nous avons à mettre en pratique – Centre Biblique Cormontreuil. La dernière en tout cas peut être remplie par tout croyant, quel que soit son âge: «celui qui exerce la miséricorde, qu'il le fasse joyeusement» (2 Cor. 9:7 2cr 9. 6-9).

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Accueil Commentaires bibliques Commentaire avancé Romains Chapitre 12 Ch. 12 v. 1-2 — Conséquences morales de la doctrine présentée auparavant Service de Dieu et non-conformité au monde, selon la vie nouvelle L'apôtre reprend le fil de ses instructions générales en établissant, ainsi qu'il le fait dans toutes ses épîtres, les conséquences morales de sa doctrine. [12:1] Il place le croyant sur le terrain de la miséricorde de Dieu, point qu'il avait déjà pleinement développé. AELF — Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains — chapitre 12. Le principe de la grâce qui sauve avait été établi par lui comme fondement du salut. La base de toute la moralité chrétienne est maintenant posée dans le principe fondamental qui consiste à présenter nos corps en sacrifice, vivant, saint, agréable à Dieu, à offrir à Dieu un service intelligent, non pas un service d'activité extérieure, ni qui consiste en des cérémonies que le corps puisse accomplir. Ce principe est simple, mais d'une vaste portée et d'une efficace absolue. Voilà ce qui concerne l'homme personnellement.

ET COMMENT PRÊCHERA-T-ON SI ON N'EST PAS ENVOYÉ? COMME IL EST ÉCRIT. (X, 14, 15, JUSQU'A XI, 6. ) HOMÉLIE XIX. QU'EST-IL DONC ARRIVÉ? CE QUE CHERCHAIT ISRAEL, IL NE L'A POINT TROUVÉ; MAIS CEUX QUI ONT ÉTÉ CHOISIS L'ONT TROUVÉ; LES AUTRES ONT ÉTÉ AVEUGLÉS. (XI, JUSQU'A LA FIN DU CHAPITRE. ) HOMÉLIE XX. JE VOUS CONJURE DONC, MES FRÈRES, PAR LA MISÉRICORDE DE DIEU, D'OFFRIR VOS CORPS EN HOSTIE VIVANTE, SAINTE, AGRÉABLE A DIEU, POUR QUE VOTRE CULTE SOIT RAISONNABLE. Commentaire epitre aux romains 12 pro. (XII, 1, JUSQU'A 3. ) HOMÉLIE XXI. CAR, COMME DANS UN SEUL CORPS NOUS AVONS PLUSIEURS MEMBRES, ET QUE TOUS CES MEMBRES N'ONT PAS LA MÊME FONCTION; DE MÊME, QUOIQUE NOUS SOYONS PLUSIEURS, NOUS NE SOMMES NÉANMOINS QU'UN SEUL CORPS EN JÉSUS-CHRIST, ÉTANT TOUS RÉCIPROQUEMENT MEMBRES LES UNS DES AUTRES (XII, 4, 5, JUSQU'A 13. ) HOMÉLIE XXII. BÉNISSEZ CEUX QUI VOUS PERSÉCUTENT; BÉNISSEZ-LES, ET NE FAITES POINT D'IMPRÉCATION CONTRE EUX. (XII, 14, JUSQU'A LA FIN DU CHAPITRE. ) HOMÉLIE XXIII. QUE TOUTE PERSONNE SOIT SOUMISE AUX PUISSANCES SUPÉRIEURES.

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C'est le seul passage de notre épître où nous la trouvions [12:4] et cela en rapport avec les devoirs individuels des membres, devoirs qui découlent de leur position comme tels. Ce passage excepté, l'épître en général traite de la position de l'homme dans sa responsabilité individuelle devant Dieu.

[12:2] Quant à ses rapports extérieurs, le croyant ne doit pas se conformer au monde; cette non-conformité ne doit pas être non plus extérieure ou machinale, mais elle doit être le résultat du renouvellement de l'entendement, en sorte que l'on recherche et discerne quelle est la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite, et qu'ainsi la vie du chrétien soit transformée. Se livrer à Dieu pour Lui obéir, exhortation selon le caractère de l'épître Ce passage se relie à la fin du chapitre 6, verset 22. Il n'est pas question ici d'être assis dans les lieux célestes [(Éph. Romains 12. 1 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. 2:6)], d'être imitateurs de Dieu comme de bien-aimés enfants [(Éph. 5:1)]; mais il est question d'hommes sur la terre, affranchis par la puissance libératrice de la rédemption et par la grâce, [12:1] et se livrant eux-mêmes à Dieu [12:2] pour faire Sa volonté. L'exhortation est en rapport avec le caractère de toute cette épître. Formes du dévouement et de l'obéissance dans la marche chrétienne Le dévouement donc et l'obéissance sont les caractères de la marche chrétienne.