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Chers tous, Une très bonne nouvelle: le Seigneur va exaucer nos prières dimanche! Quand on Lui demande l'Esprit Saint, Il nous exauce TOUJOURS!! Alors invoquons-Le, réclamons-Le, bénissons-Le!! Et ouvrons tout grands nos coeurs pour accueillir le don de Sa Grâce... car tout est là!! Bonne fête de la Pentecôte dans le feu de l'Esprit-Saint! Jeudi 31, nous fêterons la Visitation. A cette occasion, après la louange, nous mettrons Marie à l'honneur en priant le chapelet. Un peu de lecture, qui nous fait comprendre l'action de l'Esprit Saint en Marie, pas seulement à l'Annonciation, pas seulement à la Pentecôte... mais aussi à la Visitation, et bien sûr, par extension, à tous les moments de sa vie, car Marie est docile à l'action de l'Esprit Saint... Bonne fête de Shavouot / Pentecôte - La Vie Chrétienne. L' 'Esprit Saint dans le récit de la visitation 1. Les textes évangéliques révèlent clairement la vérité sur l'Esprit Saint dans la description de certains moments de la vie et de la mission du Christ. Nous avons déjà réfléchi sur la conception virginale et sur la naissance de Jésus de Marie par l'œuvre de l'Esprit Saint.
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Bonne fête de la Pentecôte! La Pentecôte est l'une des plus grandes fêtes chrétiennes, elle se positionne cinquante jours après Pâques. Celle-ci célèbre la venue de L'Esprit Saint, promis par Jésus, et répandu sur les apôtres. En France, avant la Révolution dite « française » de 1789, la semaine qui suivait la Pentecôte était fériée. Les forces de l'anti-France ont depuis des années en ligne de mire le lundi de Pentecôte, traditionnellement férié. Cette entrée a été publiée le 15 mai 2016 par lorrainenationaliste. Classé dans Actualités. Bonne fête de pentecôte праздник. %d blogueurs aiment cette page:
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(Luc I 15). Au moment de la Visitation, quand Marie franchit le seuil de la maison d'Elisabeth, (et avec elle, Celui qui est déjà le fruit de ses entrailles), la présence de l'Esprit Saint est ressentie par Elisabeth d'une manière expérimentale. Elle le témoigne elle-même dans son salut à la jeune mère qui est venue lui rendre visite. 3. Selon l'Évangile de Luc, en effet, Elisabeth poussa un grand cri et dit: Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein! Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur? Car vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein. Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur! Bonne fête de la Pentecôte ! - L'Eglise Catholique à Reims et dans les Ardennes. (I 42-45). En peu de mots, l'évangéliste nous révèle le tressaillement joyeux d'Elisabeth, ainsi que celui de l'enfant dans son sein, l'intuition, tout au moins confuse, de l'identité messianique de l'enfant que porte Marie, la reconnaissance de la foi de Marie dans la révélation que le Seigneur lui a faite.
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La Pentecôte après la résurrection: la Pentecôte chrétienne Le Livre des Actes des apôtres (2, 1-13) rapporte l'évènement qui s'est passé au Cénacle à Jérusalem, en l'an 30 ou 33 de notre ère, le jour de la fête juive de la Pentecôte, 50 jours après la résurrection du Christ. « Quand le jour de la Pentecôte fut arrivé, ils (les apôtres) se trouvèrent tous ensemble. Tout à coup survint du ciel un bruit comme celui d'un violent coup de vent. La maison où ils se tenaient en fut toute remplie; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s'en posa sur chacun d'eux. Bonne fête de Pentecôte – Caroloscrabble. Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent à parler d'autres langues ». Ainsi, la Pentecôte chrétienne est la fête du don de l'Esprit Saint. Que signifie cet événement? Le récit des Actes des Apôtres fait état « d'un grand bruit » venu du ciel, d'un « violent coup de vent » et de « langues de feu » et qui se posent sur chacun des apôtres. Le bruit, le vent et le feu symbolisent la présence de Dieu; ils sont une manifestation de la puissance divine, C'est le renouvellement de la théophanie du Sinaï dont la Pentecôte juive est la commémoration.
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Lévitique 23 15 Depuis le lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d'autre, vous compterez sept semaines entières. 16 Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septième sabbat; et vous ferez à l'Eternel une offrande nouvelle. 17 Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agités de côté et d'autre; ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les prémices à l'Eternel. 18 Outre ces pains, vous offrirez en holocauste à l'Eternel sept agneaux d'un an sans défaut, un jeune taureau et deux béliers; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consumée par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. 19 Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de grâces. 20 Le sacrificateur agitera ces victimes de côté et d'autre devant l'Eternel, avec le pain des prémices et avec les deux agneaux: elles seront consacrées à l'Eternel, et appartiendront au sacrificateur.
Si le feu symbolise la présence divine, les langues de feu qui se divisent au-dessus des têtes des apôtres signifie la descente sur eux de l'Esprit de Dieu. Elles symbolisent le don fait à chacun d'eux pour le rendre apte à annoncer, avec une langue de feu, l'Évangile à tous les hommes. Enfin, le récit fait mention du don des langues que reçoivent les apôtres et les disciples pour leur permettre d'annoncer la Bonne Nouvelle de l'Évangile à tous les hommes, à toutes les nations. On peut y voir une réponse à l'épisode de la Tour de Babel. En effet, lors de la Tour de Babel, les hommes avaient été divisés dans leur volonté d'être plus grand que Dieu. A la Pentecôte, les peuples divisés se retrouvent unis lorsque l'Esprit Saint se manifeste. L'humanité est appelée à vivre cette unité, non pas sans Dieu mais en lui. Continuité et nouveauté On peut résumer en disant que si la Pentecôte juive célèbre les origines du peuple hébreu comme peuple choisi dans l'Alliance au Sinaï, la Pentecôte que fêtent les chrétiens célèbre la naissance de l'Église, ce nouveau peuple de Dieu, aux dimensions universelles, qui a pris forme lorsque Jésus ressuscité « a reçu du Père l'Esprit Saint promis et il l'a répandu » (Ac 2, 33) sur le groupe de ses apôtres et disciples qui ont cru en Lui et ont reçu la mission d'être ses témoins partout dans le monde.
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