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Sunday, 18 August 2024

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Elles fondent ainsi, en 1874, la Maison de la Miséricorde, laquelle est attenante à la maternité tenue par Mlle Métivier. Deux ans plus tard, les deux maternités fusionnent pour donner naissance à l'Hospice de la Miséricorde, où sont accueillies des femmes sans distinction de rang, de religion ou de nationalité. Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur — Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur. Des travaux d'agrandissement et l'ouverture d'une crèche à proximité contribuent au développement de l'œuvre du Bon-Pasteur. En 1929, la Crèche Saint-Vincent-de-Paul, installée sur le chemin Sainte-Foy, se dote d'une aile pour la maternité, laquelle prendra dès lors le titre d'Hôpital de la Miséricorde. Cette relocalisation dans des locaux plus spacieux et dotés d'équipements modernes améliore grandement les conditions des mères célibataires. À partir de 1945, une travailleuse sociale verra à leur réhabilitation personnelle et sociale. Suite à l'adoption du régime provincial d'assurance-hospitalisation en 1961, l'Hôpital de la Miséricorde devient un hôpital général public et passe sous le contrôle de l'État.

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Reno* a toujours un trou dans le genou gauche. Une marque indélébile de son passage au foyer du Bon Pasteur à Loos, dans le Nord, de 1960 à 1964. Un jour, alors qu'elle refusait de laver à nouveau le sol qu'elle venait d'astiquer, une sœur l'a poussée violemment, pour la punir, dans des escaliers en brique. « J'ai atterri les mains et les genoux en sang et n'ai reçu aucun soin. Je me suis soignée avec un chiffon, se souvient-elle. Archives sœurs du bon pasteur. Le lendemain, j'avais des cloques pleines de pus. » La septuagénaire, dépressive chronique, est encore marquée au fer rouge par ce placement traumatisant, à l'âge de 13 ans.

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Société Réservé aux abonnés DOCUMENTAIRE. Enfermées dans des maisons de rééducation dans les années 1960, les anciennes pensionnaires demandent réparation pour les abus subis. M arie-Christine Vennat a été enfermée dans une maison de correction gérée par des sœurs dans les années 1960 parce qu'elle était, selon le juge des enfants qui a pris la décision de la placer, « paresseuse ». Il y a bien un dossier de gendarmerie qui accompagne cette décision, mais il est vide: elle n'a commis aucun délit. Archives sœurs du bon pasteur mutualité. À son entrée au Bon Pasteur d'Orléans, elle sera dépouillée de ses vêtements et orientée vers une cellule, avant de subir un contrôle de virginité brutal. C'est la règle. Même récit pour Éveline Le Bris lors de son arrivée au Bon Pasteur d'Angers. Violée par un voisin âgé de 60 ans pendant des années, elle « ne montre aucun regret de sa conduite », selon le rapport de police qui servira à justifier son internement. Un séjour de trois ans durant lequel on lui prescrira... Je m'abonne Tous les contenus du Point en illimité Vous lisez actuellement: Filles du Bon Pasteur: des dossiers compromettants ressortent 52 Commentaires Commenter Vous ne pouvez plus réagir aux articles suite à la soumission de contributions ne répondant pas à la charte de modération du Point.

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Je cherche un enfant abandonné, assisté Enfants trouvés, abandonnés, protégés et parfois emprisonnés, ils ont laissé de nombreuses traces dans les archives… Plusieurs établissements ont accueilli depuis le Moyen âge les enfants trouvés et abandonnés. Les délais de communicabilité des documents relatifs aux mineurs sont longs (100 ans). Le chercheur trouvera ici à télécharger une liste des dossiers comportant des données nominatives. L'orphelinat municipal Fondé au XVe siècle, il fut successivement installé rue Sainte-Madeleine, dans le couvent de Sainte-Catherine, puis en 1836 dans le couvent Sainte-Madeleine et en 1904 au Neudorf. Il est actuellement connu sous le nom de "Foyer Charles Frey". Les Sœurs du Bon-Pasteur de Québec et la prison des femmes — Le patrimoine immatériel religieux du Québec. L'hospice des enfants trouvés Fondé par la ville en 1748, il fonctionna dans l'ancienne maison de force, puis rue de l'Académie, avant d'être réuni à l'hospice de Stephansfeld. Stephansfeld et l'orphelinat départemental L'hospice de Stephansfeld, fondé en 1777, fut transféré à Strasbourg en 1794.

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En 1968, à l'heure de la Révolution tranquille, la prison est renommée « Maison Gomin », en référence au docteur Anet Gomin, propriétaire du terrain au XVIIe siècle. Les religieuses travaillent à la prison de 1931 à 1972, l'administration et la garde des détenues étant alors remises au ministère de la Justice. Les Sœurs du Bon-Pasteur de Québec, d'hier à aujourd'hui — Le patrimoine immatériel religieux du Québec. Une sœur demeure toutefois directrice de la prison jusqu'en 1981 et une autre, agente de la paix jusqu'à la fermeture de l'institution en 1992. Les détenues sont alors transférées dans une section du centre de détention d'Orsainville, au nord de Québec. Description Prisonnières à l'atelier d'artisanat, 1950 © Archives des Soeurs du Bon-Pasteur de Québec Le Refuge Notre-Dame-de-la-Merci pouvait accommoder une dizaine de religieuses, lesquelles avaient leurs propres quartiers dans la partie ouest de l'édifice, qu'elles occuperont jusqu'en 1972. Du côté est, trois sections distinctes, consacrées aux plus jeunes, aux détenues et aux prévenues, accueillent un maximum de vingt femmes. Souvent, la pauvreté et l'ignorance mènent les femmes à la délinquance.

La congrégation acquiert en 1967 la Maison Métivier, au coin de la rue des Braves et du chemin Sainte-Foy, et la transforme en un pavillon destiné à aider les mères célibataires adolescentes à poursuivre leur formation académique. Suite à cette décentralisation, à l'entrée en vigueur des lois sur la santé et les services sociaux et à la remise en question de la pertinence du maintien de l'Hôpital de la Miséricorde, les Sœurs du Bon-Pasteur demandent l'incorporation de l'œuvre des mères célibataires. Archives sœurs du bon pasteur de lille. « La Clairière de Québec » est ainsi officiellement fondée le 24 août 1970. Sous le patronage des sœurs, la corporation est gérée par un conseil d'administration composé à la fois de religieuses et de représentants laïcs. L'un des premiers objectifs de La Clairière sera de poursuivre la décentralisation des services afin d'offrir aux mères célibataires un milieu convivial. Selon sœur Marcelle Charland, le système d'hébergement pavillonnaire adopté offrait aux femmes un climat plus humain, plus familial, dans lequel les mères bénéficiaient de plus de liberté et de services adaptés à leur situation.

Appelées en Afrique dès 1935, elles collaborent notamment au Lesotho, en Afrique du Sud et au Rwanda, s'activant dans les domaines de l'enseignement, de la santé, de la relève vocationnelle et de l'agriculture. L'œuvre du Bon-Pasteur s'implante également en Haïti en 1969 et au Brésil en 1973. Bien que la seconde moitié du XXe siècle ait été témoin de changements accélérés dans les institutions religieuses, les Sœurs du Bon-Pasteur se sont engagées sur de nouvelles voies, exprimant toujours ce charisme d'amour, de bonté et de miséricorde. Avec des œuvres sous l'égide de la congrégation, en partenariat avec des communautés religieuses ou d'autres organismes, les religieuses s'attachent à offrir leur aide et leur soutien à la femme. Ainsi, depuis 1850, les Sœurs du Bon-Pasteur perpétuent l'œuvre de leurs origines, répondant aux besoins de la société et se dévouant aux prisonnières, aux orphelins, aux mères célibataires et à leurs enfants, ainsi qu'aux femmes et adolescentes en difficulté.