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POMME DE PIN. Ce fruit est figuré sur l' écu comme pendant au bout de sa tige, son intérieur paraît divisé par des lignes diagonales s'entrecroisant à distances égales; lorsque la pointe de ce meuble est dirigée vers le chef on le dit renversé, ou la pointe en haut. Voir les armes de Pinault. d'après l' Alphabet et figures de tous les termes du blason L. -A. Duhoux d'Argicourt — Paris, 1899 POMME DE PIN, subst. fém., fruit de l' arbre nommé pin, qui paraît dans l' écu la tige en haut, et figuré de lignes diagonales qui se croisent à distances égales et forment de petites losanges qui imitent ce fruit tel qu'il est sur l' arbre. Son émail particulier est l'or. Versée se dit de la Pomme de pin qui a sa tige vers le bas de l' écu. Les Pommes de pin servaient dans les sacrifices à Bacchus. Albignac (d'): D'azur, à trois pommes de pin d'or; au chef du même. ( Gascogne, Guyenne, Languedoc) Avice de Tourville: D'azur, à neuf pommes de pin d'or. (Normandie) Cachot de Courbeville, de Combefort, en Lyonnais: d' azur, à la pomme de pin d'or.
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Les sculptures des anciens palais de cette civilisation représentaient des divinités ailées tenant en l'air des pommes de pin. Quelques-unes de ces pommes de pin étaient utilisées pour polliniser l'arbre de vie, un autre simple de cette culture. Celtes Dans la culture et les traditions celtiques, les pommes de pin étaient un symbole de fertilité et de régénération. Les femmes celtes gardaient des pommes de pin sous leur oreiller pour accélérer le processus de conception et assurer une bonne santé à leur famille. En règle générale, le symbole du conifère permettait aux druides gaulois d'expliquer certains mystères du monde. Grecs Dans la mythologie grecque, Dionysos, le dieu du vin et de la fécondité, portait un bâton surmonté par une pomme de pin. Ce bâton était un symbole de fertilité et était utilisé à des fins rituelles. Les femmes disciples de Dionysos portaient également un bâton similaire qui leur conférait apparemment des pouvoirs mystiques surnaturels. Précisons-le également: cette considération vaut aussi pour les Romains et leur dieu correspondant à Dionysos nommé Bacchus.
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Si cette idée que nous venons d'évoquer vous semble saugrenue, lisez donc cet article de Wikipédia (site scientifique et sérieux s'il en est) qui parle du concept de troisième œil, et vous verrez bien ce qu'il en est. En clair, ce n'est pas pour rien si ce joli collier muni d'une pomme de pin vous est proposé sur notre site… et si autant de membres de notre communauté le portent pour des raisons bien spirituelles! Autres significations symboliques des pommes de pin Les sapins sur lesquels poussent les pommes de pin occupent les contes, légendes et l'imaginaire des peuples depuis bien longtemps déjà. Leur écorce est curative, les rameaux de leur feuillage ont des sens spirituels et leurs aiguilles décorent nos forêts. Rien toutefois n'est aussi symbolique que les cônes qui poussent dessus: les pommes de pins. Nous avons déjà parlé de la signification symbolique de la pomme de pin dans certaines cultures et religions. Dans cette section, nous allons nous pencher sur d'autres messages qui furent plus ou moins partagés de tous et que le bon sens populaire a fait reliés à notre pomme si spéciale: Symbole de régénération et de résurrection: Les pommes de pin sont des symboles de régénération, car elles contribuent à l'existence des pins en protégeant, nourrissant et soignant leurs graines.
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lera268662019 595 Ressources Suivre Téléchargement Pro Aucune attribution requise Icône de coche Licence Pro Qu'est-ce que c'est?
C'est à la fin du XVIIe siècle que les prédicants auraient commencé à disperser les plants de Pin parasol en revenant de voyages dans le Midi, affirme le pasteur Paul Bouneau. Cet usage se serait perpétué jusqu'au début du XXe siècle [BOUNEAU, 1994]. Certains pensent cependant que cette version manque de crédibilité car aucun des textes retrouvés durant cette période ne ferait allusion au Pin parasol [HIGNARD & PONTOPPIDAN, 1995]. Lié à la tradition orale, le Pin parasol pourrait être le symbole de la liberté du culte et de la pensée pour les protestants. Un travail de recherche approfondie dans les textes anciens pourrait permettre de préciser ce lien (Viaud J. -M., com. pers. ). « C'est une tradition qui est attestée également dans d'autres régions de France. Détaillant le travail d'inventaire de l'association du Musée (auquel elle a participé à son arrivée dans ses fonctions), Delphine Palluault propose une interprétation plus modeste: « Les pins parasols que nous voyons ont été plantés au xix e siècle, comme arbre de la liberté religieuse retrouvée », celle de 1848.