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Thursday, 22 August 2024

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Un sentiment d'insécurité qui est bien présent Des résidents d'un quartier de Rivière-des-Prairies se disaient choqués que des criminels aient dégainé vers des commerces et une garderie. Fusillades à Rivières-des-Prairies: un sentiment d'insécurité qui est bien présent Montréal: des criminels moins gênés de tirer en plein jour Les policiers espèrent qu'une saisie de drogue limitera la violence armée dans les rues de la métropole. Des criminels moins gênés de tirer en plein jour L'Ancienne-Lorette: un mur anticrue 20 ans après l'inondation Près de 20 ans après une inondation qui a marqué l'imaginaire, les travaux de construction d'un mur anticrue devraient enfin commencer en 2024. Météo du jeudi 26 mai 2022 à Plaine-Haute - Plaine-Haute - Le Télégramme. CF Montréal: Sunusi Ibrahim se charge du Forge Il marque les trois buts des siens et le CF Montréal passe en demi-finale. Philippe Bond a conduit après avoir trop bu d'alcool L'humoriste croyait vraiment qu'il était correct. Nicole Martin: un hommage qui fait du bien Marie Michèle Desrosiers, Marie-Élaine Thibert et Annie Blanchard ont fait revivre Nicole Martin mercredi soir.

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Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir et redécouvrir les plus grandes œuvres littéraires. LePetitLitté est reconnu d'intérêt pédagogique par le ministère de l'Éducation. Molière, L'Ecole des femmes - Acte I, scène 1. Plus d'informations sur Book Preview Les Femmes savantes de Molière - Acte I, scène 1 - Audrey Millot Molière Dramaturge, comédien et chef de troupe français Né en 1622 à Paris Décédé en 1673 dans la même ville Quelques-unes de ses œuvres: Dom Juan (1665), comédie L'Avare (1668), comédie Le Bourgeois gentilhomme (1670), comédie-ballet À la fois auteur, metteur en scène, directeur de troupe et comédien, Molière (de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin) nait à Paris en 1622 dans la bourgeoisie aisée. Il s'oriente très tôt vers le théâtre et fonde avec la comédienne Madeleine Béjart la troupe de l'Illustre-Théâtre. Après douze ans de théâtre itinérant en province, il revient à Paris où il est remarqué par Louis XIV qui le prend à son service. Il écrit essentiellement des comédies dans lesquelles, sous le couvert du rire, il met au jour les défauts de ses contemporains (la préciosité, You've reached the end of this preview.

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2) refus d'être une femme savante Évocation du destin: « le Ciel » comme dans Dom Juan, ici le ciel = Dieu. Elle ironise en transformant les termesde sa soeur: • • • • « grossiers plaisirs » « productions d'esprit et de lumière » « hautes régions de la philosophie » « un grand et beau génie » Son but est de ridiculiser Armande Elle est plus crédible et plus humaine que sa soeur car elle garde sa modestie et reconnais que ce n'est pas parce que sa mère est savante qu'elle les on aussi. Les Femmes savantes de Molière - Acte I, scène 1 by Audrey Millot, lePetitLittéraire - Ebook | Scribd. « le mien est fait ma soeur pour aller terre à terre », et ne prétend pas dicter une ligne de conduite à sa soeur comme Armande le fait Elle est plus équilibrée Son discours est certes moins construit mais plus réaliste... Conclusion: Nous sommes en présence de deux thèses inconciliables ce qui aboutit à l'échec du dialogue car Armande s'enferme dans son raisonnement et veut à tout pris imposer son point de vue à Henriette et Henriette pense qu'elle àraison et ne respecte pas l'avis de sa soeur. De plus l'argumentation d'Armande est fragile car elle affirme des choses illogiques (ne pas se marier et faire comme sa mère, alors que sa mère s'est mariée pour avoir des filles!

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Par • 18 Janvier 2018 • 1 152 Mots (5 Pages) • 722 Vues Page 1 sur 5... souverain » v. 46, « monte au-dessus de tout » v. 45, « soumettant à ses lois » v. 47, … De même Armande semble aveuglé et reproche à Henriette ce qui la concerne elle-même: « Je vois que votre esprit ne peut être guéri / Du fol entêtement de vous faire un mari » v. 85 - 86. En effet son ton railleur et persifleur montre qu'elle prend plaisir à rabaisser sa sœur comme le confirme le groupe nominal « fol entêtement » qui montre aussi son esprit opiniâtre et étriqué. Il y a un conflit sentimental comme en témoigne le recours à l'interro négative « Votre visée au moins n'est pas mise à Clitandre? Les femmes savantes acte 1 scène 1. » v. 88 souligne l'inquiétude et certainement la jalousie d'Armande. Aussi la rime de « Clitandre » v. 88 avec « prendre » v. 87 est très intéressante car c'est tout l'enjeu de la dispute. Pour Clitandre, Armande était son premier choix mais lassé des froideurs de la jeune femme il s'est tourné vers sa sœur Henriette. Mais l'aînée veut conserver les faveurs de ce dernier: « Et ce n'est pas un fait dans le monde ignoré / Que Clitandre ait pour moi hautement soupiré » v. 94 – 95, la tournure emphatique souligne le caractère autoritaire et orgueilleux d'Armande.

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Molière montre que derrière les abstractions, il y a des vrais désirs. Armande, trahit par ses contradictions, tente de porter le drapeau de sa mère et des femmes savantes auprès de sa sœur mais elle est prise par ses émotions. Pour Henriette le mariage va de soi, comme le montre la simplicité de sa première réplique « Comment? » v. 8, d'ailleurs Armande ne comprend pas sa réaction et demande des explications. De plus, la régularité du rythme du v. 16 « Me font voir un mari, des enfants, un ménage » révèle cette évidence et met en avant l'attitude pondéré et calme de la jeune femme, contrairement à sa sœur. Henriette reprend mot à mot les termes employés par Armande pour montrer qu'il ne s'applique pas à la situation: « Qui blesse la pensée et fasse frissonner » v. Les femmes savantes acte 1 scène 1 analyse. 18. Tout comme la négation « je ne vois rien là » v. 17 qui démontre l'illogisme des propos de l'aînée. En recourant au registre polémique, Molière traduit la dualité entre les deux sœurs. En effet, ces dernières développent deux argumentations contraires: alors qu'Armande blâme le mariage, le considérant comme dégradant, et fait l'éloge de l'esprit et de la philosophie, comme seule perspective d'épanouissement, Henriette, elle, défend la vie conjugale et ses préoccupations domestiques, aspirant à mener une vie simple et harmonieuse.

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Elle rabaisse la femme au foyer avec des comparaisons peu élogieuses: métaphores « en esclave asservie »( v18) et « animale » ( v22) ou « bêtes » ( v23). Enfin le caractère concret et matériel (opposé à la spiritualité) est souligné par le champ lexical de la terre « matière » ( v10), « terre à terre »(v34), « terrestre » ( v41). La relation homme/femme: C'est une relation qui n'apparait dans le discours d'Armande que comme une relation de domination. Dans la relation « classique » l'homme domine la femme ce qui est marqué par l'hyperbole « idole d'époux »( v5), il décide de tout comme une sorte de Dieu « aux lois d'un homme » ( v18) la soumission de la femme, elle, est marquée par la juxtaposition de deux termes redondant s « esclave asservie ». Armande veut passer du coté de la domination avec l'hyperbole et le terme générique « au dessus de tout le genre humain » ( v20) ou la périphrase « l'empire souverain » ( v21). Les femmes savantes acte 1 scène 1.3. Henriette n'évoque pas la relation homme/femme ce qu'elle oppose c'est la femme savante et la femme au foyer……..

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). Nous pouvons remarquer que l'échec de ce dialogue est principalement dut à Armande car elle rabaisse sa soeur, elle l'agresse et ne respecte pas son point de vue. Ici Molière n'est pas neutre, il est du côté d'Henriette. Les Femmes savantes, acte I, scène 1, Molière. - Commentaire de texte - Pierre Barthelet. Son engagement est répandu dans ses textes comme dans Les Précieuses ridicules (écrit satirique de 1659). Il défend toujours le bon sens. Ici on pourrait aisémentprouver que le mariage et la culture ne sont pas incompatibles.... Uniquement disponible sur

Mais elle exprime aussi des émotions: champ lexical du dégout « marmots » grossier » « vulgaire » « animal » « bêtes » « mépris » mais aussi de l'amour « charmantes douceurs », « amour », « cœur », « beau feu », « doux attachements »associé aux études. Henriette, elle, choisi une stratégie déductive puisque sa thèse ouvre sa réplique: « Le Ciel (…)nous fabrique en naissant; »(v28-29) son argumentation est simple 1)tout le monde n'a pas la capacité d'étudier (30-35); 2) il faut accepter les choix du « ciel » (36-41); 3) ainsi nous suivrons toutes deux l'exemple de notre mère (42-47).