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Monday, 15 July 2024
#9 – Le DYNAMISME spirituel dans le culte est contagieux. Un accueil chaleureux, une louange vivante, des prières animées, une prédication passionnée incarnent et communiquent la vie de Jésus. Personne ne veut d'un Sauveur mort. #10 – Le dernier principe de croissance (qui est en fait le premier! ) est la PRIÈRE. La prière permet de faire surnaturellement ce qu'aucune église ne peut faire naturellement. De plus, la prière nous garde dépendants de Dieu. Il n'y a rien de plus dangereux que la croissance de l'église sans la dépendance à Jésus. Related

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Les responsables laïcs exercent leur leadership pour que le plus grand nombre possible de chrétiens s'engagent dans l'évangélisation et aident à l'assimilation des nouveaux dans la communauté. Les pasteurs veillent à ce que les laïcs soient formés et envoyés vers ceux qui ne sont pas chrétiens ou qui ne viennent pas l'Église. Ils définissent ensemble la vison et la mission de l'Église, vision qu'ils s'efforcent de communiquer sans cesse au point que tous les membres savent ce qu'ils sont appelés à faire dans l'œuvre de l'évangélisation. Chaque chrétien est capable de dire ce que sa communauté veut accomplir et connaît les grandes lignes du projet missionnaire de son Église. 3. Rôle et place des laïcs: Les laïcs ne sont pas de simples exécutants, ils ont la possibilité d'exercer un réel leadership: ils ont des responsabilités et travaillent de concert avec les ministres ordonnés pour la croissance de la communauté chrétienne. Leur ferveur spirituelle et missionnaire est développée; leurs talents sont découverts et chacun est impliqué dans une tâche communautaire ou inséré dans un parcours de croissance et de formation.

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2. L'évangélisation nécessite un effort continu: Dans l'histoire des paroisses, les missions ne duraient souvent que quelques semaines mais l'évangélisation devrait être continue et soutenue par une organisation ecclésiale qui est toujours active et qui ne s'arrête pas. 3. Les nouveaux membres devraient êtres assimilés rapidement: Les nouveaux membres doivent êtres rapidement assimilés dans la communauté chrétienne. Si l'on échoue à impliquer les nouvelles personnes dans une tâche ou un groupe de la vie de l'Église, elles n'auront pas de racine et pourront plus facilement ne pas revenir. 4. Une croissance au sens large: Les responsables de communauté devraient tout autant chercher la croissance spirituelle de la communauté que sa croissance numérique. La mission de l'Église ne se limite pas à remplir les bancs d'église. Les chrétiens ont à approfondir leur vie spirituelle, développer leurs dons et participer à la mission. Ainsi seront-ils plus heureux de vivre leur foi chrétienne et plus convaincus pour transmettre ce qu'ils vivent.

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Les Églises en croissance se fixent des objectifs de croissance et des objectifs de service dans le milieu. Les objectifs décrivent les résultats concrets que l'on souhaite atteindre d'ici un an, cinq ans et dix ans. Il y a plusieurs questions à se poser avant de se lancer: Quelles sont les personnes du milieu susceptibles d'être réceptives à l'Évangile? Quelles sont les personnes à inviter susceptibles d'aimer notre communauté telle qu'elle est actuellement? Que faudrait-il changer pour inviter et intéresser de nouvelles personnes? Quels sont les besoins du milieu? Que pouvons-nous faire maintenant, avec nos moyens? Quelqu'un d'autre s'occupe-t-il efficacement de ces choses? Ce que l'on veut accomplir, rendra-t-il gloire à Dieu? 6. Méthode d'évangélisation par contacts personnels et cellules d'évangélisation: Une fois découverts ces ponts et ces questions répondues, les Églises en croissances élaborent des stratégies. Elles se servent d'une structure de petits groupes pour répondre aux besoins du milieu et évangéliser.

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Nos revenues doivent également servir à encourager des initiatives chrétiennes et pourvoir aux besoins de ceux dans l'église qui en ont besoin. L'église à cette époque pourvoyait aux besoins de ses membres et ne s'attendaient pas à ce que l'état ou d'autres personnes s'occupent des leurs. L'église parfaite mets en places des infrastructures pour prendre soin non seulement spirituellement mais à 360° de ses membres. Elle ne s'intéresse pas seulement à leur salut mais également à les aider pour faire face aux challenges qu'ils peuvent rencontrer. 5. Ils étaient très souvent à l'église Peut-être moins sur le continent africain, mais en occident l'individualisme nous pousse à nous préoccuper de nos affaires et à ne pas nous intéresser aux autres. On a du mal à s'impliquer à l'église et on est prompt à avoir une vie à l'extérieur de l'église. Dans l'église primitive ce n'était pas le cas. Ils étaient très souvent à l'église. Il ne s'agit pas de négliger sa famille ou de rester en chrétien. N'oublions pas, la lumière brille dans les ténèbres et si tu ne connais que des chrétiens, tu n'éclaires personne.

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N'oublions pas la révérence et le respect dont nous devons faire preuve en nous approchons de lui. IL EST DIEU, pas notre copain, notre ami ou simplement celui qui pourvoit à nos besoins. IL EST LE CRÉATEUR, nous sommes ses créatures. 4. Ceux qui avaient plusieurs propriétés les vendaient pour aider les moins favorisés En lisant ces versets je me suis rendu compte que l'église du 21e avait de nombreux projets. Certains aspirent à des méga-church, d'autres à l'achat de leur bâtiment mais rarement on enseigne aux chrétiens la générosité qui caractérise un véritable chrétien. Personne ne leur avait demandé de vendre leurs propriétés secondaires, mais l'amour fraternel qui les caractérisait leur faisait prendre conscience qu'ils ne pouvaient s'enrichir alors que dans l'église d'autres peinaient à manger. Ils ne s'appauvrissaient pas pour aider les autres mais ils étaient conscients qu'ils devaient aider les plus faibles. Nos revenus ne doivent pas seulement servir à construire l'église physique.

5. Être orienté vers le programme plutôt que le processus Avoir beaucoup de programmes peut paraître impressionnant, mais à moins d'avoir un plan précis pour aider vos membres à grandir, ils finiront tout juste par assister seulement à beaucoup de classes. Je crois que c'est une des raisons pour laquelle nous avons des gens dans nos églises qui ont été des membres pendant des années, mais qui montrent peu de fruit dans leurs vies. L'antidote est d'utiliser un processus du développement de la vie, semblable à celui que nous utilisons à Saddleback. Nous utilisons le modèle du diamant au base-ball pour illustrer le processus de nos membres qui grandissent plus profondément dans la foi, en les encourageant à se déplacer vers les bases au fur et à mesure qu'ils grandissent vers une plus grande maturité. Vous pouvez ne pas utiliser le modèle de Saddleback, mais il s'est prouvé efficace pendant vingt années. 6. Insister sur les réunions plutôt que le ministère Selon mon opinion, vous faites une erreur quand vous prenez comme première unité de mesure de la santé de votre église la participation aux cultes.

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C'est le joueur qui a le moins de kilos de merde à la fin de la partie qui a gagné

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C'est la grande récré à Saint-Mard! La municipalité, le centre de Loisirs et le comité des fêtes vous proposent une journée de détente et de plaisir pour les petits et les grands, de 10h à 20, à l'espace Armand Lanoux. Au programme: Manège, pêche aux canards, structures gonflables, toboggan, mini-ferme MAIS AUSSI maquillage……, dans un espace fermé de 1000 m2… Profitez-en: l'accès et les jeux sont entièrement gratuits. Questions de Merde (2009) - Jeu de société - Tric Trac. Restauration sur place par le Comité des Fêtes. Venez en famille et avec vos amis, la fête n'en sera que plus belle… La grande récré, samedi 25 juin de 10h à 18h Espace Armand Lanoux 2022-06-01

Il doit alors piocher une carte du tas, le nombre indiqué sur la carte correspond au kilo de merde qu'il récupère. ATTENTION: Le joueur qui a quatre cartes identiques doit attendre que tous les joueurs aient quatre cartes en main pour taper le tas. Un joueur peut tromper ses adversaires en faisant semblant de taper le tas alors qu'il ne possède pas quatre cartes identiques. Si un joueur se fait avoir, et tape le tas, il doit alors piocher une carte. LA CHASSE D'EAU: Si un des joueurs pioche une carte avec le nombre 7, il pioche la chasse d'eau. Il a alors la chance de pouvoir remettre toutes les cartes piochées, ses kilos de merde, sous le tas. Jeux de marde la. La partie continue jusqu'à ce que les joueurs aient atteint le nombre de manche défini au départ. Comment gagner une partie de kilo de merde: A la fin de la partie chaque joueur comptabilise le nombre de cartes qu'ils ont pioché. Chaque carte correspond a un nombre de kilo de merde, le 5 vaut 5 kilos de merde, le valet vaut 11kilos, la dame, 12 kilos, le roi 13kilos, l'as vaut 100kilos.