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Friday, 5 July 2024

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MATHÉMATIQUE. adj. des deux genres. Qui est relatif à la science des nombres, des figures et des mouvements. Démonstration, opération mathématique. Point mathématique, Le point considéré abstractivement comme n'ayant aucune étendue. Sciences mathématiques ou, par ellipse, Les mathématiques, n. f. pl. Nom générique par lequel on désigne l'arithmétique, la géométrie, la mécanique, etc. Science d ordre en 14 lettres d’aix en provence. Problème de mathématiques. Cours de mathématiques. Mathématiques pures, Celles qui considèrent les propriétés des nombres et des figures d'une manière abstraite; et Mathématiques appliquées, Celles qui les considèrent dans leurs applications aux sciences physiques. La géométrie, l'algèbre, etc., appartiennent aux mathématiques pures; l'astronomie, la mécanique font partie des mathématiques appliquées. Dans les établissements d'instruction publique on distingue deux classes de mathématiques: Les mathématiques élémentaires et Les mathématiques spéciales, cette dernière servant à la préparation des grandes Écoles.

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Tout ou partie de cette définition est extrait du Dictionnaire de l'Académie française, huitième édition, 1932-1935

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Mercredi 4 mai 2022 Saint Sylvain Couleur liturgique: blanc Évangile saint Jean 6, 35-40 En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous l'ai déjà dit: vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu'à moi; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » Prière Seigneur, je crois que c'est toi qui es le pain de la vie. C'est une réalité complexe à comprendre pour le chrétien et encore plus de vivre en conséquence. Seigneur, aide mon peu de foi.

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Source: Support pour les cours de l'école du dimanche 1- Thème: Le salut en action (Vivre en Jésus) 2- Passages Bibliques: Jean 6: 26-58 3- Vérité à souligner: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu. La Parole de Dieu est la nourriture quotidienne du chrétien. 4- Explication: Après la multiplication des 5 pains et de 2 poissons, la foule revint auprès du Seigneur Jésus, dans l'espoir de revivre le miracle de la veille. Mais cette fois-ci, Jésus leur propose Le Pain de Vie qui descend du ciel. Une nourriture spirituelle qui donne la Vie Eternelle. Marquer bien avec les élèves la différence entre le pain (concret= aliment du corps) et Le Pain de Vie (abstrait= nourriture de notre Esprit). Rappel de deux leçons antérieures: – EXODE 3 ''la manne dans le désert'', et – ''Les réalités visibles sont passagères, éphémères, mais les invisibles sont éternelles''2Cor4:18 Selon la définition de l'Apôtre Jean que nous avons vu plus haut, Jésus = Parole de Dieu, et ici Jésus dit ''Je suis le Pain de Vie'' ce qui implique par transitivité que La Parole de Dieu est le Pain de Vie: notre nourriture spirituelle qui donne la Vie Eternelle, c'est la Bible.

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Telle est la réaction des juifs, que nous rapporte Jean: « Celui-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère. » Et ils ferment leurs oreilles face à l'extraordinaire nouveauté du message apporté par Jésus. Il ne se présente pas comme celui qui donne à manger, mais comme celui qui se donne manger. Car donner à manger, cela consisterait à donner des vivres à l'homme, plutôt que leur assurer les moyens de se nourrir. Ce serait le traiter en consommateur, plutôt que l'appeler à devenir véritablement « homme ». En disant « Je suis le pain », il s'annonce comme nourriture, comme source de vie. Il ouvre un avenir. Les Juifs, eux, veulent se protéger de cet avenir en enfermant Jésus dans le cercle familial… comme certains qui voudraient enfermer le pain de vie dans un tabernacle, comme on enfermerait un trésor dans un coffre-fort. Le pain n'est pas fait pour être regardé, mais pour être mangé. « Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement! » La vie éternelle n'est pas reportée après la mort, comme s'il fallait sortir du temps pour la vivre pleinement.

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Enfin, suis-je prêt au partage? Et puisque le partage, c'est à la fois donner et recevoir, est-ce que je sais donner et aussi est-ce que je sais recevoir? Je m'arrête là, en faisant simplement deux remarques sur ces questions: la première, c'est qu'elles n'ont pas de réponses toutes faites, et c'est bien ainsi, car elles sont un chemin, une recherche; la deuxième, c'est que je crois qu'il faut se les poser gaiement, joyeusement, et non pas en prenant l'air contrit et affligé que l'on nous prête parfois, à nous les protestants. Il ne s'agit pas de se flageller, ni de désespérer de n'être pas parfaits (quel orgueil ce serait! ) mais juste d'écouter la parole et de se laisser guider par elle sur le chemin, en vagabondant gaiement, en confiance. Car la bonne nouvelle que nous enseigne Jésus, c'est que nous sommes tous appelés à partager le pain de vie. Comme l'écrit Charles Wagner, qui parle magnifiquement de cette invitation au partage: « Il n'y a pas, de la parole de Jésus, de plus éloquent commentaire que sa vie.
La vie éternelle Enfin, le thème de la vie éternelle apparaît à son tour de façon répétitive au cours de l'Évangile d'aujourd'hui. La vie éternelle dans le sein du Père; la vie éternelle dont l'Eucharistie est un gage; la vie éternelle où nous vivrons en communion avec Dieu, avec le prochain, avec nous-même; vie éternelle, l'objet de notre espérance et terme de notre vie terrestre. Jésus vient donc nous rappeler l'amour de son Père, la promesse de la vie éternelle et sa compagnie fidèle au cours de notre vie. Dialogue avec le Christ Jésus, je veux te remercier pour ces trois dons et ces trois vérités. Apprends-moi à les faire miennes. Laquelle m'invites-tu aujourd'hui à intérioriser davantage? Ai-je besoin de me rappeler que Dieu est un Père aimant qui est à mes côtés et prend soin de moi? Voudrais-je profiter de cette prière pour t'adorer et te remercier pour ta présence eucharistique? Veux-tu me remplir d'espérance en me rappelant l'existence de la vie éternelle à laquelle tu m'appelles?