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Temple de la Paix Impériale (Qin'an dian) Temple de la Paix Impériale Le temple de la Paix Impériale est dans le jardin de Qianlong Ce temple est le bâtiment dominant du jardin, il occupe une position centrale. Entouré d'un mur, il date du XVe siècle. Juste en face de lui se dresse un pin vieux de 400 ans, il est connu sous le nom de Consort Pine, il symbolise l'harmonie entre l'empereur et de l'impératrice. La porte de la salle est protégé contre les mauvais esprits par deux licornes dorées. A l'intérieur le temple a été dédié au dieu taoïste de l'Eau, Zhenwudadi, pour aider à la protection de la Cité Interdite contre les incendies. Voir aussi: Retour à la liste des pavillons de la cité interdite Copyright 2013 - 2022 - Toute reproduction interdite sans l'autorisation de l'auteur. Ce site Internet est un site privé, non officiel, issu du travail de compilation des oeuvres de différents auteurs. Sauf mention contraire, les photos sont la propriété du webmaster. Toute utilisation des textes, photos ou autres éléments de ce site internet sont interdits sans accord du webmaster.

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De toute façon, Procope écrivit au 6 ème siècle en disant qu'il y avait longtemps qu'il avait été détruit par la foudre bien qu'il y eut à cette époque de nombreuses créations artistiques dans son voisinage immédiat. L'aire dans laquelle le temple se trouvait ne fut nommé forum en littérature qu'après l'époque de Constantin, pour Pline l'Ancien (H. N. XXXVI, 27), on trouve pacis opera, mais pour Aurélius Victor, on lit forum vespasiani (Caes. 9 7). Au nord ouest, il touche le forum transitorium et au sud est, la basilique de Contantin ( 1). Il avait une longueur de 145 mètres et une largeur de deux ou trois fois plus. Reconstitution trouvée sur le site: Il avait un mur qui l'entourait fait en pépérin, sillonné de marbre, il était percé de plusieurs portes. Au sud est, il y avait un accès monumental venant de la via Sacra qui est devenu de nos jours l'église SS. Cosma e Damiano. A l'époque de Sévère, un mur fut construit au nord-est de cette entée et sur son coté qui donnait vers le forum, on plaça sur des tablettes de marbre la forma urbis romae dont quelques fragments furent découverts en mai-juin 1562.

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Mais peindre la paix, c'est bien plus difficile à imaginer! À côté de la musique, de la danse, de la maternité, des enfants, il fallait inventer des images fortes, inconcevables. Alors, j'ai fait nager des oiseaux, voler des poissons, j'ai fait labourer la mer à Pégase, semer le blé dans le soleil et pousser des oranges dans le jardin des Hespérides. J'ai essayé de représenter ce que pouvait devenir un monde sans guerre, comme je le sentais, avec des images. » La version définitive de la Guerre et la Paix est présentée en mars 1953, lors d'une rétrospective organisée à Rome. En février 1954, ­l'immense composition est définitivement installée dans le narthex de la chapelle de Vallauris. Rien ne s'oppose dès lors à son inauguration. Mais celle-ci n'aura lieu que cinq ans après! Des raisons d'ordre privé entraînent d'abord quelques ­retards. Puis, ce sera l'épineuse question de la sécurité de l'œuvre, la chapelle donnant directement sur une place publique. On décide alors de murer la porte principale et de faire passer le public par la cour intérieure.

En pleine guerre froide, après avoir peint Massacre en Corée, l'auteur de Guernica et du Charnier rêve maintenant, autour de l'une de ses œuvres futures, d'une grande fête de la paix à Vallauris, où il réside et travaille depuis 1948. Pour créer ce « lieu païen consacré au seul culte qui devrait unir tous les hommes », Pablo Picasso a en vue une chapelle romane désaffectée que la municipalité communiste voudrait transformer en salle d'exposition. Il y fait transporter la sculpture l'Homme au ­mouton, en attendant son ­érection sur la grand-place toute proche, puis il propose une décoration de la chapelle: « D'un côté, il y aura la guerre, et de l'autre, il y aura la paix. » Picasso se met alors au travail en 1952, dans l'atelier du Fournas à Vallauris, avec la seule ­assistance de son fils Paulo, pour donner naissance à une grande fresque réalisée sur des panneaux d'Isorel et baptisée la Guerre et la Paix. Trois cents dessins préparatoires sont nécessaires. « Peindre la guerre après ce que nous savions tous, c'était facile, dit-il.