Libres Propos … – « Notre Cité Se Trouve Dans Les Cieux » (Ph 3, 20) — Regard De La Lanterne

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que pèserons-nous? Là est ce fameux jugement de Dieu nous parlons souvent. « Au soir de cette vie, nous serons jugés sur l'amour » disait St Jean de la Croix. Sur l'amour, oui: l'amour de Dieu qui fait miséricorde et qui nous rassure d'une certaine manière; mais aussi sur l'amour que nous aurons nous-mêmes donné: l'amour à l'image de la croix. Là est le jugement qui nous attend: qu'as-tu fait de cet amour que tu as reçu et que tu étais toi-même appelé à donner? Devons-nous avoir peur de ce jugement? La foi apporte une réponse et nous pourrions nous arrêter quelque peu sur l'évangile. « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête. Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche.

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Comme l'a dit le célébrant, le fondement de tout cela est la foi et l'espérance. « Moïse avait passé quarante jour sur le mont Sinaï, Elie a mis quarante jours et quarante nuits vers le mont Horeb, les Israélites ont mis quarante ans vers la terre promise et nous ils ont tous vu la gr andeur de l'amour divin. Nous, avons commencé une période de quarante jours vers Pâques. Où en sommes-nous alors avec nos engagements »? a dit le Prêtre. Il a terminé son instruction en souhaitant à tout un chacun de rentrer après avoir vu se manifester la puissance et la splendeur de Dieu dans sa vie. Sous le ciel clair, la prière a continué normalement, et les fidèles ont exprimé leur joie pendant l'action de grâce, avant de recevoir la bénédiction finale à midi moins le quart. Brigitte IRAKOZE

Cette fin et cette mort à laquelle nul ne peut échapper sont angoissantes pour tous les hommes. Jésus le sait bien et nous le dit. Souvenons-nous de tout cet apeurement l'an passé autour de cette fin du monde. Il y avait comme une angoisse (exagérée certes, mais une agitation quand même). Les gens ont peur de la mort, parce que, bien souvent, ils n'ont pas la foi. Ste Thérèse de l'Enfant Jésus le disait elle-même: « ah, si je n'avais pas la foi, je ne pourrai supporter tant de souffrances. Je suis étonnée qu'il n'y en ait pas davantage parmi les athées qui se donnent la mort » (parole rapportée par Sr Marie de la Trinité, Procès de l'Ordinaire, 2791). Et nous y sommes! Nous devons aussi entendre ce cri à travers les revendications liées à l'euthanasie, non pour légitimer, mais pour entendre ce cri de souffrance face à la mort, quand il n'y a pas la foi. L'angoisse d'une non-vie s'ajoute à celle de la souffrance corporelle. Elle est peut-être bien plus grande encore. La foi nous aide et Jésus nous le dit: nous n'avons rien à craindre.

C'est un vestige surprenant et méconnu; il est pourtant très significatif de la vie à Paris autrefois. Le regard de la Lanterne témoigne des efforts poursuivis au fil des siècles pour fournir de l'eau aux parisiens, et rappelle l'importance de cette ressource toujours précieuse. Le regard de la Lanterne a été classé au titre des monuments historiques dès 1899; il n'est pas ouvert habituellement au public.

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Perdu au milieu de tours et de barres des années soixante-dix, à deux pas de la Place des fêtes, le Regard de la Lanterne est une petite rotonde en pierres de taille, un vestige de la Renaissance qui a survécu par miracle à l'urbanisation frénétique de ce quartier de l'est parisien. Il faut pousser la lourde porte en bois pour découvrir ce qui se cache derrière les murs de cet étrange édifice. Le Regard de la Lanterne constituait la tête du grand aqueduc de Belleville qui a alimenté pendant sept siècles jusqu'en 1861 les fontaines de Paris. Signe de son importance, un soin exceptionnel a été apporté à sa construction. A l'entrée du regard, un double escalier en pierres, bordé d'une magnifique rampe en fer forgée du 17e siècle, descend vers le bassin qui recueille les eaux drainées sur la colline de Belleville. Aujourd'hui, il n'y coule plus qu'un mince filet d'eau. A deux pas du bassin, se trouve le grand aqueduc de Belleville, une galerie construite au XIIIe siècle et que l'on peut encore parcourir à pied sur une centaine de mètres.

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