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Publié le 24 mai 2022 à 10h56 Les artistes Pierre-Antoine Rio et Nina Scagelioni, avec les enseignantes Caroline Lanchas et Caroline Serazin, Romain Brochard, de l'amicale laïque, Thi-Thaï Nguyen, responsable de la Villa Gregam, Julian Eveno, conseiller référent culture, et Dominique le Meur, adjointe. Apprendre les couleurs a imprimer. À Grand-Champ, un nouveau projet artistique est né entre l'école publique Yves Coppens, et la Villa Gregam, après une visite des élèves au centre culturel au printemps dernier. Il s'agit d'un projet d'éducation artistique et culturelle mené par Pierre-Antoine Rio et Nina Scagelioni, artistes en résidence à la Villa Gregam. « Le souhait de la municipalité, explique Dominique Le Meur, première adjointe et adjointe aux affaires scolaires et à l'enfance, est de faire travailler les artistes en partenariat avec les structures locales. Depuis plusieurs mois, les élèves de CE2, CM 1 et 2 et la classe Clex (classe externalisée ayant pour but de favoriser l'inclusion d'élèves issus de l'institut médico-éducatif) découvrent, lors d'une séance hebdomadaire, l'art urbain.

Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Frank Zöllner Léonard de Vinci, tout l'œuvre peint et graphique, Taschen, 2003, p248 ↑ (en) Carlo Pedretti, Leonardo, A Study in Chronology and Style, p. 164. ↑ manuscrit conservé à la Bibliothèque Laurentienne de Florence, publié par André Chastel, dans Léonard de Vinci, Traité de la peinture, Berger-Levrault, 1987, p. 34-38. ↑ Vincent Delieuvin, Lumière sur le Saint Jean Baptiste, in Grande Galerie - Le Journal du Louvre, dec. 2016/janv. /fév. 2017, n° 38, pp. 48-51. ↑ Jean Rudel, le métier du peintre, in Connaissance de l'Art n°67-68-69, 1954. ↑ Pietro. C. Marani, par exemple, dans Léonard, Une carrière de peintre, 1999 (édition française: Actes Sud / Motta 1999) p. 254-255, voit dans ces dessins « peut-être des profils idéalisés de Salaï », tout en les rapprochant de la mode pour les bustes-portraits de l'empereur Hadrien à cette époque. Autoportrait aux cheveux boucles de. ↑ Kenneth Clark, Leonard de Vinci, 1967, le Livre de Poche p. 324-328. ↑ voir Sylvie Béguin, Léonard de Vinci au Louvre, 1983, rmn, p. 79 - 80.

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Saint Jean-Baptiste est un tableau de Léonard de Vinci conservé au Musée du Louvre à Paris. Il est peint sur une planche de noyer et mesure 69 × 57 cm [ 1]. On le date en général de sa période romaine entre 1513 et 1516. Pedretti suppose même qu'il pourrait s'agir d'une commande de Léon X, pape florentin. “L’autoportrait aux cheveux défaits” …Frida Khalo … | L'Ocre Bleu. Le tableau serait donc un hommage au saint protecteur de Florence [ 2]. Données historiques [ modifier | modifier le code] Parmi les premiers biographes de Léonard de Vinci, seul l'anonyme Gaddiano cite un Saint Jean dans ses œuvres [ 3]. Le tableau serait entré dans les collections royales lorsque Louis XIV en fit l'acquisition auprès du collectionneur Everhard Jabach en 1662. L'œuvre appartenait auparavant au roi Charles I er d'Angleterre, qui l'avait reçue de Roger du Plessis-Liancourt en 1630, à l'occasion de la naissance du fils du roi [ 4]. En 1991 en Allemagne a été trouvée une esquisse érotique de Léonard ou de Salaï (fusain sur papier bleu, 1513-14), Angelo incarnato, qui figure Salaï prenant la pose de saint Jean.

S'agit-il d'un habit de deuil? Le paysage à l'arrière-plan présente des caractéristiques typiquement léonardesques, comme une petite rivière, ou un pont de pierre. L'artiste utilise la technique du sfumato, qui lui permet de fondre les ombres et de donner de la douceur au visage. Autoportrait aux cheveux boucles d'oreilles fantaisie. voir toutes les images Léonard de Vinci, Sainte Anne, la Vierge et l'Enfant jouant avec un agneau, 1503–1519 i Huile sur bois • 168 × 130 cm • Coll. musée du Louvre, Paris • © RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / René-Gabriel Ojéda La Vierge, l'enfant Jésus et Sainte Anne, 1503–1519 Léonard de Vinci a consacré plusieurs années de sa vie à cet ambitieux tableau religieux. L'origine de la commande demeure incertaine. Dans cette scène, Léonard de Vinci réunit trois générations: la Vierge, sa mère, et l'enfant Jésus. L'agneau, quant à lui, symbolise le sacrifice à venir. Dans un cadre à la fois bucolique et alpin (décor fréquent dans les œuvres de l'artiste), les personnages partagent un instant de douceur, l'amour étant visible à travers les jeux de regards.