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Il ne l'avait pas ordonnée! Pour rendre la colère d'Élie féconde, il va donc l'éduquer en plusieurs étapes. L'urgence du désert (1R 17, 2-7) Pour Élie, l'urgence principale c'est la conversion d'Israël. Il est prêt à mourir pour parvenir à cette fin. Pour le Bon Dieu, l'urgence première c'est la conversion d'Élie. 2 août - Jour du prophète Elie. Pour qu'Élie devienne un vrai prophète, il faut qu'il s'enracine dans la prière, l'écoute de la parole de Dieu. Il doit vivre au rythme de la création et l'histoire sainte d'Israël. Le Bon Dieu l'envoie donc à Kerit, à l'est du Jourdain, au lieu même de ses origines familiales. Avant de dire à Israël ce qu'il doit être, Élie doit d'abord apprendre, sous le regard de Dieu, qui il est vraiment. Lire aussi: Ces passages de la Bible qui aident à dépasser sa colère L'urgence de la charité ordinaire (1R 17, 8-13) La seconde étape de formation d'Élie, c'est celle de la charité fraternelle, et particulièrement à l'égard des ennemis. Le Bon Dieu envoie Élie auprès d'une femme de Sarepta, dans une ville de Sidon d'où justement est sortie la reine Jézabel qui a perverti le cœur d'Israël en se mariant avec le roi Achab, le roi d'Israël.

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C'est en plein cœur du territoire ennemi qu'Élie doit aller. Il doit briser l'idée qu'il se fait des Phéniciens pour rencontrer des personnes réelles, elles aussi assoiffées de vie et de vérité. La grande charité qu'il doit exercer à l'égard de cette femme de Sarepta, c'est de se faire mendiant de sa charité. Il doit lui donner l'occasion d'exercer à son égard un acte de charité héroïque en lui donnant à manger alors qu'elle est sur le point de mourir de faim avec son enfant. L'urgence de la prophétie (1R 17, 14-16) La dernière étape, enfin, est celle de la prophétie. Comme aux jours du prophète Elie – Robin Mark – Bible En Famille. Élie est devenu capable de prophétiser au nom du Seigneur auprès de cette femme: « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël… » parce qu'il a pris le temps d'écouter la parole de Dieu au désert de Kerit, et parce qu'il a pris le temps d'écouter cette femme et sa détresse. C'est en effet avec les propres mots de cette femme qu'il prononce sa parole prophétique: « Jarre de farine ne s'épuisera; cruche d'huile ne se videra; jusqu'au jour où le Seigneur enverra la pluie sur la face de la terre.

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Puis il prie en invoquant le Dieu des patriarches qui demeure le Dieu d'Israël, fidèle à ses promesses. Il faut que le cœur du peuple revienne à ce seul Dieu. Lui n'abandonne pas cette nation coupable et passible du feu de son jugement. Cependant le feu ne tombera pas sur elle, mais sur l'holocauste, selon la prière du prophète. Belle image de Celui qui viendra un jour se placer en sacrifice sous le jugement divin à la place d'Israël! Dieu veut aussi aujourd'hui ramener nos cœurs à lui. Soyons des intercesseurs, comme Élie; peut-être sera-t-il en peine de notre misère et nous répondra-t-il, en vertu du sacrifice placé un jour pour nous sous le feu de son jugement. La quatrième prière d'Élie (1 Rois 18:42; Jacques 5:18) Sur la montagne, Élie a prié l'Éternel devant tout son peuple; le feu est descendu du ciel et les assistants sont tombés sur leurs faces. Comme aux jours du prophète Élie | adoramministry. Après l'exécution du jugement sur les prophètes idolâtres, Élie remonte en ce même lieu. Là, seul à seul avec son Dieu, il va se courber en terre devant lui et mettre sa face entre ses genoux.

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Une colère peut être légitime, mais elle doit être maîtrisée pour porter du fruit. Furieux du péché d'Israël, Élie va s'emporter. Mais Dieu va le guider pour orienter sa colère vers la conversion de son peuple. C'est par un cri de colère et de condamnation qu'Élie intervient pour la première fois dans la Bible: « Il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie sauf à mon commandement! » ( 1R 17, 1). La parole est sévère, elle va provoquer la sécheresse, et donc la famine dans tout le pays. Comme au jour du prophete elie saab. Cependant, Élie a de bonnes raisons de se mettre en colère. L'Israël du nord, après s'être séparé du royaume de Juda, vient d'entrer dans l'apostasie du vrai Dieu, le Dieu d'Israël, en servant les faux-dieux importés de Phénicie par Jézabel. Comble de l'horreur, Hiel de Béthel vient de sacrifier ses deux enfants pour rebâtir Jéricho sur leur tombeau ( 1R 16, 34). Élie a-t-il donc bien fait de se mettre en colère? Probablement. Mais les commentateurs juifs s'amusent à voir le Bon Dieu bien embarrassé par l'intervention d'Élie.

Parmi les grands prophètes bibliques de l'Ancien Testament, Elie est une figure bien reconnue. L' histoire du prophète Elie nous est racontée dans les livres de 1 Rois et 2 Rois. La Bible nous montre des épisodes extraordinaires de sa vie, par exemple face aux prophètes de Baal, au torrent de Kerith ou encore chez la veuve de Sarepta où il opère même une résurrection. Cependant, nous pouvons voir aussi son humanité à travers ses moments de découragement et de peur face aux menaces de Jézabel, femme du roi Achab. Découvrons les passages bibliques qui révèlent qui est le prophète Elie! Qui est le prophète Elie? Elie le tishbite Le personnage d'Elie apparaît dans la Bible à partir du chapitre 16 du livre de 1 Rois. Nous le voyons qui se présente devant Achab pour lui annoncer la sentence du Seigneur en réponse à ses graves désobéissances. Elie est présenté comme un habitant de Tishbé en Galaad ayant reçu cet ordre du Seigneur: « Par le Seigneur qui est vivant, par le Dieu d'Israël dont je suis le serviteur, pendant plusieurs années il n'y aura pas de rosée ni de pluie, à moins que j'en donne l'ordre.

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