Scelleuse Gobelets Et Barquettes Pro 90-95Mm: Comment Faire La Prière Du Voyageur ? – Islam À Tous
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Ainsi que: Il est rapporté également que Masroûq demeura deux ans à Es-Silsila, et durant toute cette période, il raccourcissait sa prière, et (par cet acte) il cherchait à faire la Sounna. Rapporté par `Abd Er-Rezzâq dans son « Moussannaf » (2/210) et par Ibn Abi Cheyba dans son « Moussannaf » (2/353). Et bien d'autres encore. Comment faire la prière du voyageur? Alors, concrètement, comment on s'y prend? Il s'agit de raccourcir certaines salawat (qasrou as salat) parmi les prières obligatoires: Fajr, 2 unités – ne change pas Dhor: 2 unités au lieu de 4 Asr: 2 unités au lieu de 4 Maghreb: 3 unités – ne change pas Isha: 2 unités au lieu de 4 Et l'avis des savants à ce sujet est bien le caractère obligatoire de cette Sounnah. Il est également possible de regrouper les prières de Dhor et de l'Asr, selon l'avancement du voyage. Cette sounnah est, quant à elle, une permission et non une obligation. Toutefois, rappelons que le Prophète (aleyhi salat wa salam) a dit: « Allah aime qu'on prenne Ses permissions, comme Il aime qu'on accomplisse Ses obligations.
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Dans l'école de l'imam Malik, la distance retenue est de 81 kms. Quand est-ce qu'il est autorisé de raccourcir ses prières en voyage? Si vous avez l'intention de rester 4 jours ou moins dans l'endroit vers lequel vous avez voyagé alors vous êtes encore considéré comme étant voyageur. Par conséquent, vous êtes autorisé à raccourcir les prières (vous accomplissez donc ce que l'on appelle communément: la prière du voyageur). Toutefois, si vous restez plus de 4 jours, alors vous n'êtes plus voyageur mais résident. NB: on parle de prière du voyageur lorsque l'on raccourci les prières. Nous expliquerons plus bas, comment raccourcir ses prières. Que doit faire celui qui ne connaît pas la durée de son voyage? On peut se poser la question de savoir si l'on accomplit ou non la prière du voyageur si l'on ne sait pas est-ce que l'on va rester 4 jours ou plus. Les imams Abou Hanifah, Malik et Ahmed (qu'Allah les agréent) considèrent que le musulman reste voyageur (s'il ne connaît pas la durée de son voyage) jusqu'à ce qu'il revienne dans l'agglomération, où se trouve son lieu d'habitation.
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En bref… Afin de pouvoir accomplir la prière du voyageur vous devez avant tout: Mettre l'intention de voyager Quitter sa ville (lieu d'habitation) Respecter la distance citée plus haut: 81 kilomètres Si vous réunissez ces trois conditions, alors vous pouvez accomplir la prière du voyageur. Exemple: Je suis domicilié à Paris et je souhaite voyager vers Londres (j'en profite pour vous invitez à lire l'article: comment organiser un week-end pas cher à Londres? ). J'arrive à Londres le samedi. Je visite la ville le dimanche, lundi, mardi et mercredi. Je suis de retour à Paris le jeudi. Durant cette période (du samedi au jeudi), je peux raccourcir et regrouper les prières. Pourquoi? Selon l'imam Malik, on ne prend pas en compte le jour d'arrivée et de départ (le samedi et le jeudi). Voilà nos chers muslims voyageurs, on espère avoir apporté un petit éclaircissement à propos de la prière du voyageur. Si tu as trouvé cet article utile, n'hésite pas à le partager sur les réseaux sociaux et laisse nous un commentaire ci-dessous.
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Ceci a lieu dans le cas où on a manqué la prière de aḍh-ḍhouhr à cause du sommeil en étant voyageur, si on la rattrape pendant le voyage, on la rattrape raccourcie si l'on veut; 4 - Qu'il fasse l'intention de raccourcir lors de l'entrée en rituel, en disant dans son cœur par exemple, lors de la formulation du takbîr: "je fais la prière obligatoire de aḍh-ḍhouhr, en deux rak`ah " ou " je fais la prière obligatoire de al-`aSr en deux rak`ah " ou " je fais la prière obligatoire de `ichâ' raccourcie " 5 - Qu'il ne prenne pas pour imâm quelqu'un de résident. Ainsi, il n'est pas valable pour le voyageur qui veut raccourcir d'avoir pour imam quelqu'un qui ne raccourcit pas, c'est-à-dire qui fait la prière de quatre rak`ah sans la raccourcir. Remarques utiles: * Dans le cas où la destination du voyageur a deux chemins, l'un est long et l'autre court, s'il prend le chemin le plus long pour se rendre permis le raccourcissement de la prière et seulement dans cet objectif, il ne raccourcit pas. Mais s'il avait un autre objectif en empruntant ce chemin, même accompagné de l'objectif de se rendre permis le fait de raccourcir, par exemple la sureté du chemin, sa facilité, une visite ou la visite d'un malade ou même si l'objectif était seulement de se promener, il peut raccourcir.
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On peut noter cela: Certains savants considèrent qu'un voyage en est un dès lors que l'on a parcouru 85km environ et qui est l'avis le plus répandu (Sheikh Ibn Al Outheymin, par exemple) D'autres préfèrent se référer aux coutumes. Ainsi, nous sommes parfois amené à parcourir plus de 100km dans la journée, sans que cela ne se nomme « voyager ». (Sheikh Ibn At Taymiyyah) Les preuves au sujet de la salat moussafir Anas Ibn Mâlik (radiAllahu anhu) a dit: « Le Messager d ' Allah ('aleyhi salat wa salam) ne priait plus que deux Raka ' ah, dès qu ' il avait parcouru 3 miles ou 3 farâsakh. » Rapporté par Muslim Mais l'on trouve également des textes des pieux prédécesseurs prouvant cette sounnah: Il est rapporté qu ' Abou El-Minhâl El-`Anzi a dit: J ' ai dit à Ibn Abbâs (radiAllahu anha): « Je demeure à Médine toute une année sans que je sois en déplacement constant? », Ibn Abbâs (radiAllahu anhu) a répondu: « Prie deux Rak`a seulement ». Rapporté par `Abd Er-Rezzâq dans son « Moussannaf » (2/209).
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Il n'y a cependant pas de faute à vous reprocher si vous déposez vos armes parce que la pluie vous incommode ou que vous êtes malades. Mais, restez sur le qui-vive! Dieu a préparé pour les mécréants un châtiment ignominieux. » Al-Nisa' (4:101-102) On comprend de ces versets que le Prophète est le seul qui a accompli la prière sans la raccourcir parce qu'il était l'imam tandis que le reste des musulmans ont été divisés en deux groupes, chaque groupe priait la prière constituée habituellement de 4 rakaa en deux rakaa, ceci en cas de guerre. Une narration d'Abdullah Ibn Omar comme suit: "J'ai été en voyage avec le Messager de Dieu (la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui), il ne priait pas plus de deux rakats. J'ai été avec Abu Bakr, il n'a pas prié plus de deux rakats et j'ai été avec 'Umar et Usman, ils ont fait aussi la même chose" (Ibn Majah, Iqamat comme-Salat, 75; Nasai, Taqseer comme-Salat Fi Safar, 5). Il a été rapporté que 'Umar dit: "La prière en voyage est de deux Rak'ah et le vendredi est de deux Rak'ah, la prière de l'Eid est de deux Rak'ah, elles sont complètes et ne sont pas raccourcies, comme dit par Muhammad » (Ibn Majah, Iqamat as-Salat, 73; Nasai, Vol III, 111, 118, 183).