Paroles De Je Te Rends Ton Amour (+Explication) – Mylène Farmer | Phèdre Acte Ii Scène 5 - Jean Racine (1677)

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Monday, 2 September 2024

Highlight the text then click the link Use Bold and Italics only to distinguish between different singers in the same verse. E. g. "Verse 1: Kanye West, Jay-Z, Both " Capitalize each line To move an annotation to different lyrics in the song, use the [... ] menu to switch to referent editing mode Je Te Rends Ton Amour a été exploité en single et est sorti le 5 août 1996. Le single a été vendu sur plusieurs supports, offrant une chanson inédite à l'époque, "Effets secondaires", ainsi que 2 remixes produits par Perky Park. La typographie est semblable à la signature du peintre Egon Schiele. Ask us a question about this song What have the artists said about the song? "Moi je sais ce que signifie la chanson, très précisément. Je te rends ton amour (annoté) - Les analyses du glaçon. Mais ce n'est pas à moi d'imposer une interprétation. Cela peut être une histoire d'amour ou l'histoire d'un détournement de Dieu. " Credits Release Date June 8, 1999 Tags

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L'indécidabilité est ici bien évidemment recherchée. La citation d'un poète japonais du X ème siècle, tirée du Kokinshu, accompagne la chanson dans le « Carnet de voyage » d' Innamoramento: « Qui donc à l'amour a pu donner son nom // Il aurait dû l'appeler simplement: mourir » KOK, XIV, 698. L'auteur s'appelle Kiyohara no Fukayabu. [10] Faute d'accord du participe, relativement récurrente dans les textes de Mylène. On ne peut ici évoquer la faute de frappe puisqu'on la retrouve dans la version manuscrite du texte. Je te rends ton amour paroles. Ce brouillage de l'identité du « je », homme ou femme contribue en tout cas, conscient ou non, au brouillage référentiel du texte. [11] Titre d'œuvre qu'on ne peut rapporter à Schiele et qui s'explique sans doute par l'idée que l'être aimé est « unique » pour celui qui l'aime. « Tu seras, pour moi, unique au monde », confie le renard au Petit Prince de Saint-Exupéry. Ici, il s'agit de redevenir cet être unique, mais pour tous. La femme martyre, écorchée par l'amour transcende sa douleur en la métamorphosant en œuvre d'art.

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Revêtue d'une robe pourpre, une jeune femme aveugle sort d'une grotte, le bras tendu pour se guider. Elle déambule dans une forêt au milieu de gargouilles inquiétantes, puis entre dans l' abbaye. Elle est bientôt rejointe par une ombre qui prend une forme humaine. Les bougies s'éteignent d'elles-mêmes, les chaises se renversent, le bénitier se met à fumer. Paroles je te rends ton amour les. Elle entre ensuite dans un confessionnal et lit la Bible en braille, après avoir déposé son alliance. De l'autre côté du confessionnal, s'installe non pas un prêtre, mais le Diable lui-même. Des stigmates apparaissent sur les poignets de la jeune femme, tandis que les statues se mettent à chuter et se briser toutes seules. Le Diable prend ensuite possession du corps de la jeune innocente, tandis que des dalles laissent apparaître les mots "Demonas Perpetuum". Après avoir été crucifié, le corps nu de la jeune femme baigne dans une mare de sang, tandis que le Diable ressort de l'abbaye avec l'apparence de celle-ci. Censure [ modifier | modifier le code] La version intégrale du clip, avec ses nombreuses scènes de nu et de sang considérées comme blasphématoire envers l' Église catholique, est censurée avant minuit par le CSA.

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Il a aussi laissé de nombreux autoportraits, parfois dédoublés, et quelques paysages qui montrent la nature en morceaux, porteuses d'éléments de mort. [1] Jeu de mot entre les deux sens de l'adjectif: la vie est suspendue parce qu'au point mort, parce qu'elle n'avance plus, mais aussi parce que le portrait est accroché – suspendu – au mur. La pochette du single montre ainsi Mylène Farmer crucifiée devant un mur où la place du cadre a été remplacée par un trou. La femme qui s'est arrachée au tableau est restée accrochée, devant le vide de l'ancienne toile, celle de l'amour perdu, et y constitue une nouvelle œuvre d'art, éphémère cependant: ce ne sont en effet pas des clous qui la retiennent, mais des bandes de ruban adhésif. La libération reste accessible. [2] La toile où l'on peint n'est pas ici sans évoquer, surtout à l'analyse serrée du texte, l'idée du suaire et de sa « fibre qui suinte » du sang du christ. Paroles Je Te Rends Ton Amour - Mylène Farmer. La femme est en effet tableau, mais tableau de martyre, de souffrance. Cette lecture du désamour comme un calvaire christique est d'ailleurs d'autant plus fondée qu'un plan très rapide du clip de cette chanson montre l'artiste crucifiée.

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[5] La promesse d'éternité est usuellement du côté de l'amour, alors qu'elle est mise ici du côté de sa restitution. Chez Mylène, seul le désamour peut durer « pour toujours ». L'amour, au contraire, est fondamentalement court: « on voudrait tellement que la passion dure, mais la réalité nous contraint à dire que, non, ça ne dure pas », confiait l'artiste à la sortie de l'album. [6] Titre de plusieurs peintures de Schiele. Paroles je te rends ton amour paroles. [7] Le livret place les guillemets avant l'article, mais la version manuscrite corrige cette légère incohérence. [8] Mylène elle-même appliquait cet adjectif aux modèles de Schiele lors d'une interview accordée au Figaro Magazine en 1991: « J'aime passionnément la peinture d'Egon Schiele. J'aurais pu être son modèle. Lorsque je me regarde dans un miroir, j'ai l'impression d'être une de ses rousses écorchées. » [9] Composée de deux termes pouvant être aussi bien substantif qu'adjectif, l'expression est riche d'ambiguïté. Est-ce un mortel qui était aimé, et ce faisant la femme-tableau semble se changer en une sorte de divinité, hors du monde des hommes, ou au contraire est-ce l'aimé qui est « mortel », et qui donc apporte, par sa trahison, la mort.

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Le mien est trop lourd De mon seul maître: EGON SHIELE et... De mon seul maître: EGON SHIELE et...

Sa peinture synthétise la vraie folie, l'exaltation la plus intime. » ( Le Figaro Magazine, 1991) [16] Ce et final vient témoigner ici de l'inachèvement et du cyclique… Aussi définitive que semble la chanson, elle ouvre néanmoins une porte sur l'avenir… Alors que le « et » revenait de manière obsédante au début des vers du refrain, pour montrer les conséquences des actes du « mortel aimé », ce dernier emploi ouvre l'espoir de renouveau ou de pardon…

Scènes 3 et 4 Phèdre est annoncée: elle veut voir Hippolyte. Aricie accepte la demande en mariage et avoue son amour à Hippolyte. Hippolyte veut partir, mais il est arrêté par l'arrivée de Phèdre. Phèdre avoue à Hippolyte qu'elle l'aime. Il la repousse violemment, la traite de monstre. Phèdre lui arrache son épée et menace de se tuer, mais Oenone l'entraine hors de la scène. Scène 6 Le fils de Phèdre a été reconnu comme roi par Athènes, et le bruit court que Thésée n'est pas mort. Phèdre – Acte III Scènes 1 et 2 Phèdre ne veut pas régner, et a encore un espoir de gagner l'amour d'Hippolyte en lui offrant le trône d'Athènes. Phèdre, Racine : résumé scène par scène. Mais quand elle se rend compte qu'elle veut acheter l'amour de son beau-fils, elle est accablée de honte. Elle implore les dieux de l'aider (particulièrement Vénus). On lui annonce que Thésée est vivant: il arrive bientôt à Trézène. Pour éviter la honte d'être démasquée, Elle veut se tuer, mais Oenone lui propose de faire exiler Hippolyte par son père, en l'accusant d'avoir fait des avances à Phèdre.

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... Hippolyte reprend les propos de Phèdre pour lui montrer sa désapprobation. Il se persuade aussi de ne pas avoir entendu cet aveu qui le met dans une situation délicate. Le ton exclamatif et interrogatif d'Hippolyte montre l'irrationalité et l'absurdité de la situation, il devient presque ironique. Il emploie aussi leur situation familiale au lieu de leur nom pour accentuer le lien intime qui lie les personnages et l'inceste de la situation « mon père »; « votre époux ». Les deux personnages savent mais refusent d'admettre leur propos, Phèdre nie ce qu'elle a dit dans sa tirade et Hippolyte s'excuse d'avoir compris « Madame, pardonnez. J'avoue en rougissant, que j'accusais à tort un discours innocent. » Ils sont tous deux conscients que cela les mets dans une situation délicate et préfèrent oublier durant un moment. Puis Phèdre revient sur ses propos et les appuie pour de bon « Ah! Cruel, tu m'as trop entendue. Racine phèdre acte 2 scène 5 full. Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreurs. ». Et se met en colère à cause de la réaction d'indignation d'Hippolyte.

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(Vers 623 sq. ) PHÈDRE « On ne voit point deux fois le rivage des morts, Seigneur: puisque Thésée a vu les sombres bords, En vain vous espérez qu'un dieu vous le renvoie; Et l'avare Achéron ne lâche point sa proie. Que dis-je? Il n'est point mort, puisqu'il respire en vous. Toujours devant mes yeux je crois voir mon époux: Je le vois, je lui parle; et mon cœur… je m'égare, Seigneur; ma folle ardeur malgré moi se déclare. Racine phedre acte 2 scène 5 . HIPPOLYTE Je vois de votre amour l'effet prodigieux: Tout mort qu'il est, Thésée est présent à vos yeux; Toujours de son amour votre âme est embrasée. Oui, prince, je languis, je brûle pour Thésée: Je l'aime, non point tel que l'ont vu les enfers, Volage adorateur de mille objets divers, Qui va du dieu des morts déshonorer la couche; Mais fidèle, mais fier, et même un peu farouche, Charmant, jeune, traînant tous les cœurs après soi, Tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi. Il avait votre port, vos yeux, votre langage; Cette noble pudeur colorait son visage, Lorsque de notre Crête il traversa les flots, Digne sujet des vœux des filles de Minos.

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Ainsi par le biais d'explications plus longues elle montre les efforts qu'elle fait pour se disculper et alléger sa responsabilité. Un passé douloureux Par le biais du 684 ème vers: « Toi-même en ton esprit rappelle le passé. » Phèdre commence à réintroduire Hippolyte dans ses aveux en employant les pronoms de la deuxième personne, jusqu'à là passé au second plan.... Uniquement disponible sur

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cet aveu que je te viens de faire, Cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire? Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr: Faibles projets d'un cŒur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour: Digne fils du héros qui t'a donné le jour, Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. La veuve de Thésée ose aimer Hippolyte! Commentaire composé : Phèdre (vers 634 à 662 de l’Acte 2 Scène 5) - RACINE. Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper; Voilà mon cŒur: c'est là que ta main doit frapper. Impatient déjà d'expier son offense, Au-devant de ton bras je le sens qui s'avance. Frappe: ou si tu le crois indigne de tes coups, Si ta haine m'envie un supplice si doux, Ou si d'un sang trop vil ta main serait trempée, Au défaut de ton bras prête-moi ton épée; Donne. Que faites-vous, madame! Justes dieux! Mais on vient: évitez des témoins odieux! Venez, rentrez; fuyez une honte certaine.

Voici un résumé scène par scène de Phèdre de Jean Racine. N'oublie pas d'aller lire ma fiche de lecture de Phèdre de Racine pour comprendre l'intérêt littéraire et les thèmes de cette pièce. Phèdre – Acte I Scène 1 Hippolyte est le fils de Thésée (roi d'Athènes) et d'une Amazone. Il annonce à son gouverneur, Théramène, qu'il veut partir de Trézène (ville où se déroule l'action) pour rechercher son père absent, dont personne n'a de nouvelles. On apprend aussi qu'il veut fuir Aricie, une ancienne princesse rescapée d'un massacre. En effet, Hippolyte pense qu'Aricie le hait. Scène 2 Phèdre est annoncée. Elle est la s econde femme de Thésée. Tout le monde quitte la scène. Scène 3 Phèdre est triste et malade. Commentaire de texte : Racine, Phèdre, acte II scène 5 - Commentaire de texte - yoyo456. Sa confidente Oenone nous apprend qu'elle va mal au point d'en oublier ses devoirs de reine, de refuser de manger, et de se laisser mourir. Phèdre avoue quelle est cette maladie qui la ronge: elle aime Hippolyte, son beau-fils. Elle a tout fait pour oublier Hippolyte, le chasser, faire semblant de le détester, mais sa passion est plus forte.

». Au ver s 638, elle parle de fidélité et comme nous le savons Thésée était bien loin d'être un homme fidèle, il a eu de nombreuses femmes et amantes, dont la sœur de Phèdre, Ariane. Au vers 339, elle évoque aussi la jeunesse et le fait qu'Hyppolite est charmant. Racine phèdre acte 2 scène 5 en. La seule chose qu'elle reproche à Hyppolite, c'est son absence dans la mythologie, il n'a encore jamais fait d'exploit ou tué de monstre, contrairement à son père qui a, entre autres, tué le minotaure. « Que faisiez -vous alors? Pourquoi, sans Hippolyte, Des héros de la Grèce assembla- t-il l'élite? », à travers ces deux vers et de par les temps employé s les subjonctifs et conditionnel s passé s, Phèdre exprime son regret, elle aurait naturellement préféré tomb er amoureuse d'un héros. Phèdre finit par parler d'elle à la troisième personne, comme si elle imaginait un tableau, en se dédoublant. Elle est à la fois la femme de Thésée, qui pa rle au fils de celui-ci, et l'amoureuse d'Hippolyte, qui fantasme sur un passé qui n'a pas eu lieu, dans l'espoir vain de fabriquer un présent, impossible lui aussi.