Cherche Mec Pour Ce Soir / Ministère Prophétique Définition

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Tuesday, 16 July 2024

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Le don de prophétie est mentionné en 1 Corinthiens 12. 10 et en Éphésiens 4. 11. À noter que ce don était donné pour l'édification de l'Église (Éphésiens 4. 12). Le rôle des prophètes était de prêcher la Parole de Dieu à l'Église, pour que les croyants connaissent la pensée du Seigneur et sachent comment l'Église devait fonctionner. Nous croyons que le véritable ministère prophétique aujourd'hui consiste tout simplement à prêcher la Bible avec clarté et précision. Le don de prophétie à notre époque est la « prédication » de la Parole écrite de Dieu, pas la communication de nouvelles informations venant du ciel. Dans l'Église primitive, les dons miraculeux servaient à diriger les croyants jusqu'à la révélation du Nouveau Testament complet et à valider le ministère des Apôtres. Ils ont donc cessé une fois la rédaction de la Bible achevée et après la mort des Apôtres. On constate dans le Nouveau Testament que les livres les plus anciens, comme 1 Corinthiens et Éphésiens, mentionnent les dons miraculeux, tandis que les plus tardifs, comme 1 et 2 Timothée, ne les mentionnent pas.

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La Bible complète est suffisante pour que nous puissions suivre le Seigneur fidèlement, comme le dit clairement 2 Timothée 3. 16-17 (voir aussi Hébreux 1. 1-2). Les nouvelles révélations du Seigneur sont inutiles. Beaucoup de chrétiens aujourd'hui prétendent avoir un ministère prophétique, croient que le don de prophétie perdure et se présentent comme porteurs de nouvelles révélations du ciel. Les églises qui tiennent pour vrai le ministère prophétique cherchent généralement à interpréter les rêves, à prédire l'avenir et à parler en langues (une pratique qui ne correspond pas au don de parler en langues dans le Nouveau Testament, qui était une aptitude surnaturelle à parler dans des langues étrangères sans les avoir apprises afin d'annoncer l'Évangile). La Bible est complète. Elle nous met en garde contre le danger d'y ajouter quoi que ce soit (Apocalypse 22. 18). Nous n'avons donc plus besoin de prophéties, dans le sens de « nouvelles » révélations de Dieu. English Retour à la page d'accueil en français Qu'est-ce que le ministère prophétique?

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Nous affirmons que l'absence de gestion de la vie charismatique dans son ensemble, et dans le cas du ministère prophétique en particulier, n'est en rien assimilable à la liberté de l'Esprit si chère aux charismatiques. L'absence de gestion serait même le plus mauvais service que nous pourrions rendre à la "vie de l'Esprit". La gestion de cette expression de la spiritualité appartient à la responsabilité de l'Église et des ministères de gouvernement; c'est même un signe de maturité. (Ap 2. 2). Cette gestion doit être dépouillée de toute volonté de contrôle et pour cela, être vécue dans un esprit ouvert de recherche et avec une capacité permanente de remise en question de part et d'autre. DEUX REMARQUES PRÉALABLES • La question de la gestion du ministère prophétique nous renvoie aux notions de base sur le ministère en général: définition, appel, formation, reconnaissance, etc. Ces principes fondamentaux sont également valables pour le ministère prophétique. Il est toutefois nécessaire de les rappeler en raison du caractère surnaturel ou spectaculaire particulièrement marqué de la dimension prophétique et aussi de la relative nouveauté de son émergence au sein de l'Église.

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Pourtant, nous devons avoir une vision plus claire de ce qu'est le ministère prophétique et de son importance pour le peuple de Dieu. Encore faut-il veiller dans la prière sur ces événements. "Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille (Il ne semble pas que Saül ait cherché à démontrer un semblant de bonté au-delà d'un an de règne. ) Il est issu de conseils éêtre vous demandez-vous ce que cela signifie. Nous devons vraiment comprendre ce point car aujourd'hui, de nombreuses personnes se déclarent elles-mêmes prophètes parce qu'elles prophétisent. Au contraire, ils auront un coeur brisé et contrit, et seront prêts à renoncer à eux-mêmes, à prendre leur croix et à suivre Jésus. Il a pu sembler que c'était là le fait de l'homme. Il était un homme de capacités énormes, « instruit dans toute la sagesse des Égyptiens» (Actes 7:22), avec des dons et de grandes qualités naturelles, puis il a eu en quelque sorte une certaine conception d'une vie consacrée à œuvrer Peu se laissent façonner comme des prophètes; aussi, peu sont en mesure d'exercer véritablement la fonction prophétique.

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Proclamer la Parole de Dieu avec amour sinon marque de l'ennemi dans le but d'élever, de relever, de faire sortir les gens de leur situation misérable, de corruption. 2Samuel 12:1-26 Dire les choses comme JC comme Dieu ou alors taisons-nous. Prophétiser sans amour c'est détruire les autres. JC venu pour sauver le monde et non le juger mais il a jugé le prince de ce monde. Dieu révèle le secret des autres au Prophète non pas pour les contrôler, ni exercer une Seigneurie sur eux mais pour les guérir, les toucher par l'amour de Dieu. L'amour couvre une multitude de fautes. Le prophète est aussi jugé par la Parole de Dieu. A partir du moment o il agit comme Dieu le lui demande, il y' aura des résultats divins. II- LES DIFFERENTS MINISTERES PROPHETIQUES 1Corinthiens 12:10 et 14:3, 5-6, 22-26, 29-33, le don de prophétie est particulier et le ministère prophétique est général Témoignages: sœur chrétienne échappé à un viol et sœur chrétienne passant sa vie dans le remords. Dieu a parlé Exode 3:2-5 (respecter les prophètes et les paroles qu'ils reçoivent de Dieu),, JC a parlé Actes 9:5 et le Saint-Esprit aussi Actes 13:1-2 (présence des prophètes dans les premières communautés chrétiennes).

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Ministère de l'Éducation et de l'Enseignement supérieur #listeNomComplet# Ce mot fait partie de la liste orthographique du primaire (#listeNomComplet#) du ministère de l'Éducation et de l'Enseignement supérieur (MEES) du Québec, élaborée en collaboration avec le Centre d'analyse et de traitement informatique du français québécois (CATIFQ) de l'Université de Sherbrooke.

Les quatre filles de Philippe l'évangéliste n'étaient pas prophétesses, même si elles prophétisaient (Actes 21 8: 9). Le prophète manifeste lui aussi des dons spirituels, mais en raison de l'onction et de l'autorité que Dieu lui a données, il apporte en plus un discernement et une vision spirituelle que Dieu utilise pour édifier et établir l'Eglise. Le prophète de l'Ancienne Alliance Dans l'Ancienne Alliance, l'un des principaux aspects du ministère du prophète était de ramener le coeur du peuple de Dieu vers Lui par la repentance. Dans 2 Samuel 12, nous voyons comment Dieu a choisi le prophète Nathan pour confronter le roi David qui avait péché. La parole prophétique de Nathan n'a pas condamné David. Au contraire, elle a produit en lui une tristesse selon Dieu et une repentance sincère. Cette facette de l'autorité de Dieu est puissamment démontrée à travers l'onction prophétique. Le prophète de l'Ancienne Alliance avertissait le peuple pour qu'il puisse éviter le jugement de Dieu. La parole prophétique venait d'une manière claire et directe, et exposait l'état de son coeur.