Amazon.Fr : Casque Fox Orange: Commentaire Intermédiaire : Psaumes, Psaume 114 - Bibleenligne.Com
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Psaume 113 Célébration du nom de l'Éternel qui prend soin des pauvres 1 Louez Jah 1! Louez, [vous, ] serviteurs de l'Éternel, louez le nom de l'Éternel! 1 hébreu: halelou Yah (Alléluia). 2 Que le nom de l'Éternel soit béni, dès maintenant et pour toujours! 3 Du soleil levant jusqu'au soleil couchant, que le nom de l'Éternel soit loué! 4 L'Éternel est [haut] élevé au-dessus de toutes les nations; sa gloire est au-dessus des cieux. 5 Qui est comme l'Éternel notre Dieu, qui siège tout en haut, 6 Qui s'abaisse pour regarder dans les cieux et sur la terre? 7 De la poussière il relève le faible, d'un tas d'ordures il élève le pauvre, 8 Pour les faire asseoir avec les notables, avec les notables de son peuple. 9 Il fait habiter la femme stérile dans une maison, [comme] une mère joyeuse [parmi] des fils. Louez Jah 1! Psaume 114 Rappel des événements merveilleux qui ont accompagné la sortie d'Égypte et l'entrée en Canaan Quand Israël sortit d'Égypte, [quand] la maison de Jacob s'éloigna d'un peuple qui parlait une langue étrangère, Juda fut son sanctuaire 1, Israël [la sphère de] sa domination.
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Il ne faut pas oublier, en effet, que malgré la douloureuse expérience d'Israël en Égypte, ce pays à la civilisation très avancée a toujours été une lumière pour tout l'Orient de cette époque. Au v. 2, il y a un parallélisme entre « Juda et Israël » (qu'il n'y a pas lieu d'opposer, comme ce fut le cas après le schisme politique), « sanctuaire et domaine ». Ce verset exprime le thème central de tout le psaume: YHWH a choisi la terre sainte comme sa demeure et son royaume. Le mot « sanctuaire », c'est-à-dire « chose sainte », ne désigne pas seulement le temple de Jérusalem mais la terre sainte tout entière; pas uniquement le sens géographique, mais aussi au sens éthique et désigne le peuple d'Israël, l'héritage de YHWH à qui le pays a été donné (cf. Ex 15, 17; 19, 4-6; Dt 4, 20; 7, 6-8; 32, 9-13; 1 R 8, 51; Ps 78, 54; Am 3, 1-2). Les v. 3-6 font référence aux événements naturels remarquables qui ont accompagné le passage de la mer Rouge et du Jourdain. Au v. 3, les verbes « fuir » et « retourner en arrière » connotent le retrait miraculeux des eaux pour livrer un passage à Israël.
Voir Psaume 81:5; Genèse 42:23. Le Chaldee a ici מעמי ברבראי meammey barbarey, ce qui donne des raisons de croire que le mot est Chaldee, ou plus correctement Phénicien. Voir ce mot expliqué en détail dans la note sur Actes 28:2. Mon ancien Psautier comprenait le mot comme faisant référence à l'état religieux des Égyptiens: Dans gangyng d'Isrel hors d'Egipt, de la maison de Jacob fra hethen folke.