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Alors, à partir de ce « rien » que nous sommes, Dieu met au monde un être nouveau, « justifié », juste comme Dieu est « juste ». Le publicain de la parabole ne rend pas grâce comme le pharisien, parce qu'il ne trouve en lui rien de bon, et qu'il est conscient de ne pas avoir accueilli le don que Dieu lui faisait de lui-même. Le voici déjà sur la route de la justice. Méfions-nous, car nous avons tendance à expliquer, à justifier, tout ce que nous faisons. Les vraies raisons peuvent souvent nous rester cachées, surtout si nous ne voulons pas les voir. Nous avons tendance à vivre sous le régime des prétextes. 1 Jean 2:1 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.. En prendre conscience nous situe dans la situation du publicain: remettons cela à Dieu et nous en sortirons justifiés. Bien entendu, cette justification comporte pour nous un changement de programme. La parabole n'en dit rien à propos du publicain, peut-être parce que la « conversion » est la conséquence, non la cause, d'une justice qui ne vient que de Dieu. Ne pas juger Le pharisien, lui, ne change pas: il ne pense pas en avoir besoin puisqu'il s'estime juste.
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Si nous voulons être fermement ancrés, avoir de solides amarres spirituelles, notre seul recours est de nous fier à Dieu et à Sa Parole. Quand les gens connaissent de nombreuses difficultés, ils ont souvent tendance à rejeter sur Dieu leur mécontentement, qui provient pourtant de leurs imperfections et du fait qu'ils ne se fient pas à leur Créateur. Ils concluent faussement et illogiquement que Dieu est injuste. Comme nous l'avons lu plus haut dans Ézéchiel, ce sont les voies des hommes qui ne sont pas justes! L'apôtre Paul a-t-il soulevé cette question dans l'une de ses épîtres? « Il est écrit: J'ai aimé Jacob et j'ai haï Esaü. Aaron(prénom masculin) — Wikimini, l’encyclopédie pour enfants. Que dironsnous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là! » ( Romains 9:13-14). Tout est lié à une bonne compréhension de la destinée de la famille humaine. Certes, Dieu fait miséricorde à qui Il veut, et Il décide parfois, dans certaines situations, d'endurcir le cœur de qui Il veut ( Romains 9:16-18), mais ce n'est que temporaire. Tout chrétien devrait apprendre le plan divin révélé, étape par étape, par les Fêtes annuelles de l'Éternel.
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Contexte 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. 2 Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. … Références Croisées Jean 13:33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Jean 14:16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, Actes 7:52 Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers, Romains 5:10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Romains 8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Bible ouverte. 1 Corinthiens 4:14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
Il a certes raison de le remercier, mais il se met dans son tort quand il se compare aux autres: c'est comme s'il accusait Dieu de les créer moins bien que lui. Reconnaissons au passage que ce que nous sommes est pour une part le résultat du milieu où nous sommes nés et des circonstances dans lesquelles nous avons vécu, c'est-à-dire de cet univers qui, confié à l'homme, est oeuvre de l'homme. Le pharisien devrait se dire: «Je ne serais pas ce que je suis, comme je suis, si j'étais né ailleurs. » Il est un privilégié et s'en attribue le mérite. Le publicain Voici donc un homme qui n'a rien pour plaire. Dieu est juste bible en. Au fond, il a de la chance car la vie qu'il mène le conduit à reconnaître que si « salut » il y a pour lui, ce salut vient de Dieu. Comme il se reconnaît vide de toute valeur, il rejoint le vide initial, l'espace où Dieu peut créer. Pure aspiration à être. Le péché est en effet refus d'être image et ressemblance de Dieu, donc choix d'inexistence. Nous reconnaître pécheurs ne va pas de soi: il y faut, déjà, une grande « grâce », une révélation; mais cette révélation ne devient opératoire que dans la mesure où nous acceptons de l'accueillir.