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« Tu es certes d'une moralité éminente » Sa patience face à la persécution Transmettre le message de son Seigneur ne fut pas sans peine. Le Prophète (saws) a dû endurer pour cela les persécutions, l'adversité, l'affamement, le bannissement, la moquerie et l'humiliation. Il endura tout cela avec patience et endurance et il enseigna ceci à ses disciples qui subirent le même sort. Mounabbit al-Ouzdi dit: «J'ai vu le Prophète (saws) en période de paganisme dire aux gens: « Dites: Il n'est de dieu que Dieu, vous connaîtrez le succès! ». Des gens lui crachèrent au visage, d'autres lui jetèrent de la terre et d'autres l'insultèrent jusqu'à l'heure du midi. Hadith épreuve patience youtube. C'est alors qu'une femme vint à lui avec de l'eau. Il se lava le visage et les mains et dit: « Ma fille ne t'inquiète pas pour ton père! ». C'était sa fille Zeyneb[1]». Assis à l'ombre de la Kaaba, pendant que le Prophète (saws) priait, les notables de la Mecque envisagèrent de le tuer. 'Oqba ibn Abi Ma'it se leva et étrangla violemment le Prophète (saws) avec son pagne jusqu'à le faire tomber sur les genoux.

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Sheïkh Al Albânî a cependant considéré faible sa chaîne de transmission dansSilsilat Adh-Dha'îfa (625). L'auteur de la recension du texte d'ibn Taïmiya, D. Hishâm As-Sînî soutient toutefois que vraisemblablement, cette parole a été prononcée par certains savants. Les 3 sortes de patience dont le musulman doit s'armer - Le Journal du Musulman. [2] Rapporté par Abû Na'îm dans el Hulia (10/197), selon 'Abd Allah ibn Sahl e-Tusturî. [3] Rapporté par Abû Dawûd (1522), selon Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) avec cet énoncé. [4] Rapporté par e-Tabarânî dans e-Tarîkh el Kabîr (5694) avec une chaîne de transmission Munqati' (dont il manque l'un de ses éléments).

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Le Prophète paix et salut sur lui, nous enseigne, en effet qu'aucun des vôtres ne souhaite mourir à cause d'un mal qui l'accable. Si vraiment, il n'en peut plus qu'il dise alors: ô mon Dieu! Fais-moi vivre, tant que tu sais que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir dès lors que tu sais que la mort vaut mieux pour moi [Al Boukhari & Mouslim]. Aussi, seule la personne éprouvée dans sa foi, qui craint de tourner les talons au point de rejeter la religion, pourra formuler cette invocation, comme il est dit dans un hadith: et si Tu veux éprouver Tes serviteurs dans leur religion [ô Allah], rappelle-moi alors à Toi, sans connaître cette fitna [Ahmad, Sahih]. Ne se plaindre qu'à Allah du malheur que l'on vit, est une branche d'entre les branches du tawhid, comme dans Sa Parole: Il n'y a que Toi que nous adorons et il n'y a que de Toi dont nous implorons le secours [1;4]. Sourate Youssef : La patience dans les épreuves. Ali disait: La vénération de Dieu et la connaissance de Son droit, implique que tu ne te plaignes pas de ta douleur et que tu ne mentionnes pas ton malheur [devant les gens].

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J'ai vu votre Prophète (saws) n'arrivant pas à trouver, ne serait-ce que des dattes sèches, pour emplir son ventre »[10]. D'après une autre version, an-No'man ibn Bashir dit: « 'Omar dit: « J'ai vu le Messager de Dieu (saws) un jour se plier de faim, il ne trouva même pas de dattes sèches pour emplir son ventre » »[11]. Abou Hourayra, que Dieu l'agrée, dit: « J'entrai un jour chez le Prophète (saws) alors qu'il priait assis. Je lui dis: « Ô Messager de Dieu, je te vois prier debout, qu'as-tu? ». Il dit: « La faim, Ô Abou Hourayra! ». Abou Hourayra se mit à pleurer. [Hadith’s day] La patience dans la perte d’un être aimé - Imane Magazine. Le Prophète (saws) lui dit alors: « Ne pleure pas, Abou Hourayra. La dureté du jugement le Jour de la Résurrection ne touchera pas l'affamé s'il patiente dans le bas-monde en espérant la récompense divine »[12]. Abou Bakr, que Dieu l'agrée sortit un jour en plein après-midi (le moment le plus chaud de la journée) pour se rendre à la mosquée. Il entendit 'Omar, que Dieu l'agrée, lui dire: « Ô Abou Bakr, qu'est-ce qui t'a fait sortir à cette heure?

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Si quelqu'un objecte en citant la parole que Ya'qoub a laissé échapper après des décennies de séparation d'avec Youssouf et après que deux autres de ses fils aient été retenus en Égypte:Que mon chagrin est grand pour Joseph! [12;84]; nous lui répondrons qu'il s'était d'abord détourné d'eux, et que sa famille n'était pas censée entendre sa plainte; et ensuite, il précisa: Je ne me plains qu'à Dieu de ma déchirure et de ma peine [12;86]. Hadith épreuve patience des. Or se plaindre auprès du Juste de sa propre injustice ou de celle des hommes est une belle manière de chercher refuge en Lui et de L'adorer. L'invocation c'est l'adoration, dit le Prophète paix et salut sur lui, [Abou Dawoud & Al Tirmidhi: hassan sahih]. Quant à l'attitude de celui qui se plaint de Lui, Lui attribuant l'injustice, celui-là est un sot dominé par le diable: Et Allah n'est point injuste envers ses serviteurs [22;10]. La meilleure patience est celle endurée au service d'Allah et pour sa religion. Loqman dit ainsi à son fils:Ô mon enfant, accomplis la Prière, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t'arrive avec patience.

Et si tout individu aimerait que les choses s'accomplissent selon ses désirs, il reste que le destin suit avec sagesse son cours, selon ce qui a été écrit il y a 50 000 ans. L'Homme ne peut dès lors que se résigner devant les événements sur lesquels il n'a aucune prise et accepter son destin. Cette attitude est un bien pour lui en cette vie, comme elle sera un bien pour lui dans l'au-delà. Le fait d'accepter et de supporter les épreuves est un immense bienfait qu'Allah donne à ceux qui sont persévérants, ceux qui expriment leur agrément devant la décision divine, se soumettent à Sa volonté. Ainsi, ils acquièrent la quiétude de l'âme. Cela représente le meilleur des dons et le meilleur des bienfaits. D'après Abou Hourayra, : " Le Messager d'Allah, ⁣, a dit: " Celui pour qui Allah veut du bien, Il lui fait subir des épreuves " Le Prophète a dit: " Celui qui s'efforce d'être patient, Allah le rend patient. Aucun don n'a été donné à quiconque qui soit meilleur et plus vaste que la patience. "