Le Joug De Jésus Est De La Même Nature Que Son Coeur. - Le Blog Parolevivante – Tp Physique Chimie Seconde Pdf

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » Matthieu 11, 28-30. Nous vivons dans un monde agité. La Parole de Dieu est-elle toujours valable à notre époque? Est-il vraiment possible de trouver le repos pour nos âmes, comme Jésus nous le promet ici? Bien sûr que oui! La parole de Dieu est immuable, et tout aussi vrai que Dieu vit, la parole demeure à jamais. Prenez mon joug sur vous Nous pouvons être reconnaissants de pouvoir parvenir à un repos intérieur, et Jésus nous indique justement comment y parvenir. « Prenez mon joug sur vous… » Qu'est-ce que son « joug? » Prenons l'exemple de l'attelage que le fermier utilise pour diriger le bœuf comme il l'entend. Lorsque je porte le joug de Jésus, je ne peux pas aller où je veux, mais je dois me soumettre à une autorité supérieure.

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Matthieu 11 -- 29 et 30: prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. Le joug de Jésus se porte toujours à deux: lui et moi. Comme Jésus était en association avec son Père, pendant son ministère sur terre. Jésus était en quelque sorte « l'apprenti » de son Père, tout en étant dans une relation de confiance totale et d'amour. Il parlait comme le Père, agissait comme le Père. Car le Père était avec Jésus réconciliant le monde avec lui-même. C'est une image bien sur, cette association ou dépendance d'amour de Jésus vis-à-vis de son Père, nous donne un exemple de la marche que Jésus nous propose en acceptant son joug. Recevoir les instructions de Jésus, c'est recevoir ses paroles, lui la Parole vivante. Lui-même dit que ses paroles sont: Esprit et Vie, c'est-à-dire créatrices de vie: Elles redonnent la vie aux morts, guérit les cœurs brisés, consolent les affligés, donnent un diadème au lieu de la cendre.

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Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu 11:29 Il y a trois points principaux dans ce passage: 1. Nous devons porter le fardeau de Jésus sur nous, 2. Nous devons prendre exemple sur lui et apprendre à être doux et humble, 3. Et la récompense sera la paix et la tranquillité pour nos âmes. Je veux mettre l'emphase sur le deuxième point – prendre exemple sur lui. Voici le créateur de l'univers – prêt à nous apprendre non pas comment être grand, riche et puissant, mais comment être doux, modeste et humble. Jésus, le fils de l'homme et le fils de Dieu, pouvait, en un claquement de doigts, invoquer 10 000 anges. Il a prononcé la parole parce qu'il est la Parole; puis les mondes ont été cadrés. Il a un pouvoir incroyable non diminué par sa forme humaine – un pouvoir démontré lorsqu'il a calmé la tempête et guéri les malades et les boiteux. Il ne nous exhorte pas à apprendre à faire toutes ces choses incroyables, mais il nous implore d'apprendre à être doux et humble de cœur.

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Au contraire, avec la tentation, il préparera toujours le moyen d'en sortir afin que vous puissiez la supporter (1 Co. 10:13). Une épreuve/ un fardeau voulu par Dieu n'est pas là pour rester indéfiniment dans votre vie et la rendre misérable. Elle est là pour un temps afin d'accomplir ce pour quoi elle a été permise et vous en serez libéré aussitôt que votre saison d'épreuve sera terminée. Nous pouvons facilement reconnaitre un fardeau qui vient de Dieu lorsque nous sommes en communion avec le Saint-Esprit; le Seigneur va vous encourager régulièrement et vous montrera qu'après cette épreuve, une saison de gloire vous attend. Au contraire, le fardeau que vous portez n'est certainement pas de Dieu si: (1)Vous vous dites chrétien mais si l'on vous demande ce que Dieu vous a dit de votre situation, vous êtes incapable de répondre... Cela démontre que vous n'avez pas de relation avec le Saint-Esprit ou que vous n'êtes pas né de nouveau. Ce genre de situation est tragique car vous acceptez de vivre des situations en pensant qu'elles sont voulues par Dieu pourtant vous ne l'avez jamais entendu s'exprimer sur vos circonstances.

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L'emploi du mot « humble » signifie ici que Jésus est accessible. Malgré sa gloire resplendissante, sa sainteté éblouissante, son unicité et son altérité suprêmes, jamais personne dans l'Histoire n'a été plus accessible que Jésus‑Christ. Il n'impose aucune condition, aucune exigence. En commentant Matthieu 11. 29, Warfield a écrit: « Sa vie n'a laissé empreinte plus profonde sur le cœur de ses disciples que celle de son comportement humble et noble. » Pour que Jésus nous serre dans ses bras, nous devons à tout le moins nous ouvrir à lui. Tout ce qu'il demande, c'est que nous nous ouvrions à lui. 28 nous dit explicitement qui se qualifie pour communier avec Jésus: « Vous tous qui êtes fatigués et chargés. » Vous n'avez pas à vous décharger ou à vous ressaisir pour ensuite venir à Jésus. Votre fardeau même vous y qualifie. Aucun paiement n'est requis, puisqu'il dit: « [Je] vous donnerai du repos. » Son repos est un don, et non une transaction. Que vous travailliez activement et assidûment à épierrer votre vie (« fatigués ») ou que vous crouliez passivement sous quelque chose qui échappe à votre volonté (« chargés »), Jésus‑Christ désire, peut‑être même plus encore que vous, que vous trouviez du repos, que vous sortiez de la tempête.

Les envoyés de Jean-Baptiste 1 Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. 2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: 3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 4 Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: 5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! 7 Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? 8 Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. 9 Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.

• Citez quelques exemples de fardeaux que nous portons dans cette vie. Comment le Seigneur peut-il nous donner du repos? (Voir Matthieu 11:28–30. ) Que signifie prendre le joug du Christ sur nous? (Voir la chaîne d'Ecritures de cette section. ) • La femme qui était entrée chez Simon le pharisien portait le fardeau du péché (Luc 7:37). Qu'a fait la femme qui ait permis à Jésus de lui ôter son fardeau? (Voir Luc 7:38, 44–50. ) Que devons-nous faire afin que le Seigneur enlève le fardeau du péché de notre vie? Suggestion pour la discussion en famille Demandez à un membre de votre famille de tenir un récipient ouvert et vide tel qu'un sac ou une boîte. Demandez aux autres membres de votre famille de mettre des objets dans ce récipient, un par un. Lorsque le récipient devient lourd, demandez à un autre membre de votre famille d'aider à le porter. Expliquez que les objets représentent les fardeaux que nous portons, tels que l'adversité ou la tristesse. L'aide du deuxième membre de votre famille représente le repos que nous offre le Sauveur lorsque nous sommes «fatigués et chargés» (Matthieu 11:28).

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Les chapitres sont en cours de révision, leur numérotation peut donc évoluer.

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