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Quelle est la signification des moulins à prières? Les moulins à prières, ou moulins à mani (mani korlo en tibétain) comme on les appelle au Tibet, ont été fabriqués pour la première fois en Chine et au Tibet, au 4e siècle. Le concept qui sous-tend le moulin à prières est que "tourner la roue du dharma" vous rapproche de l'illumination car cela permet de diffuser les enseignements bouddhistes. Il s'agit en fait d'une forme de transmission du dharma qui a été transmise par des maîtres tels que Arya Nagarjuna et ses élèves Tilopa et Naropa. Marpa, Milarepa et d'autres maîtres tibétains ont également diffusé des enseignements en utilisant cette idée. Un moulin à prière, c'est quoi exactement? Un moulin à prières tibétain est un cylindre fabriqué en métal ou en cuivre. Il contient des prières et des mantras bouddhistes et tourne autour d'un axe. Une chaîne fixée sur le côté du moulin est appelée "gouverneur". Elle maintient le moulin à prières sur sa trajectoire et régule également sa vitesse de rotation.
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Le plus souvent, un mantra tel que Om mani padme hum (qui signifie "Om bijou dans la fleur de lotus") est inscrit à l'extérieur du moulin à prière. Le mantra récité à l'intérieur du moulin à prières se traduit par "que tous les êtres aient le bonheur et ses causes; que tous les êtres soient libérés de la souffrance et de ses causes; que tous les êtres ne soient jamais séparés de la félicité sans souffrance", et ainsi de suite. Cet artifice permet aux analphabètes de prier sans savoir lire. Pourquoi posséder un moulin à prières? Les moulins à prières sont monnaie courante dans les monastères tibétains. Les moulins à prières peuvent être tournés pour n'importe quelle prière, tant qu'elle est bénéfique. Les moulins à prières sont censés libérer l'énergie positive accumulée dans les mantras qu'ils contiennent. Un seul tour de moulin à prières peut lire autant de formules sacrées (ou mantras) que plusieurs heures de récitation. Les moulins à prières tibétains sont donc utilisés pour accumuler de la sagesse et des mérites.
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