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Je ne languis plus tant après le visage de Jésus. Une grande confiance en lui s'est installée à la place, donnant la paix à mon âme. Sa proximité quotidienne dans l'oraison me suffit désormais. Le désir de contempler sa beauté est toujours là, mais en espérance de sa venue dans la Gloire. Je dois dire d'ailleurs qu'aucune représentation du Christ ne me satisfait, que ce soit sur les icônes, les tableaux ou les images pieuses. Je suis sûre qu'il est infiniment plus beau que sur tous ces dessins. "Heureux celui qui croit sans avoir vu" - Paroisse Saint-Sulpice - Paris. Espérer sa beauté est la plus forte de mes attentes. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. Oui, Jésus mon Seigneur, heureuse, je le suis!

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Dimanche 19 avril 2020. Évangile selon saint Jean 20, 19-31. « Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu ». Cette béatitude de Jésus suite à la profession de foi de l'apôtre Thomas, à la fois nous apaise et nous interroge car nous sommes de ceux qui croient sans avoir vu. Si on me demandait: « mais toi, pourquoi crois-tu? Je pense que je répondrais comme beaucoup de croyants: « Je crois parce que je fais l'expérience quotidienne que ma foi donne un sens plénier à ma vie ». La foi ne vient pas d'une claire vision de Dieu, mais d'une expérience vitale de bonheur intérieur et de sens pour la vie qui déborde donc la seule analyse scientifique, même si celle-ci est un élément important pour toute connaissance humaine. D'ailleurs, ce qui est dit de la foi peut être dit de toute relation humaine importante: une relation profonde de personne à personne, dépasse ce que la seule analyse scientifique peut faire percevoir. Heureux ceux qui croient sans avoir vu de. C'est l'expérience de tous ceux qui aiment. Elle est une expérience vitale qui justifie qu'on fasse confiance à cette expérience malgré et avec les doutes qui s'y attachent toujours.

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Car, dans les deux cas, les bénéficiaires du signe vont annoncer ce qui leur est arrivé, vont affirmer la résurrection du Christ qu'ils ont reconnu au-delà de l'apparence que le ressuscité a prise pour se faire reconnaître d'eux. On veut des preuves et des preuves tellement sûres et certaines qu'elles doivent s'imposer à notre intelligence, à notre raison. On veut croire, oui, mais après un raisonnement logique, irréfutable. Mais la foi en Dieu Trinité, la foi au Dieu de Jésus Christ, ne se démontre pas. Elle est d'un autre ordre. Heureux ceux qui croient sans avoir vu ma. Elle est un élan de tout l'être vers Dieu, comme celui de Marie-Madeleine après avoir reconnu celui que son cœur aime s'exclame « Rabbouni! » Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Le Christ ne demande pas de mettre de côté notre intelligence dans les choses de la foi. Il nous demande la confiance, il nous demande de lui faire confiance. Cette confiance qui vient du cœur éclaire notre regard, le regard de notre cœur, mais aussi le regard de notre intelligence, de notre raison; la confiance en Dieu permet de voir et de comprendre ce qui est vrai sur Dieu, et d'y croire.

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Le quatrième Évangile ( Jn 20, 24-29) nous propose plusieurs éléments significatifs. La détermination de l'Apôtre nous révèle sa totale disponibilité à suivre le Maître, au point qu'il identifie son sort avec celui de Jésus et qu'il veut partager avec lui l'épreuve suprême de la mort. Lors de la dernière Cène, Jésus révèle à Thomas, qui lui demande des explications, qu'il est « le chemin, la vérité et la vie ». Comme Thomas, nous aussi, nous avons du mal à comprendre, mais nous pouvons nous mettre dans l'attitude confiante de celui qui attend de Jésus la lumière et la force. L'incrédulité de Thomas, huit jours après Pâques, est très connue. Heureux Ceux Qui Vont À La Rencontre. Désormais, les signes qui permettent de reconnaître l'identité de Jésus sont surtout ses plaies qui révèlent jusqu'à quel point il nous a aimés. Cette scène nous réconforte dans nos insécurités; elle nous montre que le doute peut aboutir à un résultat lumineux. Et les paroles de Jésus à Thomas, « Heureux ceux qui croient sans avoir vu », nous rappellent le vrai sens de la foi et nous encouragent à adhérer à sa personne malgré les difficultés.

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Il leur dit: « La paix soit avec vous! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas! Heureux ceux qui croient sans avoir vu dans. » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux.

À chaque fois, la relation s'établit par la mémoire d'une rencontre précédente belle et heureuse qui va permettre aux disciples de reconnaître leur Seigneur Jésus vivant.. Dans l'évangile que nous venons d'entendre, je voudrais réhabiliter Thomas qu'on désigne souvent comme l'incrédule. La réaction de Thomas est tout à fait légitime. Thomas avait le droit de s'interroger, il lui a fallu l'expérience d'une relation personnelle avec Jésus vivant pour dépasser sa juste interrogation. Mais pour nous qu'est-ce qui éclaire notre foi, qu'est-ce qui précède notre adhésion? La foi de Thomas - Jn 20, 19-29 - catéchèse enfants - Théobule. Qu'est-ce qui éclaire notre esprit et notre coeur et nous permet de dire « je crois »? Nous pouvons dire d'abord que c'est le témoignage de très nombreuses personnes dont la vie témoigne d'une relation vitale avec le ressuscité. Mais je pense que cela ne suffit pas. Il faut encore que chacun en fasse l'expérience personnelle, ce que j'ai essayé de dire pour moi au début de cette réflexion. Mais nous savons tous que cette expérience personnelle s'accompagne de doutes qu'il faut dépasser par la confiance en la personne de Jésus ressuscité.

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