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Friday, 26 July 2024

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Mémoire: La Controverse De Valladolid. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 19 Février 2013 • 401 Mots (2 Pages) • 1 184 Vues Page 1 sur 2 Titre: la controverse de Valladolid auteur: Jean-Claude Carrière lieu: couvent espagnol de san grégorio période: 16e siècle, 60 ans après la découverte du nouveau monde en 1492 origine de la controverse: le chanoine de Cordoue, Juan Gines de Sépulvada, meilleur helléniste de son temps, publie un ouvrage ds lequel il justifie les guerres contre les Indiens dans les terres nouvelles. Il se heurte aux Dominicains d'Alcala et de Salamanque et notamment de Bartolome de las Casas qui plaide la cause des indiens devant le Pape. Personnages: -Sépulvada: philosophe au teint pâle homme de cabinet -las casas: Dominicain de 60 ans homme d'action visage basané, premier prêtre à être ordonné ds le nouveau monde. -le légat du pape: cardinal italien représentant le pape -le supérieur du couvent -un colon qui vient du Mexique, propriétaire terrien et minier -un bouffon habillé en aristocrate grotesque, avec tambour et trompette -un serviteur noir Histoire: Depuis la conquête des Indes, en 1519, Cortes arrive avec 11 navires et quelques centaines d'hommes armés et envahit le Mexique.

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Résumé du document Résumé chapitre par chapitre de La Controverse de Valladolid. Ce livre, écrit par Jean Claude Carrière, est un débat pour savoir si les Indiens doivent oui ou non être des esclaves. Ce document permet une approche globale de l'oeuvre, afin d'en comprendre le déroulement. Extraits [... ] Chapitre 2: Bartolomé de Las Casas, un Espagnol, défend la cause des Indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginès de Sépulveda qui les prend pour des bêtes sauvages crées par Dieu pour servir comme esclaves les êtres supérieurs. Chapitre 3: Le dominicain Bartolomé de Las Casas un défenseur des Indiens du nouveau monde s'oppose à Ginès de Sépulveda, un moine théologien. Il s'agit de l'ouverture du débat au cours duquel vont nous être présentés le contexte et l'objet de la controverse ainsi que les participants. Chapitre 4: Dans ce chapitre, Las Casas décrit les Indiens et leur mode de vie. [... ] [... ] Chapitre 9: Le Cardinal rencontre dans le convent deux Espagnols qui viennent du Mexique pour suivre la controverse car ils s'inquiètent pour leur terre.

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Résumé détaillé de La Controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière - YouTube

Rien ne sera laissé dans l'ombre, je vous l'assure. Mais pour le moment, restez silencieux. Le dominicain, qui paraît fatigué, se rassied. Le cardinal s'adresse au philosophe: - Selon vous, la possession et l'usage des armes à feu seraient une preuve de la protection divine? - Une preuve très évidente. - Cependant, les Maures possèdent des armes à feu et s'en servent très bien contre nous. - Ils les ont copiées sur les nôtres. Le légat semble mettre en doute cette dernière affirmation. Il essaie de se souvenir. N'a-t-il pas lu quelque part que l'usage de la poudre à canon venait des pays de l'Orient? Dans l'assistance, personne ne peut répondre avec précision et certitude. On préfère penser, et c'est à vrai dire plus confortable, que l'arme à feu est une invention chrétienne, comme la plupart des autres. Et si d'aventure, comme le suggère le comte Pittaluga, l'intervention divine ne s'est pas clairement montrée dans l'invention elle-même (qui s'étala sur des siècles, à ce qu'on raconte), à coup sûr elle se manifesta en privant les Indiens, jusqu'à leur conquête, de ce type d'armes.