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Sunday, 21 July 2024

Ces deux Apôtres ont leur fête le même jour parce qu'ils ont travaillé ensemble à la conversion des Gentils. - Saint Simon, qui était originaire de Cana, où Jésus changea l'eau en vin, reçut le surnom de Cananéen, pour le distinguer de Simon-Pierre, chef des Apôtres. Saint Jude était frère de saint Jacques le Mineur et de saint Siméon, évêque de Jérusalem, et comme eux cousin du Sauveur. Avant son élévation au ministère évangélique, il était agriculteur. Lundi 28 octobre Saint Simon et saint Jude, Apôtres (Luc 6, 12-19). Saint Simon prêcha d'abord en Égypte, en Mauritanie, en Libye; saint Jude, après avoir prêché en Afrique avec beaucoup de succès, revint en Orient et annonça l'Évangile dans la Judée, la Samarie, la Syrie et la Mésopotamie. Simon et Jude se rejoignirent en Perse, et là ils combattirent et moururent ensemble. Les choses extraordinaires que Dieu opéra par leurs mains les firent traiter avec respect par le roi de ce pays, qui leur laissa la liberté de prêcher leur doctrine si sainte et si nouvelle. Un fait vint ajouter à leur prestige: Deux tigres, échappés de leur cage, étaient la terreur du pays.

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1 R, 19, 19). Il est donc bien possible que ce Simon, s'il n'appartient pas proprement au mouvement nationaliste des Zélotes, ait été au moins caractérisé par un zèle ardent pour l'identité juive, donc pour Dieu, pour son peuple et pour la Loi divine. S'il en est bien ainsi, Simon se situe aux antipodes de Matthieu qui, au contraire, en tant que publicain, exerçait une activité considérée comme totalement impure. Un signe évident que Jésus appelle ses disciples et collaborateurs dans les couches sociales et religieuses les plus diverses, sans aucun a priori. Simon et jude apôtres de jésus. Ce qui l'intéresse, ce sont les personnes et non pas les catégories sociales ou les étiquettes! Et ce qui est beau, c'est que dans le groupe de ses disciples, tous, bien que différents, coexistaient, surmontant les difficultés que l'on peut imaginer: c'était Jésus lui même qui était, en effet, la raison de leur cohésion dans laquelle tous se retrouvaient unis. Cela constitue clairement une leçon pour nous, souvent enclins à souligner les différences et peut-être les oppositions, oubliant que, en Jésus-Christ, nous est donnée la force pour concilier nos conflits.

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Simon le Zélote Simon est un Judéen. Matthieu et Marc le surnomment « le cananéen » (Mt 10, 4; Mc 3, 18). Luc l'appelle « le Zélote », non seulement parce qu'il est vaillant, mais parce qu'il a probablement fréquenté le groupe des zélotes qui luttait contre l'envahisseur romain. Benoît XVI apporte une nuance: « En réalité, les deux qualificatifs sont équivalents, car ils signifient la même chose. En hébreu, en effet, le verbe kana veut dire 'être jaloux, passionné'. Simon et jude apôtres 3. Il est donc bien possible que ce Simon, s'il n'appartient pas proprement au mouvement nationaliste des zélotes, ait été au moins caractérisé par un zèle ardent pour l'identité juive, donc pour Dieu, pour son peuple et pour la loi divine » (Audience du 11 octobre 2006). Et le Pape émérite de conclure que Simon se situe aux antipodes du publicain Matthieu, qui était impur selon la loi juive. Jésus appelle qui il veut et il soude dans un même groupe des hommes très différents pour travailler ensemble à son royaume d'amour qui n'est pas terrestre mais spirituel.

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Parmi les disciples que nous sommes, qui acceptera d'être envoyé à tous ceux et celles à qui les Béatitudes sont aujourd'hui destinées? CHRISTOPHE ROUCOU Autres textes: Ephésiens 2, 19-22. Psaume 143.

Miséricorde pour ce peuple! crièrent les deux Apôtres. Que le martyre soit notre partage! " Cependant les prêtres des dieux les exhortaient à sacrifier: "Le soleil, dit Simon, n'est que le serviteur de Dieu; ce sont les démons qui résident en vos idoles; je leur ordonne de sortir. Simon et jude apôtres chapitre. " Et les démons, sous une forme horrible, sortirent des statues brisées. Alors le peuple se jeta sur les deux Apôtres et les massacra, pendant qu'ils bénissaient Dieu et priaient pour leurs bourreaux.

Où sont passés les douze apôtres? Question bien embarrassante! En effet, les Douze, comme on les appelle, ne sont reconnus comme tels que par Matthieu, Marc et Luc, avec quelques variantes mineures de l'un à l'autre. Quant à Jean, il ne fournit pas une liste aussi précise que les trois synoptiques. Il en donne une assez vague après la résurrection, au moment de l'apparition au bord du Lac: «Simon Pierre, Thomas appelé le Jumeau, Nathanaël de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples se trouvaient ensemble. » (Jean, 21, 2). Au fil de l'Évangile, on voit apparaître les figures de Judas, André, Philippe, Jude et, bien sûr, le disciple que Jésus aimait, Jean lui-même pense-t-on, sans en être sûr. La meilleure source dont nous disposons pour savoir ce que sont devenus les disciples est écrite par Luc. Saints Apôtres Simon et Jude. Ce sont les Actes des Apôtres dont la première partie, assez brève, concerne Pierre et la seconde, beaucoup plus longue, relate l'apostolat de Paul. Or Paul a une situation à part dans le cercle des disciples: il n'a pas connu Jésus de son vivant!

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