Chandra Namaskar- La Salutation À La Lune &Mdash; Sreemati Yoga - Roue De Terrace Agricole Au
Améliore la circulation sanguine La pratique de la salutation à la lune, en mots… explications, pas à pas. Tadasana (la montagne): Placez-vous debout, de face, sur l'une des extrémités de votre tapis, pieds joints. Urdha Hastasana (salut vers le ciel): De Tadasana, inspirez, levez les bras en demi-cercle de chaque côté et joignez vos paumes de main au-dessus de votre tête. (En cas de blessure à l'épaule, vous pouvez lever les mains jointes devant vous, comme sur la vidéo). Indulasana (croissant de lune): A l'expiration, penchez votre corps depuis le bassin vers la droite pour étirer tout le côté gauche de votre corps. Revenez doucement. Inspirez et revenez au centre. À l'expiration, penchez cette fois-ci le haut du corps vers la gauche pour étirer tout le côté droit. Revenez au centre en inspirant. Expirez en relâchant tranquillement les deux mains vers le sol, de chaque côté du buste. Utkata Konasana (la déesse): Faites un grand pas vers la gauche, les orteils légèrement vers l'extérieur.
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Salutations À La Lune
Se réconcilier avec le corps. Savoir écouter les messages de notre corps – être conscient de nos sensations - observer de quoi nous nous nourrissons - se poser – être détendu – materner – s'adapter – accueillir les émotions – donner naissance - imaginer - rêver - sentir La lune ou Chandra en sanskrit, en tant que satellite de la terre lui est intimement reliée et partage avec elle beaucoup de caractéristiques. Alors que la terre concerne notre lien au vivant, à la terre, et nous rappelle l'évidence de notre dépendance au soleil, le soleil, astre de lumière symbolise l'esprit, la conscience. La lune, son reflet dans la nuit, symbolise quant à elle la matière ( prakriti en sanskrit). Elle régit les marées, la biologie des plantes, la qualité de nos humeurs pour certains. Elle est en connexion avec notre corps physique, nos besoins essentiels, nos émotions, la partie bébé qui sommeille en nous. Honorer la lune c'est commencer à être pleinement conscient de nos besoins essentiels en terme de nourriture, de sommeil, de mouvements, de confort, de qualité relationnelle, épurés de toutes influences mentales.
Salutations À La Lune Noire
Le détachement du corps ne se fait pas pour la plupart brusquement, il n'est ni le rejet ni la négation de celui-ci. Le chemin est souvent bien plus subtil, il commence par la pleine conscience de notre incarnation, de nos besoins, de nos conditionnements, par l'accueil et le respect profond de ce véhicule, puis progressivement la mise en place d'une discipline pour orienter toute notre énergie vers cet éveil. Le yogi choisira une nourriture végétarienne afin de sortir des passions ( violence), remplie de prana (d'énergie lumineuse) pour avoir un mental clair, et cherchera à conserver sa vitalité grâce à des comportements sobres et heureux. On peut alors comprendre pourquoi dans le hatha-yoga où le corps à une place centrale, tapas, l'expérience de l'austérité occupe une place importante. Tout comme une personne malade va réorganiser ses habitudes de vie pour retrouver la santé, le yogi se sachant dans un rêve va procéder à des changements pour accéder à plus de liberté. Ma Anandamayi disait « Ne lâcher que ce qui vous abandonne », le véritable lâcher -prise n'est pas un acte volontaire de rejet mais la conscience pleine et entière que ce qui est abandonné n'est plus utile à notre liberté.
Salutation À La Lune
Notre alimentation est-elle instinctive, proche de nos besoins ou orientée par la publicité ou les étalages de rayon. Notre sexualité est-elle basée sur une réelle écoute de l'instant, des sensations, des besoins ou des normes, des fantasmes, des croyances? Le plus difficile est de pouvoir mettre de côté la totalité de notre conditionnement, et de savoir distinguer entre les injonctions mentales et les véritables demandes du corps. Notre capacité à reconnaître les besoins de notre corps nous permet de rester en bonne santé, Pour l'ayurvéda la maladie commence dans les corps plus subtils et elle est une réponse à une mauvaise distribution du prana dans le corps, dûe à un décalage entre la demande de l'être et la réponse apportée. La somatisation est le signal le plus dense qui révèle la réponse inadéquate, mais avant cela des signaux ont déjà été envoyés et probablement ignorés. Lien terre/lune L'engouement actuel pour le hatha-yoga est bien une demande de se réconcilier avec le corps, d'une manière saine, juste, équilibrée et le choix d'un chemin adapté à notre être global.
Nous pouvons très vite nous apercevoir combien le respect de nous-même va de pair avec un respect de la vie: manger de bons aliments revient à respecter la terre en tant que support de notre alimentation, respirer un air sain ne peut être possible que dans un environnement pur, dans un environnement sain, c'est aussi s'interroger sur la manière de projeter notre environnement, il en va de même pour nos vêtements. sur le tapis Accueillir les mouvements d'humeur (colère, découragement, absence, impatience), écouter avec attention les tensions et crispations, vivre les sensations (chaleur, transpiration, insensibilité, étirement, détente) en laissant de côté les pensées et les images est le seul moyen d'accéder à une nouvelle façon de vivre le corps. Prenez le temps de sentir comment votre main touche votre jambe, quelle est la qualité du contact d'une partie du corps contre l'autre. Observez le rythme de vos mouvements, la fluidité. Progressivement ce travail minutieux et subtil permet de discriminer les sensations profondes du corps de celles créées par notre conditionnement, discriminer ce qu'on croit être de ce que l'on vit vraiment.
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