Anniversaire De 11 Ans: L&Rsquo;Arbre Généalogique | Tout Sur La Mythologie Grecque
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ARBRE GÉNÉALOGIQUE 16 – ÉLECTRE (LES TROYENS) Électre est la cinquième Pléiade et correspond au plan du « mental illuminé » (Voir l' Arbre généalogique 7 et l' Arbre généalogique 8 »). Rappelons que les sept Pléiades sont des filles d'Atlas, lui-même fils de Japet. Mythologie Grecque de A à Z - simple et rationnel. Elles concernent donc l'ascension des plans de la conscience mentale. Dans la descendance d'Électre figurent les lignées royales troyennes. Troie étant situé le plus à l'Est de la Grande Grèce à l'époque d'Homère, dans l'actuelle Turquie, ces lignées représentent les chercheurs qui ont stabilisé en eux le « mental illuminé ». Mais cela fut le résultat d'une conquête dans l'esprit et d'un rejet de la matière, selon la signification du nom Tros. La guerre de Troie qui opposa la coalition Troyenne à la coalition Achéenne est le symbole d'une lutte intérieure pour déterminer quel est le meilleur chemin pour parvenir à stabiliser le plan suivant de la conscience mentale, celui du « mental intuitif » représenté par Hélène (voir Arbre généalogique 13).
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Kréios (ΚΡ+Ι) / Eurybié, fille de Pontos, – planche 6. Japet / Clymène – planches 7 à 16: branches d'Atlas (les Pléiades) et de Deucalion (les Hellènes et la descendance de Protogénie). Kronos (ΚΡ+Ν) / Rhéa – planches 17 et 18. Arbre généalogique mythologie grecque.com. Océanos (Κ+Ν) / Téthys – planches 19 à 25, branches des Océanides, des Inachides et des Asopides, ainsi que diverses branches mineures. Les descendances des deux Titanides Mnémosyne et Thémis qui contractèrent des unions avec Zeus, ont déjà été examinées lors de l'étude de ce dieu. Nous avons vu aussi que les Titans Japet et Kréios étaient associés à des déesses de rang moindre car selon toute vraisemblance les anciens voulurent ainsi exprimer que les « véritables » unions (qui logiquement devraient être Japet/Mnémosyne et Kréios/Thémis) ne pourraient exister tant que l'humanité n'aurait pas accompli les étapes préliminaires représentées par ces unions temporaires. À l'instar des dieux, les Titans représentent des forces qui sont à la fois en nous et hors de nous, selon le point de vue où l'on se place.
Placé en embuscade, il attaque Ouranos alors que celui-ci vient se coucher avec Gaia, et de sa faux, lui tranche les testicules, qu'il jette à la mer. Ouranos leur donne alors le nom de parce que, précise Hésiode, ils ont tendu le bras trop haut et parce que l'avenir saura en tirer vengeance. Ouranos et Gaia avertissent également Cronos qu'il sera détrôné à son tour par son propre fils. La structure de la Mythologie grecque. Hésiode n'indique pas que Cronos assume le pouvoir à la mort de son père, même s'il mentionne par ailleurs qu'il règne parmi les Immortels. En revanche, des sources plus tardives indiquent qu'une fois libérés, les Titans accordent le trône à leur frère, dont la première mesure est de jeter dans les profondeurs du Tartare ses frères difformes, les Cyclopes et les Hécatonchires. AMOURS ET POSTÉRITÉ Initialement limitée aux six premiers Olympiens, la postérité de Cronos devait s'étoffer chez les auteurs récents. Ainsi, le poète crétois Épiménide, fait-il naître Aphrodite, les Moires et les Euménides de ses amours avec Evonymé, tandis qu'une tradition isolée lui attribue la paternité des Dactyles par la muse Calliope.