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Tuesday, 30 July 2024
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Nous ne sommes pas faits pour vivre dans et avec le silence, c'est le bruit qui témoigne de notre activité et donc du fait que nous sommes vivants, le silence c'est la mort. Vivre c'est vibrer, toute activité humaine est génératrice de bruit, la vie même est génératrice de bruit, le cœur qui bat, le sang qui coule dans les veines… Le progrès Les évolutions technologiques ont fait passer notre société par différents stades d'acceptation du bruit. Ouvrez grand vos oreilles rose. Il y a une cinquantaine d'années, les machines qui tournaient à un rythme effréné et qui généraient un vacarme effroyable étaient signe de production et de prospérité, aujourd'hui ce que l'on en retient – à raison – c'est que ce vacarme représente un véritable danger pour la santé. Toute activité humaine est génératrice de bruit, l'homme est de plus en plus actif et ceci dans des domaines de plus en plus diversifiés. Un des enjeux du progrès c'est de maîtriser notre activité, à nous de maîtriser le bruit qu'elle génère inexorablement et peut-être un jour aurons-nous des avions moins bruyants, des logements mieux insonorisés… En fait, au fil de toutes ces années, le bruit a été dénaturé, nous lui avons donné le mauvais rôle, nous l'avons abusé et nous nous sommes laissés abuser, allant jusqu'à oublier qu'il est aussi un des fondements des relations interindividuelles.

Pourquoi associe-t-on l'environnement sonore au bruit? Peut-être parce qu'il n'y a que quand il nous gêne que nous lui accordons de l'importance. Pourquoi le bruit est-il gênant? Tout simplement parce qu'il perturbe nos activités. Ouvre tout[es] grand[es] tes oreilles - Français notre belle langue. Prenons comme exemple deux colocataires: la première travaille, la seconde écoute de la musique. La personne qui écoute la musique ne la perçoit pas de manière négative, par contre l'autre la ressent comme une agression à sa réflexion. Elle travaille, elle a besoin de se concentrer donc la musique la gêne. À un autre moment, elle l'aurait peut-être perçue autrement. Dans ce cas, nous voyons bien que le bruit est non seulement une représentation personnelle, mais qu'elle varie également suivant l'activité entreprise. De plus, on est beaucoup moins gêné par son propre bruit que par le bruit du voisin. Mettez deux personnes dans une même pièce, chaque personne sera gênée par le bruit que fait son voisin et non par le sien: le tapotement du crayon sur le bureau, la personne qui sifflote… Même si peu de temps après, nous faisons exactement le même «bruit».

Mais au fond de l'aurore une étoile s'endort Sans doute il faut se taire Ce n'était peut-être qu'hier En l'année 2005 de notre ère Si l'homme n'est pas poussière Aura-t-il compris où est son bonheur? oh oh oh oh oh.

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L'année 2005 de notre ère, Si l'homme n'est pas poussière Si l'oiseau vit à l'air des rivières. En l'année 3005 de notre ère Qui peut parler de paradis ou d'enfer Tout ce que tu fais penses et dis Est en pillule dès aujourd'hui En l'année 4005 de notre ère, Avoir des yeux et un cœur, À quoi ça sert? Qui y aura-t-il à aimer? Et qui pourra te regarder? En l'année 5005 de notre ère La vie est un désert Nous n'avons plus rien à faire La machine a le feu vert Oh oh oh En l'année 6005 de notre ère S'il y a un Dieu Quand il verra notre terre Il dira après avoir regardé Voilà l'heure du jugement dernier En l'année 7005 de notre ère Le Tout-Puissant sera-t-il très fier De ce que l'homme a détruit et créé Ou voudra-t-il recommencer? Oh oh En l'année 8005 de notre ère L'homme sera-t-il encore sur Terre? Il a tout pris au monde sans laisser de trace Mais qu'a-t-il mis à la place? Depuis 10 000 ans les hommes Sont partis avec les larmes Est-ce l'amour ou la haine Qui mit fin à son règne? Mais au fond de l'aurore Une étoile s'endort sans doute il faut se taire Ce n'était peut-être qu'hier En l'année 2005 de notre ère Aura-t-il compris où est Son bonheur?

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L'année qui précède le moment précis où serait né le Christ devient ainsi une année bissextile de 366 jours qualifiée d'An 1 avant Jésus-Christ (ou avant J. -C. ). Les Anglo-Saxons écrivent en abrégé BC ( Before Christ, avant le Christ). La période postérieure à la naissance du Christ est par convention qualifiée d' « ère chrétienne ». Elle débute avec l'An 1 après Jésus-Christ (en abrégé après J. ; les Anglo-Saxons emploient l'expression AD, du latin Anno Domini qui signifie en l'an du Seigneur). Selon ce nouveau calendrier, l'ère chrétienne est supposée commencer au moment précis où serait né le Christ (il ne s'agit encore que d'une convention qui n'a rien à voir avec la commémoration par l'Église de la Nativité, le 25 décembre). Les années sont découpées en mois selon le principe de Sosigène d'Alexandrie retenu par Jules César et qui sera modifié à l'initiative du pape Grégoire XIII pour donner le calendrier grégorien aujourd'hui en usage dans la vie courante sur toute la planète. Bien-pensance moderne Si personne dans le monde ne conteste aujourd'hui sérieusement le calendrier de Bède le Vénérable, des voix s'élèvent toutefois aux États-Unis, pays du « politiquement correct », pour dénoncer la référence au Christ et à une religion particulière.

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de l'Histoire, - An -1 de l'astronomie = An 2 av. -C., -... Notons pour être complet que les géologues et les préhistoriens, qui n'en sont pas à quelques centaines d'années près, notent les années à partir de 1950 (introduction de la datation au carbone 14). Par exemple, Lascaux, 18 000 BP (de l'anglais Before Present, Avant le Présent). Avec l'aimable contribution de Philippe Filliatre, astrophysicien Publié ou mis à jour le: 2022-02-04 10:27:15

C'est ainsi que la formule après J. - en anglais AD ( Anno Domini) - est remplacée par EC ( de l'Ère Commune), en anglais CE ( Common Era). La formule av. J. - en anglais BC ( Before Christ) - est quant à elle remplacée par AEC ( Avant l'Ère Commune), en anglais BCE ( Before Common Era). Vers une nouvelle représentation du temps Le calendrier de Bède le Vénérable a substitué à la représentation cyclique du temps, qui se renouvelle à chaque intronisation d'un souverain, une représentation linéaire avec des années s'ajoutant les unes aux autres. Corrélativement, à l'idée que rien ne change, il a substitué l'idée d'un progrès indéfini de l'humanité. On peut y voir un signe du bouleversement mental amené par la chrétienté médiévale, à l'origine de notre civilisation. Cette nouvelle datation est très vite entrée en faveur à la cour de Charlemagne et de ses successeurs où l'on a pris l'habitude de dater les actes publics à partir de la naissance de Jésus-Christ. Le mot « date » lui-même vient du latin data employé à propos d'un acte « donné » ou « délivré » tel jour.