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Fidji Ruiz Et Antoine
Tuesday, 30 July 2024

• Chroniqueur • 3 juillet 2012 Passionné de la langue française J'aime voyager. Comme beaucoup d'entre vous, sans doute. J'aime découvrir des lieux extraordinaires, marcher dans des rues que je ne connais pas, rencontrer des gens qui ont des cultures différentes de la mienne. Mais ce que j'aime le plus, quand je voyage dans des pays francophones, c'est porter attention à l'accent, aux régionalismes, à tout ce qui nous différencie ou qui nous unit sur le plan linguistique. J'arrive de Belgique. De la Wallonie plus exactement. Et de la Wallonie picarde pour être encore plus précis. On y parle une langue riche, aux accents et aux rythmes fascinants. Une langue proche de celle de la nôtre, certes, mais avec ses particularités. Pourquoi dit-on soixante-dix et pas septante ? - Mélody Bernardin. Les belgicismes sont de riches éléments de la langue française. Mais ce qu'il y a de plus remarquable, quand on côtoie des Belges francophones, c'est leur système de numérotation des dizaines, qui favorise l'emploi de «septante» et de «nonante» pour remplacer «soixante-dix» et «quatre-vingt-dix».

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Pourquoi dit-on soixante-dix et pas septante comme les belges?? Cela fait longtemps que je n'essaie plus de comprendre la logique française tant elle est tordue. Entre les lettres qu'on ne prononce pas, et les chiffres qui prennent la forme d'additions sans prévenir…? Jusqu'à seize, pas de problème. Mais après, ça part en cacahuète. Trop compliqué d'inventer un mot pour le 17? Et pourquoi, après avoir glorieusement tenu jusqu'à soixante, on passe à soixante-dix au lieu de logiquement dire septante comme les belges? (Non, je n'ai pas d'origines belges, je le jure). Pareil pour les suivants: quatre-vingt, quatre-vingt-dix, allez! Toujours plus long! SOIXANTE-DIX CHEZ LES BELGES - CodyCross Solution et Réponses. Vive la France.? L'explication de ce mélange incohérent n'est pas certaine, mais voici une bonne hypothèse: au Moyen-Age, influencés par la culture Celte, nous aurions compté sur une base de vingt (d'où quatre-vingt et quatre-vingt-dix, mais figurez-vous qu'on aurait aussi dit vingt-dix pour dire trente, ou encore trois-vingt-dix pour 70! Vous imaginez??

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Huitante se limite à certains cantons suisses (en particulier le canton de Vaud, mais aussi Fribourg et le Valais), alors qu'octante semble avoir pratiquement coulé corps et biens. A l'exception de la Lorraine? Soixante dix chez les belles images. C'est ce que semble dire le mystérieux mais érudit auteur du site «Au domicile des mots dits et écrits», toujours lui, qui ajoute que les formes septante et nonante «survivent de manière marginale chez les personnes âgées dans des provinces de l'Est (Savoie, Provence, Lorraine, Franche-Comté)». De manière très marginale alors… Car aujourd'hui, la France a clairement renoncé aux formes septante, octante/huitante, nonante, et les dictionnaires courants n'y font plus référence qu'en tant que régionalismes belges et suisses. Et les «régionaux» en question de s'agacer de l'arrogance française, même sur le web: «Parce que septante, huitante et nonante c'est logique, tas d'neige! » tonitrue un groupe sur Facebook. Il faut dire que là où le Français voit un «parler juste», le Romand constate surtout un usage aussi incohérent que mal pratique.

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». Dupond et Dupont apparaissent dans l'album, vêtus de tenues gauloises belges et annonçant l'arrivée de Jules César dans leur style propre: « Jules César est arrivé en Belgique —- Je dirais même plus: Cules Jésar est arrivé en Gelbique ». À noter que leurs phylactères sont faites dans le style des albums de Tintin et non dans le style des albums d' Astérix. Le grand dessin du banquet au village belge à la fin de l'album est fortement inspiré du célèbre tableau de Pierre Brueghel l'Ancien, le Mariage paysan (qui est d'ailleurs remercié) qui se trouve au Musée d'Art et d'Histoire de Vienne. Quand le chef belge dit "Oué, dans ce plat pays qui est le mien, nous avons que des oppidums pour uniques montagnes", c'est un clin d'oeil à la chanson de Jacques Brel. Astérix chez les Belges - Wikipédia. La bataille finale parodie le déroulement de la bataille de Waterloo (en Belgique) telle que la raconte Victor Hugo dans Les Châtiments. C'est plutôt une paraphrase de son poème: "l'Expiation".. et de ses vers célèbres: Waterloo; Waterloo, Waterloo, morne plaine...

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Il restait environ quatre pages à Albert Uderzo lorsque le scénariste est mort. Pour lui dire "au revoir", Albert Uderzo dessine un petit lapin qui part en pleurant dans la dernière case de l'album. Goscinny appelait en effet couramment son épouse "mon lapin". [ modifier] Références Portail de la bande dessinée

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