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Friday, 5 July 2024

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Connaître le contexte historique et social de la révélation clarifie les significations contenues dans le texte lui-même. Comment le Coran est-il organisé? Le Coran est composé de 114 parties ou chapitres de longueur inégale. Chaque chapitre est appelé une sûrah en arabe et chaque phrase ou expression du Coran est appelée une âyah, littéralement «un signe». Comme la Bible, le Coran est divisé en unités distinctes, appelées «versets» en français. Ces versets ne sont pas de longueur standard et chaque début et chaque fin n'a pas été décidé par des êtres humains, mais dicté par Allah. Chacun d'eux est un acte discret de locution ou de signification fermée, ou «signe», désigné par le mot ayah en arabe. Toutes les surahs, sauf une, commencent par Bimillâh hir-Rahmân nir-Rahîm: 'Au nom d'Allah, le Tout- Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ' Chaque surah a un nom qui renvoie généralement à un thème central. Par exemple, la surah la plus longue, la sourate al-Baqarah, ou "La vache", tire son nom de l'histoire de Moïse ayant commandé aux Juifs d'offrir le sacrifice d'une vache, qui commence par les paroles d'Allah: "(Et rappelez-vous, ) lorsque Moïse dit à son peuple: "Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache. '"

Les caractéristiques les plus importantes du style du Coran dans la discussion de ces thèmes sont les suivantes: (1) L'utilisation de paraboles pour éveiller la curiosité du lecteur et expliquer des vérités profondes. (2) Plus de deux cents passages commencent par le mot arabe Qul - 'Dis' - s'adressant au Prophète Muhammad pour dire ce qui suit en réponse à une question, pour expliquer une affaire concernant la foi ou pour annoncer une décision de justice. Par exemple: "Dis: "Ô gens du Livre! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers nous et à ce qu'on a fait descendre auparavant? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers. '" (Coran 5:59) (3) Dans certains passages du Coran, Allah prête serment par sa merveilleuse création, à la fois pour renforcer un argument et pour dissiper les doutes de l'esprit de l'auditeur: "Par le soleil et par sa clarté!, Et par la lune quand elle le suit!, Et par le jour quand il l'éclaire!, Et par la nuit quand elle l'enveloppe!, Et par le ciel et Celui qui l'a construit!, Et par la terre et Celui qui l'a étendue!, Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée…" (Coran 91:1-7) Parfois, Allah prête serment seul: "Non!