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Commentaire de texte: Avons-nous des devoirs envers la nature?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 1 Janvier 2022 • Commentaire de texte • 744 Mots (3 Pages) • 786 Vues Page 1 sur 3 Oui l'homme possède des devoirs envers la nature parce que l'homme a les moyens technique d'anéantir la nature comme l'homme. Dissertation sur la nature. L'homme possède des devoirs envers la nature car celle-ci fait partie de l'homme pareillement pour l'homme puisqu'il fait aussi parti de la nature. Sans l'existence de la nature l'homme ne serai pas sur Terre ou l'homme n'aurai pas la même nature. L'homme a aujourd'hui les capacités et les moyens technique d'anéantir la nature, toute vie y compris celle de l'homme. Ainsi l'homme est en quelque sorte responsable de la vie ou de la mort de la nature sur Terre alors puisqu'il a la pouvoir d'éliminer la nature il est le responsable de l'existence de la nature, de la vie sur Terre et de l'existence même de l'espèce humaine: « Un grand pouvoir implique de grande responsabilité ».

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A partir de là, on peut se poser deux questions principales qui nous laissent observer la tension qui réside au centre de notre sujet, à savoir; est-ce que la nature fait quelque chose dans un but précis et si elle fait quelque chose par ellemême? auquel cas, on peut dire qu'elle est agent et qu'elle a donc un principe d'action propre à son fonctionnement qui lui accorde la possibilité d'avoir une intention et une finalité, par conséquent, est-ce... Uniquement disponible sur

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L'homme est ainsi le sujet et l'objet de la technique qui la créer. Nos avons des devoirs envers la nature car elle est notre environnement, elle est indépendante de notre volonté humaine et elle est inné naturellement. La technique humaine est la maitrise de cette nature pour la contrôler et l'exploiter au maximum. La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?. Le devoir lui peut soit être contrainte par exemple une loi de son état on doit s'y soumettre si on ne veut pas en subir les conséquences ou il y a le devoir pour le quelle on se soumet par notre volonté propre et non a une contrainte extérieure dans ce cas la on ne cherche pas à éviter une contrainte ou a chercher une récompense. Pourtant l'homme n'a d'habitude de devoirs qu'en vers luis même ou ses congénères ou par exemple un état. L'objet du devoir c'est l'homme puisque le sujet du devoir est la nature pourtant la technique de l'homme n'agis pas seulement sur la nature c'est-à-dire notre environnement mais aussi sur la nature même de l'homme. Une thèse opposé à celle de Jonas serai que l'homme n'a pas devoir envers la nature parce que si l'on prend la définition du mot devoir habituel cela voudrait dire que nous avons un devoir envers la nature sous une contrainte et non par la volonté de l'homme.

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La nature est-elle douée de conscience, peut-elle se venger?? Vision naïve non critiquée. Personnification de la nature à examiner. Tout d'abord, il est dit couramment que la nature est faite pour les hommes, mais on constate que ce dernier n'a de cesse de modeler la nature, par le biais de différentes techniques... L'homme au fil du temps, depuis son apparition, a toujours usé de techniques pour changer son monde extérieur. Sujets sur la nature et la culture – Mon année de philosophie. L'homme crée, petit à petit, la nature qui lui semble convenir. On peut donc dire que le monde naturel présent à l'origine est transformé par l'homme pour en faire un monde que l'on pourrait qualifier d'humain, c'est une nature humanisée au fil des siècles et millénaires. Les hommes s'éloignent ainsi, dans cette vision, des choses de la nature, ils détournent des fleuves et des rivières, construisent des ponts, creusent des montagnes. La nature telle qu'elle était ne convient pas aux hommes. On parle beaucoup de progrès techniques, l'homme s'éloigne même de la nature de la vie ou de l'essence même de chaque être vivant avec le clonage ou les Organismes Génétiquement Modifiés.

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Dissertation: Dissertation nature culture. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 9 Décembre 2018 • Dissertation • 3 822 Mots (16 Pages) • 2 430 Vues Page 1 sur 16 « La culture est-elle contre-nature? » INTRODUCTION Nature et culture semblent dès l'abord antinomiques. En effet, la culture désigne tout ce qui procède du travail humain (les produits de la technique), et tous les dispositifs qui règlent les relations des hommes entre eux (la politique, le Droit, le langage…). La nature, au contraire, c'est ce qui se fait tout seul, qui est, selon Aristote, à l'origine de son propre mouvement, qui existe avant et sans l'intervention de l'homme, comme la plante qui semble pousser toute seule. Un immeuble, une œuvre d'art, un langage… il nous semble aller de soi de considérer de telles choses comme non naturelles. Elles ne précèdent pas l'homme mais supposent au contraire son existence. Avons-nous des devoirs envers la nature ? - Commentaire de texte - gossen23. Mais faut-il considérer pour autant la culture comme contre-nature? Les procédures nécessaires à la construction de l'immeuble ne sont-elles pas tributaires des lois physiques de la gravitation qui régissent l'univers entier, de l'inerte jusqu'au vivant?

Autrement dit, c'est l'ensemble des phénomènes naturels, c'est à dire l'ensemble du réel ôté de tout artifice. Par conséquent, on pourrait dire que la nature est insuffisante puisque l'homme ne cesse d'inventer des artifices, qui vont même à s'ériger à l'encontre des principes de la nature, voir la détruire. Faut-il en conclure que la nature fait mal les choses et que l'homme les fait bien? À partir de quoi peut-on légitimement émettre un jugement sur ce qui est en nature et ce qui est produit par l'homme? Ainsi, pour juger qu'une chose est bien faites ou mal faites, il faut pouvoir connaitre la cause et la raison pour laquelle la chose est conçue. Dissertation sur la nature philo. Autrement dit, pour avoir un critère de jugement, il faut savoir qu'elle est la finalité que doit remplir la chose produite. Par exemple dans le cas du lit, on peut le juger de bon lit ou de mauvais lit selon s'il remplit correctement sa fonction, qui est la fin pour laquelle il a été conçu, à savoir permettre à son utilisateur de bien dormir.

Introduction [Reformulation du sujet] Alors que le terme de « nature » désigne l'ensemble du monde physique et des principes qui l'animent, celui de « devoirs » renvoie à l'idée de conduites qui s'imposeraient à un « nous », c'est-à-dire aux hommes entendus comme individus et espèce. [Problématique et annonce de plan] Si nous avons des devoirs envers la nature, ne faut-il pas concevoir celle-ci comme un sujet ayant des droits et méritant le respect? N'est-ce pas là attribuer des caractères humains à la nature? Si, au contraire, il faut dire que nous n'avons pas de devoirs envers la nature, n'est-ce pas valider moralement son saccage? 1. Nous avons des devoirs envers la nature A. La nature est assimilable à une personne dotée de conscience Comme le souligne Aristote dans sa Physique, la nature paraît ordonnée en vue de fins. Le corps humain, par exemple, est d'une telle complexité qu'il semble difficile de n'y voir que le résultat du hasard. Tout se présente donc comme si la nature voulait produire un tel résultat.