6Ème Dimanche Du Temps Ordinaire - Année B - Les Evangiles / Jeux De Clarence Blamburger

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Saturday, 20 July 2024

Nous aussi nous sommes des lépreux à nos heures avec nos fragilités. Avec ce qui nous défigure et nous ronge de l'intérieur, avec tout ce qui nous empêche d'être un membre à part entière de la communauté humaine et d'offrir ce que nous avons d'unique. Tous, nous avons besoin de la tendresse de Dieu. Nous sommes peut-être moins mobilisés que nous le devrions, une lèpre nous afflige peut-être. Dans le lépreux, il y a un peu de chacun de nous. Laissons agir la foi qui nous amène à nous tourner vers Dieu et à dire: « Si tu veux, tu peux me guérir ». Et pourquoi ne pas étendre la main aujourd'hui vers celui qui souffre? 6e dimanche du temps ordinaire année bien. Laissons l'amour en nous être le plus fort, en découvrant que « tout homme est un frère, que toute femme est une sœur. » Quelle maladie intérieure ronge en nous et la santé et la sainteté? Qu'attendons-nous de Jésus? De quelle lèpre désirons-nous être purifiés? Serge Lefebvre D'après diverses sources

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La déclaration de bénédiction n'est pas une exhortation à être pauvre, avoir faim, etc. Les pauvres, les affamés et les affligés sont bénis dès maintenant à cause du pouvoir divin de renverser la situation. Ceux qui sont satisfaits des choses matérielles et temporelles et dont la base de sécurité y est fermement enracinée font fausse route. Quand leur fortune finira par s'inverser, ils s'apercevront que leur bonheur a été gaspillé. Si j'avais à faire l'homélie - Temps ordinaire B. Ils auront utilisé le chemin de la destruction; une rue sans issue, un cul-de-sac, la voie de l'égocentrisme et de la promotion de soi aux dépens des autres, et cela ne mène nulle part. Jésus est le chemin qui mène au Père et au bonheur. Luc et Jérémie proposent deux modes de vie, et ils nous en montrent les conséquences. Ou bien, placer sa confiance dans l'humain, dans sa propre force, et chercher son intérêt, sa satisfaction, personnelle, ou bien placer sa confiance en Dieu, et donc aussi avoir le souci du prochain. Les conséquences du premier choix sont l'échec annoncé à plus ou long terme et l'aveuglement, et celle du second sont la bénédiction, le bonheur, le Royaume de Dieu dès maintenant.

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6ème dimanche -Année B- 15 février 2009 – Evangile de Marc 1, 40 – 45 Proclamer la Bonne Nouvelle du Pardon Quelle est la différence entre un historien et un évangéliste? Le premier se livre à une enquête sérieuse afin de rapporter avec la plus grande exactitude les événements de telle époque, les réalisations de tel roi, les exploits de tel grand personnage. Il transporte son lecteur dans le passé, lui donne l'impression d'être là, lui prouve que tout s'est réellement produit comme il l'a écrit. On en reste au niveau de l'information, de la curiosité, de l'érudition. L'évangéliste, lui, opère le mouvement inverse: dans sa foi en Jésus ressuscité, il ne cherche pas à reconstituer les circonstances du passé. Homélie pour le 6e dimanche du temps ordinaire. Année B | Blogue du Moine ruminant. Au contraire, il veut montrer au lecteur que le Jésus du passé est le SEIGNEUR D'AUJOURD'HUI qui peut le rejoindre dans son existence. La Bonne Nouvelle ne consiste pas à savoir des faits anciens mais à actualiser et vivre l'Evangile au présent. Ainsi en ce dimanche, saint Marc, en nous racontant la guérison du lépreux, ne nous fournit aucun détail: où ça s'est-il produit?

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Les pierres crieraient Un lépreux vient à Jésus, le supplie et, tombant à genoux, lui dit: « Si tu le veux, tu peux me guérir. » Ému de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et dit: « Je le veux, sois guéri. » Aussitôt la lèpre le quitta et l'homme fut guéri. Mais Jésus le chassa aussitôt avec rudesse:« Garde-toi de rien dire à personne, lui dit-il; mais va te montrer au prêtre et fais pour ta guérison l'offrande prescrite par Moïse pour leur servir d'attestation. » Mais l'homme, une fois parti, se mit à proclamer hautement et à divulguer la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville; il se tenait en dehors, dans les lieux déserts et l'on venait à lui de toutes parts. Commentaire: Essayez donc de faire taire ce pauvre homme. Lequel d'entre nous à sa place n'aurait pas crié sa joie? 6e dimanche du temps ordinaire année à toutes. Tout ce que représentait pour lui la guérison de sa lèpre! S'il s'était tu comme le lui avait ordonné Jésus, « les pierres auraient crié » (Lc 19: 40). Saurons-nous entrer dans la joie de cette célébration, alors que pour nous aussi le miracle pourrait se produire si nous voulions un tant soit peu être guéri comme le lépreux.

LÈPRE ET PÉCHÉ Dans l'antiquité, on appelait lèpre non seulement la maladie de ce nom mais toute infection dermatologique grave et il était courant de la comparer au péché. En effet on remarque entre les deux de grandes similitudes. —–L'infection commence sans qu'on y prête grande attention: petit bouton anodin, tache indolore. Peu à peu la tache s'agrandit, le mal infecte les alentours. On se dit que ça va passer. Le voisin vous rassure: il a eu la même chose et il en est sorti. Le chatouillement ou la souffrance s'aiguisent: on se rend chez le pharmacien, chez un guérisseur, on applique un remède sans résultat. Homélie pour le 6e dimanche du temps ordinaire Année B « Je le veux sois purifié…ne dis rien à personne ». Puis un autre tout aussi inefficace. Après un temps, on prend conscience: le mal est plus grave qu'on ne pensait, la purulence s'est aggravée, la pourriture apparaît. On consulte un spécialiste. Pire encore, le mal se répand, risque de se communiquer à l'entourage. Devant le danger de la contagion, la société vous rejette à l'écart, vous êtes exclu, vous devenez un paria, un marginal.

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