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Commentaire de texte: Explication "Le joujou du pauvre" Baudelaire. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Novembre 2020 • Commentaire de texte • 2 052 Mots (9 Pages) • 1 088 Vues Page 1 sur 9 Le joujou du pauvre. Petits poèmes en prose. Baudelaire (1821-1867) Le texte étudié est un extrait du poème. La première partie du poème, non étudiée, est un discours (1ère personne, présent de l'indicatif) d'un narrateur qui parle du goût des enfants pour les jouets simples. Vient ensuite ce passage, sous forme de récit (3ème personne, imparfait/ passé simple) essentiellement descriptif, qui possède une forte cohérence malgré le retrait de la première partie. I le jeu des oppositions Tout le texte s'articule autour de la figure de l'opposition, de l'antithèse. Tout d'abord dans la structure même du passage: § 1et 2: le monde et l'enfant riches, § 3: le jouet riche / § 4: le monde et l'enfant pauvre, § 5 le jouet pauvre / § 6:La réunion des opposés. On le voit, le texte oppose la première partie (le monde riche, § 1, 2, 3) et la seconde (Le monde pauvre (§ 4 et 5).

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Analyse du poème en prose " Le joujou du pauvre" de Charles Baudelaire - YouTube

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Alors l'enfant riche a une fascination pour le rat vivant de l'enfant pauvre. Le poème est construit autour d'un fort contraste entre deux catégories sociales [pic 3] Je passe donc à la deuxième partie Ce poème fonctionne comme un apologue.

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La dernière phrase du texte donne donc implicitement le message de la fable: « se riaient fraternellement »- « dents d'une égale blancheur » Mais en quoi se ressemblent-ils? Les deux sont attirés par un jouet bien répugnant, un rat. N'estce pas là le message? Le constat d'un penchant de l'être humain, dès son plus jeune âge, pour la laideur et la saleté. Dès lors, le texte retrouve une grande cohérence et l'on comprend mieux le souci qu'a l'auteur de conseiller l'achat de jouets simples et bon-marché aux enfants pauvres: pour les détourner d'autres jouets plus malsains? CONCLUSION – La poésie sert-elle à dénoncer? Pour Baudelaire, non. Elle n'est pas un outil polémique mais plutôt un instrument de connaissance philosophique. Elle explore plus la nature profonde de l'homme que la société.

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Le luxe, l'insouciance et le spectacle habituel de la richesse, rendent ces enfants-là si jolis, qu'on les croirait faits d'une autre pâte que les enfants de la médiocrité ou de la pauvreté. À côté de lui, gisait sur l'herbe un joujou splendide, aussi frais que son maître, verni, doré, vêtu d'une robe pourpre, et couvert de plumets et de verroteries. Mais l'enfant ne s'occupait pas de son joujou préféré, et voici ce qu'il regardait: De l'autre côté de la grille, sur la route, entre les chardons et les orties, il y avait un autre enfant, sale, chétif, fuligineux, un de ces marmots-parias dont un œil impartial découvrirait la beauté, si, comme l'œil du connaisseur devine une peinture idéale sous un vernis de carrossier, il le nettoyait de la répugnante patine de la misère. À travers ces barreaux symboliques séparant deux mondes, la grande route et le château, l'enfant pauvre montrait à l'enfant riche son propre joujou, que celui-ci examinait avidement comme un objet rare et inconnu. Or, ce joujou, que le petit souillon agaçait, agitait et secouait dans une boîte grillée, c'était un rat vivant!

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Nous remarquons de suite une différence dans la longueur des descriptions des lieux des deux enfants. La description est plus riche du côté du garçon pauvre, elle se trouve aux lignes 1 et 2 tandis que celle du garçon pauvre ne tient que sur une ligne, à la ligne 11. Baudelaire dès le début oppose richesse et pauvreté. En effet, du côté du premier enfant, tout n'est que luxe, beauté et immensité. L'enfant riche vit dans « un joli château frappé par le soleil » permettant de voir « la blancheur » de ce dernier, tout ceci sur une « vaste » propriété. L'espace et la lumière inspirent le luxe et indiquent le milieu dans lequel vit l'enfant riche. Tandis que de son côté, l'enfant pauvre lui vit « sur une route, derrière la grille » en présence « des chardons et des orties ». Baudelaire nous présente un cadre beaucoup plus naturel et sauvage tout à fait opposé à celui de l'enfant pauvre. Il insiste là-dessus en précisant que les deux enfants sont séparés par des « barreaux symboliques séparant deux mondes ».