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Maison&Objet Janvier 2019
Thursday, 1 August 2024

Car c'est très important la 3aquida. Voilà, c'était juste pour te mettre un peu dans l'embarras. Al mouhim. ] Réponse: Comment répondre à l'ambiguïté de celui qui dit est-ce qu'Allah descend par Son essence ou pas? (Bi dhatihi ou pas). Première question, première réponse je dis: Les salafs n'ont pas parlé de ça, les salafs disaient qu'Allah سبحانه وتعالى descendait chaque dernier tiers de la nuit c'est tout. Il descendait عز وجل au premier ciel c'est-à-dire le ciel de la dounia. Mais, quand les moubtadi'a ont commencé à dire que ce n'était pas Allah qui descendait mais c'était un ange à Sa place ou bien Son amr -c'est-à-dire Son ordre- qui descendait, ce n'est pas Allah, alors Ahlu-sunna wa-l-jama'a pour refouler cette ambiguïté ont dit: non c'est Lui qui descend bi dhatihi -de par Son essence et Son entité-. C'est Lui qui descend, pas un ange, pas Sa science et pas Son ordre, c'est Lui bi dhatihi, de par Son essence qui descend, [ceci] premièrement. [Quelques secondes après, avant de répondre à la deuxième question, le cheikh lit l'écrit d'un admin sur le salon paltalk et ajoute -en référence à ce passage "pas un ange, pas Sa science et pas Son ordre"-] Voilà il y en a qui disent [faussement] que c'est la miséricorde qui descend.

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17 Citation Kozuki a écrit: Salam la question se situe a la fin mais lisez d'abord les hadith suivant Au dernier tiers de la nuit Allah descend des cieux et dit « Qui veut M'invoquer afin que Je l'exauce, Qui veut Me demander afin que Je lui donne? Qui veut solliciter Mon pardon afin que Je lui pardonne. » J'ai compris dans ces hadiths qu'Allah accepte grandement les invocations au dernier tier de la nuit mais le soucis et qu'il y a un calcule a faire pour trouver le dernier tier mais je n'ai aucune info la dessus si quelqu'un le sait qu'il me le dise svp

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Il le décrit ainsi: « le hadith n'est pas confirmé». Il a été rapporté par les voies de Mou'adh ibn Djabal, de Aicha, d'Abou Hourayra, d'Abou Tha'labah al-Khouchani et d'autres. Aucune de ces voies n'est exempte de faiblesse; mais les unes sont plus faibles que les autres. » Ibn Radjab al-Hanbali dit: «De nombreux hadiths évoquent le mérite du 15 Chabaane. Ils sont l'objet de divergences de vues; la majorité des ulémas les juge faibles tandis qu'Ibn Hibban en a vérifié une partie. » La taif al-maarif (261). La descente d'Allah au ciel le plus bas n'est pas réservée à la nuit du 15 Chabaane. Bien au contraire, il est rapporté dans les Deux Sahih et ailleurs que le Très Haut descend au ciel le plus bas au cours du dernier tiers de chaque nuit y compris la nuit du 15 Chabaane. Ce ci explique que quand Abdoullah ibn al-Moubarak fut interrogé à propos de cette descente divine du 15 Chaabane, il répondit: «ô faible! La nuit du 15? Mais Il descend chaque nuit! » (Rapporté par Abou Outhmane as-Sabouni dans I'tiquad ahl as-Sunna (n°92).

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عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ينزلُ ربُّنا تبارك وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثُلُثُ الليل الآخرُ يقول: «مَن يَدْعُوني، فأستجيبَ له؟ مَن يسألني فأعطيَه؟ مَن يستغفرني فأغفرَ له؟». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] المزيــد... Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit: « Notre Seigneur, Béni et Exalté soit-Il, descend chaque nuit au ciel le plus bas, quand il ne reste que le dernier tiers de la nuit. Il déclare: « Qui M'invoque que Je l'exauce? Qui Me demande que Je lui donne? Qui implore Mon pardon que Je lui pardonne? » Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. L'explication Allah, Béni et Exalté soit-Il, descend durant le dernier tiers de chaque nuit au ciel le plus bas et déclare: « Qui M'invoque que Je l'exauce? Qui Me demande que Je lui donne? Qui implore Mon pardon que Je lui pardonne? » c'est à dire qu'Allah, Gloire et Pureté à Lui, à ce moment de la nuit, demande à Ses serviteurs de L'invoquer et les y exhorte; en effet, Il exauce ceux qui L'invoquent et leur demande de solliciter [de Sa part] ce qu'ils veulent car Il donne à celui qui L'implore.

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Al-Aquili (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « La descente divine au cours de la nuit du 15 Chabaane fait l'objet de hadiths légers tandis que la version évoquant la descente répétée chaque nuit est attestée dans des hadiths authentiques qui s'appliquent à la nuit du 15 Chabaane, s'il plaît à Allah. » Adh-Dhouafaa (3/29). Voir la réponse donnée à la question n° 8907. Le site abrite un article du cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) qui traite de la célébration de la nuit du Chabaane. On le trouve dans la rubrique: sujets concernant spécifiquement les cérémonies occasionnelles.

Parmi les nuits de ce mois béni et plus précisément parmi ses 10 dernières nuits, il y a une nuit qui comporte des bienfaits et des mérites inestimable. L'adoration au cours de cette nuit est meilleure que celle accomplie pendant 1. 000 mois. Quiconque la passe en prière en ayant la foi et en espérant recevoir la récompense profitera du pardon de tous ses péchés commis dans le passé. Aïcha () a dit: « Lorsque les dix derniers jours du mois de Ramadan commençaient, le Prophète serrait sa ceinture, priait toute la nuit et réveillait les membres de sa famille ». Ce sont des moments pendant lesquels les demandes sont exaucées et les gens sont affranchis de l'enfer, des moments que nous devons passer en nous prosternant devant Allah.

Est-ce que c'est difficile ça pour Allah سبحانه وتعالى? Abadan, abadan (jamais) …

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