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Saturday, 20 July 2024

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Voir le sujet précédent:: Voir le sujet suivant Auteur Message Mr M Inscrit le: 15 Aug 2012 Messages: 372 écrit le Tuesday 09 Jun 15, 16:17 Bonjour à tous, j'ai trouvé sur internet, un site proposant l'histoire de Djeha et son âne, en différents dialectes arabes raconté par des locuteurs locaux. Djeha: roublardises, bouffonneries, facéties et autres anecdotes - Algerie-dz.com. Pour ce que ça intéresse, je laisse le lien de ce site J'ai réalisé une traduction à partir des dialectes algériens, l'histoire est la même mais n'est pas racontée exactement de la même façon. Un jour, Djeha et son fils se préparaient pour aller à la ville voisine, ils montèrent sur leur âne et partirent. Sur la route ils passèrent par un petit village, les habitants se mirent à les observer et à parler entre eux " regardez ça, ils n'ont aucune pitié à monter à deux sur le dos de ce pauvre âne" Quand ils s'approchèrent du prochain village, Djeha demanda à son fils de descendre du dos de l'âne Ils entrèrent et les gens se mirent à dire " regardez ça, son père est confortablement installé sur le dos de l'âne et laisse son pauvre fils marcher à pied! "

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DJOHA, HEROS DE LA TRADITION ORALE, DANS LA LITTÉRATURE ALGÉRIENNE DE LANGUE FRANÇAISE par Jean DÉJEUX Les pays arabes connaissent un héros légendaire, bouffon et rusé, Djoh'a, comme les Européens ont, de leur côté, un Scapin ou un Figaro, Polichinelle ou Till Eulenspiegel. On connaît au Maghreb d'autres personnages de la tradition orale: Ben Sekran, Bou Na'as, Bou Kerch, Bou H'imar, par exemple. Mais Djoh'a est vraiment le héros - type de nombreuses facéties où se mêlent la roublardise et la naïveté. Ce personnage, très riche de signification, a-t-il été utilisé par des auteurs algériens dans leurs ouvrages en langue française? Djeha et son âne en différents dialectes arabes - Forum arabe, berbère, hébreu - Forum Babel. Si oui, quel traitement, quelle transformation lui ont-ils fait subir? Pas plus qu'un Sidi Abderrahmane El Mejdoub, poète maghrébin du XVIe siècle, réactualisé par Tayed Sadiki au Maroc, Djoh'a ne pouvait être oublié: il resurgit en effet ici ou là dans cette littérature algérienne. Et ceci est du plus haut intérêt. Ces "fous" qui jouent les idiots font rire le peuple et fustigent les grands de ce monde: l'humour et la satire étant pour eux des armes de choix puisqu'ils ne possèdent pas de puissants moyens financiers et politiques pour se défendre.

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Djeha-Hoja dit à son fils: - As-tu bien entendu? Demain tu viendras de nouveau avec moi au marché! Le troisième jour, Djeha-Hoja et son fils sortirent de la maison à pied en tirant l'âne derrière eux, et c'est ainsi qu'ils arrivèrent sur la place. Les hommes se moquèrent d'eux: - Regardez ces deux idiots, ils ont un âne et ils n'en profitent même pas. Ils marchent à pied sans savoir que l'âne est fait pour porter des hommes. Djeha-Hoja dit à son fils: - As-tu bien entendu? Demain tu viendras avec moi au marché! Le quatrième jour, lorsque Djeha-Hoja et son fils quittèrent la maison, ils étaient tous les deux juchés sur le dos de l'âne. A l'entrée de la place, les hommes laissèrent éclater leur indignation: - Regardez ces deux-là, ils n'ont aucune pitié pour cette pauvre bête! Djeha-Hoja dit à son fils: - As-tu bien entendu? Demain tu viendras avec moi au marché! Djeha son fils et l âne résumé d. Le cinquième jour, Djeha-Hoja et son fils arrivèrent au marché portant l'âne sur leurs épaules. Les hommes éclatèrent de rire: - Regardez ces deux fous, il faut les enfermer.

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La locutrice indique en note de son enregistrement que sa façon de parler est un peu "mixed", avec quoi? ça elle ne le précise pas. Citation: tandis que pour l'oranais ça semble être le rifain ou le groupe zenete occidentale en générale d'ailleurs lorsque les rifains s'expriment en arabe ça sonne souvent plus comme de l'oranais que du marocain. L'oranais est assez particulier, en tous cas facilement reconnaissable pour un Algérien, mais je ne connais pas le rifain pour pouvoir comparer. Djeha son fils et l âne résumé en. Pour ce qui est des dialectes du Moyen-Orient, j'imagine que eux aussi ont subi l'influence de substrats pré-arabes, même si je ne suis pas spécialiste en la matière. En tous cas les dialectes marocains et tunisiens sont largement plus faciles à comprendre pour moi que ceux du Moyen-Orient, mais bon, ce n'est pas une surprise, j'imagine que locuteurs marocains et tunisiens diraient la même chose tounsi51 Inscrit le: 12 Dec 2013 Messages: 203 Lieu: Dubai écrit le Tuesday 16 Jun 15, 20:33 Etant familier des séries turques en dialecte syrien, et des séries koweitiennes ou khalijies en general, je n'ai pas eu de mal a comprendre les enregistrement.

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Joha, son fils et l'âne avec une morale relevée à la fin de l'histoire ✨ - YouTube

Demain tu viendras de nouveau avec moi au marché! " Le troisième jour, Djeha et son fils sortirent de la maison à pied en tirant l'âne derrière eux, et c'est ainsi qu'ils arrivèrent sur la place. Les hommes se moquèrent d'eux: - "Regardez ces deux idiots, ils ont un âne et ils n'en profitent même pas. Ils marchent à pied sans savoir que l'âne est fait pour porter des hommes. " Djeha dit à son fils: - "As-tu bien entendu? Demain tu viendras avec moi au marché! " Le quatrième jour, lorsque Djeha et son fils quittèrent la maison, ils étaient tous les deux juchés sur le dos de l'âne. Djeha son fils et l âne résumé style. A l'entrée de la place, les hommes laissèrent éclater leur indignation: - "Regardez ces deux-là, ils n'ont aucune pitié pour cette pauvre bête! " Djeha dit à son fils: - "As-tu bien entendu? Demain tu viendras avec moi au marché! " Le cinquième jour, Djeha et son fils arrivèrent au marché portant l'âne sur leurs épaules. Les hommes éclatèrent de rire: - "Regardez ces deux fous, il faut les enfermer. Ce sont eux qui portent l'âne au lieu de monter sur son dos. "