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C'est l'esprit qui anime le corps au point de lui donner le pouvoir d'exprimer la pensée, les sentiments, etc. C'est sur elle que, dans la religion, se fonde la croyance en l'immortalité. Or Locke remet en cause l'unité de cette âme ou de cette substance pour expliquer ce qui rend un homme unique, tout au long de son existence. [... Essai sur l’entendement humain | Collection Bibliothèque des Textes Philosophiques – Poche | Librairie Philosophique J. VRIN. ] Explication de texte Essai sur l'entendement humain, Locke Dans son Essai sur l'entendement humain, livre II, chapitre 27, Locke traite de l'unité de la personne. Ayant préalablement défini dans le chapitre 9 que la personne est un être pensant et intelligent, doué de raison et de réflexion, et qui peut se considérer soi-même comme soi-même, une même chose pensante en différents temps et lieux il cherche à savoir ce qui établit l'unité d'une même personne, ce qui fait qu'elle se sent être elle-même. ] C'est cette continuité de la pensée qui rend un homme unique et le fait se sentir être le même lui Ce serait, selon lui, la conscience qui permettrait de réunir au sein d'un même homme tout son vécu (ses actions constituant son existence), aussi bien dans le passé lointain que dans le présent.

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Le monde que nous apercevons est sous-tendu de virtualité a déjà commencé avant même que nous y pensions. Le texte que nous avons à étudier est extrait de la préface des nouveaux essais sur l'entendement humain de leibniz. L'objet principal dont traite ce texte est les petites perceptions, c'est-à-direces perceptions que nous avons en nous en tout temps mais dont nous ne nous apercevons pas. L'intérêt pour leibniz de parler de ces petites perceptions consiste dans le fait qu'elles lui serviront deparadigme afin de montrer qu'il y a une parfaite correspondance entre le corps et l'âme. Autrement dit, elles vérifient la thèse leibnizienne de l'harmonie préétablie. Mais plus exactement, ici leproblème pour leibniz est de défendre l'idée selon laquelle l'âme n'est jamais au repos. Essai sur l entendement humain livre 2 chapitre 27 1. Ainsi, est-ce par l'étude des perceptions dont nous n'apercevons pas immédiatement qu'il entend montrer et vérifiercette idée. Le texte va donc chercher à étayer non seulement la thèse de l'existence de ces petites perceptions qui nous échappent la plupart du temps, mais va aussi chercher à comprendre cephénomène et à l'expliquer.

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C'est la conscience qui fait qu'un homme se sent être le même soi tout au long de sa vie. Mais comment Locke définit-il cette conscience au-delà de son pouvoir d'assemblage des pensées? Cette conscience accorde-t-elle une aussi grande importance au passé qu'au présent? [... ] [... ] Elle est peut être matérielle, peut être immatérielle, peut être les deux. Il y a un indéterminisme de la matière par Locke. Alors peut-être peut-on penser que son rejet radical de la détermination de l'identité personnelle comme étant l'existence d'une seule et unique substance relève de cette incertitude concernant la nature même de cette substance? Peut-être que la substance qu'il réfute comme étant la seule origine de l'identité de l'homme est d'un état indéterminé qui bloque son explication? [... ] Dans un premier temps, Locke considère comme évident qu'une seule et même substance immatérielle, telle que l'âme, ne suffit pas pour expliquer l'unicité de la personne. Essai sur l entendement humain livre 2 chapitre 27 mars. Il faut savoir que l'âme est l'organe de la pensée de l'homme, qui lui permet de ressentir des émotions.

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Les Nouveaux Essais sont, avec la Théodicée, les deux seuls ouvrages majeurs que Leibniz a complétésa. La mort de Locke, survenue lorsque Leibniz en finissait la rédaction différa sa publication. Lorsqu'il parut finalement, quelque soixante ans plus tard2, la philosophie de Leibniz n'était guère en vogue. Etat: Couverture tâchée de rousseur renforcée sur les angles du dos et les bords de la couverture par du scotch marron, scotch à l'intérieur de la 2e de couverture et 1ère page de garde, idem pour dernière page et 3e de couverture, cahiers de pages intérieurs fragiles mais encore solidaires. Etat: Used: Very Good Mass Market Paperback. Etat: Used: Very Good. Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain, livre II, chap. XXI, par 31 - [Philofacile.com]. voir photo. Légères traces d'usage, sinon couverture en bon état, intérieur en très bon état. Softcover. Pages: 79 Reprinted from 1908 edition. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. The content of this print on demand book has not been changed.

La conscience assurerait la continuité que l'âme ne peut assurer. La conscience permet donc de donner une histoire continue à l'homme, à partir des pensées ponctuelles qu'il a eu à chaque instant de sa vie. ]