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Saturday, 1 June 2024

B. Quelles sont les institutions de la démocratie athénienne?

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SOMMAIRE I. Résumé du chapitre. II. Pour tester ses connaissances. III. Quelques exemples de sujets. I. RESUME DU CHAPITRE. 1) Athènes, la plus puissante cité de Grèce. Au début du V° siècle avant Jésus-Christ, le puissant empire perse tente d'imposer son autorité sur les cités grecques. Celles-ci se rassemblent derrière Athènes pour sauver leur indépendance. Les célèbres victoires de Marathon et de Salamine permettent aux Grecs de remporter les guerres médiques. Forte de ses succès militaires, Athènes étend son influence à travers la mer Egée. En échange de sa protection, elle exige des cités le versement d'un tribut. Elle emploie les sommes reçues à la construction de temples et de monuments prestigieux. La démocratie athénienne – 6ème – Séquence complète. Le mécontentement grandit, les Grecs supportent de plus en plus mal l'attitude des Athéniens. La grande rivale d'Athènes, Sparte organise avec ses alliés la résistance. Au terme de la longue guerre du Péloponnèse (432-404), elle finit par briser la domination de son adversaire. Vaincus, les Athéniens renoncent à contrôler le monde grec.

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Contenu La Grèce ancienne est un monde de cités, petits États indépendants composés d'une ville et d'un territoire agricole. L'une d'entre elles, Athènes, se distingue pour avoir inventé la démocratie et imposé sa domination sur le monde égéen. I Une cité démocratique 1 La naissance de la démocratie Jusqu'à l'aube du vi e siècle, Athènes est gouvernée par les plus fortunés de ses habitants. C'est un régime aristocratique ou oligarchique. Démocratie athénienne cours seconde du. En 508 av. J. -C., Clisthène, un noble athénien, réforme la cité: les hommes libres qui déclarent un revenu supérieur à 200 médimnes (1 médimne correspond à 51 litres de blé) deviennent citoyens. 2 Le fonctionnement de la politique athénienne Ce système démocratique repose sur la toute-puissance de l'assemblée des citoyens, l' Ecclésia. Les électeurs se réunissent sur la colline de la Pnyx et écoutent l'orateur, situé en contrebas. Ce relief a influencé la forme actuelle de nos assemblées. Les décisions sont prises à la majorité des participants, à main levée.

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Citoyenneté et démocratie à Athènes - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs - YouTube

Lors de la 1 ère année ils vivent en caserne. Et apprenne à faire la guerre. Les secondes années, il surveille les frontières. (18 à 20 ans). Les citoyens servent dans l'armé en fonction de leurs fortunes car ils doivent payer leur équipement. Les plus riche → cavalier, les citoyens aisés → hoplites les + pauvre → rameurs. La puissance, d'Athènes s'explique par 4 critères Une formation longue et sévère Obligation d'être homosexuel pendant l'éphébie. Bonne équipement. Consommation d'alcool fort. Les citoyens les plus riches doivent prendre en charge certaine dépense de la citées: fêtes religieuses, navire de guerre… ce financement et appeler une liturgie. La démocratie athénienne - Histoire - Fiches de Cours pour Collège. La religion et la vie civique sont étroitement liées. [pic 1] Les grandes fêtes religieuses comme celle des panathénées (pour Athéna) rythme la vie des athéniens et sont l'occasion d'affirmer leur unité. Les grandes panathénées ont lieux tous le quatre ans, il y a 4 étape Concours Procession Sacrifice Banquets. Les citoyens assument enfin la fonction de prêtre, et gère les sanctuaire et l'organisation des manifestations religieuses.

Des dizaines de personnes passent mais je n'y prête pas attention. Cependant, quand je repère ma femme, quand je vois son visage s'illuminer avec un sourire et quand je l'embrasse, mon monde semble à nouveau être au complet. Dans le texte d'aujourd'hui, nous trouvons une belle description d'une relation amoureuse entre un homme et une femme qui vivaient avec passion. La jeune fille Shulamite considère son amoureux comme unique et désirable, comme le révèlent nos versets; c'est lui qui a attiré son attention dans la foule. L'amour vrai et engagé entre un homme et une femme devient de plus en plus rare dans notre société aujourd'hui. Les relations s'éteignent généralement et finissent par se dissoudre. En fait, beaucoup de gens considèrent même le mariage comme un simple accord social temporaire. Cependant, l'amour et la romance existent toujours. L'amour fidèle et engagé est toujours possible! Peut-être que le Cantique des Cantiques a été placé dans la Parole de Dieu pour le prouver. La Parole de Dieu montre clairement que le mariage est d'origine divine et est une alliance sainte et contraignante.

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« Co mme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J'ai désiré m'asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais. » (Cantique des cantiques 2: 3) E n tant qu'enfants, beaucoup d'entre nous ont entendu des contes de fées qui mettaient en scène un prince tombant amoureux d'une belle princesse, surmontant les obstacles pour gagner sa main dans le mariage, et les deux vivent heureux pour toujours. Cependant, l'amour est plus qu'un simple conte de fées! L'affection et le véritable amour entre un homme et une femme peuvent être une réalité, et lorsqu'ils existent, ils créent un lien qui se renforce avec le temps. Il y a plus de vingt-cinq ans, j'assistais à l'une de nos dédicaces d'église. Pendant la journée, plusieurs jeunes s'étaient rassemblés dans un endroit à l'extérieur des cabines où nous étions logés. Une jeune femme de ce groupe avait attiré mon attention. J'étais une personne timide et j'avais du mal à communiquer avec des gens que je ne connaissais pas, mais plus tard dans la soirée, alors que nous étions assis sur les balançoires, nous avions commencé tous les deux, à parler l'un à l'autre.

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BREVE EXPLICATIONDE LA PAROLE Le Cantique des cantiques est un livre d'amour où la bien-aimée cherche son Bien-aimé. Au second niveau, il est interprété comme l'union de l'Eglise à son Epoux (le Christ) Si ce texte est utilisé ici, c'est pour manifester la venue du Christ (le Bien-aimé) qui escalade les montagnes pour arriver jusqu'à Jean le Baptiste. QUESTION DU JOUR: -Si le Christ escalade les montagnes pour venir à moi, quelles sont les monticules que je vais franchir pour aller à Lui aujourd'hui?

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« Voici mon bien-aimé qui vient » Lecture du Cantique des Cantiques (Ct 2, 8-14) Voici mon bien-aimé qui vient! il escalade les montagnes, il franchit les collines, il accourt comme la gazelle, comme le petit d'une biche. Le voici qui se tient derrière notre mur; il regarde par la fenêtre, il guette à travers le treillage. Mon bien-aimé a parlé; il m'a dit: « Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle. Car voici que l'hiver est passé, la saison des pluies est finie, elle s'en est allée. Dans la campagne, les fleurs apparaissent. Le temps des chansons arrive. Le roucoulement de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes. Le figuier forme ses premiers fruits, la vigne en fleur exhale son parfum. Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle! Ma colombe, blottie dans le rocher, cachée dans la falaise, montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix; car ta voix est douce, et ton visage est beau. » « Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle. Car voici que l'hiver est passé, la saison des pluies est finie, elle s'en est allée » (Cantique des cantiques 2, 10) Je peux ECRIRE UN COMMENTAIRE pour dire ce que j'écrirais dans la bulle.

Mon bien-aimé a parlé; il m'a dit: « Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle. Ma colombe blottie dans le rocher, cachée dans la falaise monter-moi ton visage fais-moi entendre ta voix; car ta voix et douche et ton visage est beau. » Mon bien aimé est à moi et moi je suis à lui. Il m'a dit « Que mon nom soit gravé » dans ton cœur qu'il soit marqué sur ton bras. » Car l'amour est fort comme la mort, la passion est implacable comme l'abîme; ses flammes sont des flammes brûlantes, c'est un feu divin. Les torrents ne peuvent éteindre l'amour, les fleuves ne l'emporteront pas.